青春是把小剪刀

朱简简是学校最骄傲的女孩。在高中这个阳盛阴衰的地方,朱简简轻松地战胜了一大堆自以为聪明的男生,稳稳当当地坐着第一的宝座,有什么理由不骄傲啊?但朱简简骄傲的理由不是全年级第一名,而是一头美丽的长发。     

关于莎士比亚评论学派述略

莎士比亚是一位世界级的文学家。莎士比亚及其作品的研究不仅繁富，且形成了若干评论学派，本文对此作出述略。     

论柳永现象

柳永是中国词史上第一位专业词人,第一位大量创作慢词长调的词人,第一位俚俗词派的代表词人。他的出现在中国学史上是一个突出而罕见的现象,可称为“柳永现象”。“柳永现象”的出现标志着词的发展进入了慢词长调繁盛的时代,标志着中国学进入了通俗学与传统雅学分庭抗礼的时代,也标志着中国社会进入了一个商品经济繁荣、市民阶层大为壮大、职业人开始出现的新时代。     

青春是把小剪刀

青春就是一把有点残忍但很真诚的小剪刀,亮晶晶地闪着美丽的光芒,为了爱心和追求,剪掉迷惘和时尚。朱简简是学校最骄傲的女孩。在高中这个"阳盛阴衰"的地方,朱简简轻松地战胜了一大堆自以为聪明的     

论柳永现象的产生背景及历史意义

(一) 　　柳永在我国宋代词坛,是一位作出了非凡贡献的著名词人,在我国词曲发展史上,占有十分重要的地位.简而言之,可用“三个第一“来概括:他是我国词史上第一位专业词人;第一位大量创作慢词的词人;第一位开创俚俗词派的代表词人. 　　……     

中国现代作家两大阵营之比较

中国现代文学史上有两大作家阵营：“留日派”与“欧美派”,这些作家之间有很多的不同,但他们都用自己的努力为中国新文学的发展作出了重要贡献。     

篆刻中的做印法(二)

正刀法是篆刻的表现,书法意味是其内涵。重刀法技巧表现者,明代朱简谓之能品;而重内涵轻表现者,谓之妙品。只有刀笔浑融无迹可寻者,方为神品。而夸张刀法成病态者,是破坏笔法的外道;单纯追求镂刻技术者,是丧失笔法的庸工。刀法,具体言之是用刀的方法。当然,这种用刀之法是具有一定书法属性的,不是单纯工艺性的。在长期篆刻用刀实践中,形成了不同的刀法程式,并由这不同程式的刀法创造出不同艺术效果的印面线条,传达出不同特点的"笔意"。篆刻创作,是用以刀刻     

行书中的折钗绝唱——颜真卿《祭侄文稿》

《祭侄文稿》是颜真卿的行书代表作之一,其丰富的笔法与体式与王系书风堪称伯仲,甚至可谓并驾齐驱。与王系"一拓直下"笔法明显不同的是,颜真卿以"古法"——篆籀之法一任而为,风格鲜明地屹立于泱泱行书之林,可谓伟大突破。     

关于朱湘研究的争议

现代诗人朱湘是一位有争议的作家,关于他的研究呈现出矛盾的状态,这种矛盾主要体现在以下几个方面：第一、派系的归属。第二、诗作的理解。第三、自杀的反思。三种争议归根到底是唯美主义和现实主义之间的争议。     

谭献词学思想论略

谭献的词学理论以“比兴柔厚说”和“读本位说”为核心，前以继承为主，后以创新为主。“读本位说”彻底解决了常州词派解词牵强附会的问题，对完善词派理论作出重大贡献。     

从《故乡》看《红楼梦》对鲁迅小说创作的影响

鲁迅是中国新化运动的闯将与旗手，他的小说创作以人物形象的个性鲜明，思想内涵的深刻而称于世：鲁迅又是一位学贯中西的学，对中国小说历史的研究更见功夫，有《中国小说史略》，中国古代小说对鲁迅的小说创作产生了深刻的影响。本拟就《故乡》来分析《红楼梦》对鲁迅小说创作的影响。     

朱简

<正>朱简,男,1980年8月出生,中教一级,安徽省泗县第一中学语文教师,宿州市普通高中语文教科研基地负责人。全国中语界首届学术先锋人物、安徽省中语会理事、宿州市优秀教师、宿州市高中语文骨干教师、县"十佳"教育工作者、县"十佳"教学(教研)能手、县讲师团成员,被评为第一届"泗州好人"。发表论文十多篇,其中全国核心期刊四篇;负责的宿州市教科研基地的探索成果在2013年安徽省中学语文优秀教学改革成果评选中荣获省一等奖,荣获全国中语会中学语文优秀教学改革成果全国二等奖。参与编写的《高考作文方法指导》已由人民出版社出版。     

