演示实验中的“八要”与“八不要”

一、要真抓实干,不要纸上谈兵 目前的化学实验教学中存在着这样一种说法：“做实验不如讲实验,讲实验不如背实验和画实验。”这种说法反映了当前的实验教学中,存在只讲知识,不做实验,或说实验,或在黑板上画实验等错误的做法。这种纸上谈兵的做法,显然是错误的,是教师在实践中应坚持摒弃与批判的。     

“露八分”的语境因素探究

＂露八分＂是不久前发现的一种古老的语言。其独特之处很快引起了人们的关注。本文尝试采用何兆雄提出的对语境因素的划分作为分析模式,对＂露八分＂进行了语用视角下的语境因素分析,以期对这种语言的深入研究起到抛砖引玉的作用。     

任务驱动型作文“八忌”“八要”

任务驱动型作文已成为当前高中作文教学的主流,教师要转变作文教学观念,引导学生跳出长期以来形成的 “话题作文”的宿构圈子,围绕“任务”来写作文。写作时,忌立 意一词为话题,要统观全局定主题;忌题目含蓄或歧义,要简单直白观点清;忌引子照抄原材料,要提炼概括求简明;忌行文论述“如材料”,要一切观点皆个人;忌论证观点用材料,要侃侃而 谈显精神;忌彰显青春求特立,要正视阴暗寻光明;忌套作旧文 高大上,要就事论事挖病根;忌论证旁征又博引,要引提议联靠 自身。教师要在教学中不断发现学生的问题并予以纠正,方能培育出有发展思维和创新思维的、适应社会发展需求的人才。     

“拍”字用得妙

《倔强的小红军》一文 ,是苏教版第八册的课文。文中第十自然段的一个“拍”字用得妙。就这一字 ,我是这样教学的 :(课堂实录 )师 :请同学朗读一小鬼把身上的干粮袋一拉 ,轻轻地拍了拍 ,说 :“你看 ,鼓鼓的嘛。我比你还多呢。”(要求 :找出一个你认为用得比较好的字。)生 :通过朗读我觉得“拍”字用得比较好。师 :为什么呢 ?生 :一时回答不出。师 :(启发引导 )“拍”是什么意思 ?生 :(查字典后回答 )拍”是用手掌打的意思。师 :那 ,这里可不可以用“打”?生 :不可以。师 :为什么 ?“拍”和“打”在表达意思上有何区别 ?生 1 :“拍”的动作既…     

“小企鹅”

我们班里有一位小胖墩，他有着圆圆的脑袋，圆圆的脸蛋，圆圆的眼睛和圆圆的嘴，真可谓名副其实的圆圆!但是，这只是他的一小部分，而他最大的特点就是胖。[第一段]     

《论语·八佾》篇“易”字辨正

历代诸家对易字的理解有简易说、和易说、和说说、弛易说、慢易说、治办说等。在《论语.八佾》中林放问礼之本,子曰:丧,与其易也,宁戚。易,当作更易、变易解,训易之本义,表达丧礼中服装与礼俗的改变。在丧礼中,正是以这种外在衣服的变易来体现服丧者内心的悲哀之情。     

投壶礼异文考辨一则——“矢八分”考辨

今本《大戴礼记》中有一文句"矢八分",清代以来即有学者怀疑其存在脱文,然因无有力的版本证据,致使说法不一,一直未有定谳。本文对"矢八分"各个说法加以辨正,以资探讨。     

说“七”道“八”——略论由数目字“七”、“八”构成的词语

汉语中用数目字“七”、“八”构成词语是一种能产的方式，在表义功能上主要表现“多”和“杂”两种状况。这种方式是在唐宋口语的基础上逐步产生的，其能产的原因可以从语义、语音、字形、修辞等方面得到解释。     

浅论“八向八要”工作方针必要性及可行性

辽宁广播电视大学(辽宁装备制造职业技术学院)基于省情、校情提出了"八向八要"办学工作方针。本文对"八向八要"方针内涵进行了分析,并从国情、辽宁省情和学校实践基础等方面全面阐述了"八向八要"工作方针提出的客观必要性和现实可行性,为开放大学建设和特色高职建设提供了重要依据。     

我的偶像是小八

本刊驻江苏如皋小记者徐睿泪眼婆娑地报道:小八是谁?我要郑重地告诉你,小八就是电影《忠犬八公》里的小狗,也是我心中的偶像。听到这里,或许你会哈哈大笑,笑我的偶像竟是一只狗!但是,等你听完小八的故事,你一定会像我一样,被它的忠诚和执着打动。大学教授帕克在小镇的车站遇到了一只可怜的小秋田犬,他心生怜悯,便将这只小狗收养了,取名“八公”。小八一直陪伴着教授一家,它每天傍晚都会在车站等候帕克教授下班归来,然后与帕克教授相拥、嬉戏。渐渐地,小八被周围的商贩所熟悉,大     

八分隶书楷书关系辨正

由于汉字字体演变的继承性和复杂性 ,在古代书论中 ,八分、隶书、楷书三者之间有时有“含混”的现象 ,往往导致字体称谓上的误解。其中八分、隶书之间的关系历来就有许多见解。楷书与上述二者之间的关系却较少有人论及 ,或论述不甚明了。本文试图在前人的基础上 ,在三者之间作较为清晰的界定。     

“八”字之趣

像西方人喜欢数字7一样,中国人对8情有独钟。中国人喜爱双数,成双成对总比只身独个好。单个数字中,最大的偶数就是8,这成了它略胜于2、4、6的原因。当然,8与发谐音,取其发财、发达吉利也是人们喜欢8的原因之一。不过,这就是后来人们的意会了。喜8所以爱用。四平八稳,当言非常稳妥;八面威风,指神气十足;八仙过海,说各显其能;四面八方,点出     

“八病”“四声”的新探讨

经过考辨,指出很多人把"八病"说的提出归于沈约的名下,其实"八病"说与沈约无关,而是唐以后的误说,而且越说越不得要领.论证了"四声"说与转读佛经并无直接关系.     

褚遂良“尤工隶书”的历史记载并无谬误

唐人及稍后文献载书法家褚遂良“尤工隶书”并无不妥，唐时“隶书”就是今天“楷书”之意，而唐时“八分”才专指今天的“隶书”。真、隶密切的亲缘关系是唐时二者意同的决定性因素。     

“八合识”探源

蒙古人从古到今始终把“传道、授业、解惑”者用本民族语言称之为“八合识”,即教师。在教育理论当中．“八合识”是一个重要的概念。笔者从历史资料入手,对“八合识”一词的渊源以及它的发展演化过程进行了探讨．这对寻踪蒙古族教育发展的轨迹有一定的积极意义。     

浅谈写语文读书笔记“八法”

在语文教学中,通过对学生实施语文读书笔记“八法”的教学方法,克服了边读边忘的弊端,有效提高了学生的读书效果和课堂效率。     

“腊八”考溯

“腊八”是我国重要的民间传统节日之一。本文从“腊”字的历史及演变，阐述了“腊”及“腊八”的原始意义。并就古代在腊八节吃腊八粥、巡行逐疫等民俗风情，进行了考察、分析。