清代对袭人形象的阐释研究

清代人对袭人形象的理解和阐释是《红楼梦》接受史的第一环节，直接影响后来的人们对作品的理解与接受。他们的阐释中表现出强烈的主体心态和时代影响是我们应该注意的地方。     

鸳鸯蝴蝶派研究述评

二十世纪八十年代以来对鸳鸯蝴蝶派的研究分为三个阶段：第一阶段是从80年代初到80年代末,属于起步阶段;第二阶段从80年代末到新世纪初,是发展阶段;第三阶段从新世纪到现在,是深入总结阶段。对鸳鸯蝴蝶派的评价在逐渐上升,这是新时期思想观念的变化在文学研究领域的反映。     

陈独秀社会和谐观浅探

<正>陈独秀不仅是中国共产党的重要创始人,新文化运动的重要闯将和旗手,中国现代思想史上一位具有重要影响的思想家,同时也是皖江文化的重要代表人物。研读三卷本两千多页的《陈独秀著作选》,我们不仅能领悟出他的理想与抱负、政治与文化主张,也能探究出他的社会和谐观。他虽然没有明确提出社会和谐这一概念,但他著作的字里行间却渗透着对我们今天建设和谐社会仍具有一定启迪意义的社会和谐的理念。他的社会和谐观,可以概括为以下五个方面。     

马戴登入《诗人主客图》清雅派“升堂”之门初探

晚唐国运衰颓,环境清冷。马戴在晚唐虽不为时人所重,但却能反映当时感伤悲怆的诗风,亦是一位颇有成就的作家,张为的《诗人主客图》将他列为＂升堂＂弟子即是很好的证明。从其诗歌创作以及与此派门人的＂交往＂看,马戴登清雅派＂升堂＂之门大致有三点理由：第一,山水田园诗作内容简净朴实;第二,五言律诗呈现清幽淡雅的特色;第三,马戴与清雅派弟子姚合、贾岛二人颇有交谊。本文以马戴为研究对象,结合马戴所处时代背景,探讨其登清奇雅正派之＂升堂＂的各种因素。     

李贽与"侠"略论

李贽首先是一位"好汉",他尚侠,主张作侠而不作圣,有强烈的英雄豪杰心理期待和信仰崇拜,顶天立地,无所畏惧,思想胆力无与伦比.把李贽定性为具有侠义肝胆的"好汉思想家"或"思想之侠"更为确切,也更便于还原李贽作为"异端"、"另类"的本真面目--作为思想家与侠士融为一体的产物,侠之骨、侠之气和侠之精神对其思想个性有重要的支配作用.李贽也是中国古代第一位对侠文学进行集中关注、倾心阅读并系统评论的思想家、文学理论家,"侠"对其文风及文学思想产生了深刻影响.     

漫谈周作人的文化人格及其散文的文学史意义

周作人是一位具有典型的自由主义思想的知识分子。从文学史上看,他是现代“美文”的倡导者和成功的实践者,是中国现代闲适派散文流派的开拓者,他对散文的语言和文体笔调等也有独特的创造。其散文既有古典风味,又有现代气韵;既有中国名士风,又有外国随笔风;规范与不规范,单纯与复杂,传统与现代杂糅互渗,创造了一个独特的艺术世界。     

李贽与“侠”略论

李贽首先是一位“好汉”，他尚侠，主张作侠而不作圣，有强烈的英雄豪杰心理期待和信仰崇拜，顶天立地，无所晨惧，思想胆力无与伦比。把李贽定性为具有侠义肝胆的“好汉思想家”或“思想之侠”更为确切，也更便于还原李贽作为“异端”、“另类”的本真面目——作为思想家与侠士融为一体的产物，侠之骨、侠之气和侠之精神对其思想个性有重要的支配作用。李贽也是中国古代第一位对侠文学进行集中关注、倾心阅读并系统评论的思想家、文学理论家，“侠”对其文风及文学思想产生了深刻影响。     

秦汉鸟虫篆印章艺术刍议

鸟虫篆是对富有装饰图案美的篆字的美化。是一种追求华美奇妙情调的,经过浓妆艳饰的"精加工"的篆字。入印的鸟虫篆是基于秦汉时社会通用的金文、小篆、缪篆形体而花写的。鸟虫篆既有自由发挥的余地,但又不能离谱自行其事。对鸟虫篆印章的热衷当以今世为最,呈现出前所未有百花齐放的盛况。