雄碑屹立话当年——普洱民族团结碑立碑佳话

在驰名中外的普洱茶的故乡——普洱县城内,有一座翅角飞檐的古式建筑,大理石的门楣上书“民族团结园”五个大宇,进入园内,光洁的石墙上镌刻着毛主席龙飞凤舞的狂草：“中华人民共和国各民族团结起来”。一座雄碑立于园中,上刻：“民族团结誓词”6个大字,下面是84个掷地有声的铿锵誓言：     

见证民族团结的丰碑——普洱民族团结誓词碑

<正>民族团结是我国各族人民的生命线，中华民族共同体意识是民族团结之本。只有民族团结才能实现社会主义现代化，只有民族团结才能实现中华民族的伟大复兴。现位于云南省宁洱哈尼族彝族自治县县城西北侧的普洱民族团结园内的普洱民族团结誓词碑，正是党领导下各民族团结的象征。时代背景新中国建立初期的普洱专区辖区辽阔，管辖着现在的普洱市各县（区）、西双版纳州全境，     

兰台小灵通

<正>日前,丽江市人民政府办公室下发了《关于丽江市档案局(馆)主要职责、内设机构和人员编制规定的通知》,将丽江市档案局(馆)升格为一级机构。丽江市档案局陈怀贵目前,普洱民族团结誓词碑和孟连宣抚司署成功申报为     

解读《校官之碑》

碑的内容 《校官之碑》（以下简称《校》）立于东汉灵帝光和四年十月，即公元181年11月。此碑为石质，高134厘米、宽77厘米、厚12厘米，上有穿孔。在当时，470多字的石碑花了整整20天才凿刻竣工。     

入党誓词的演变

誓词是人们恪守的诺言、盟约。中国共产党的入党誓词是因其奋斗目标的伟大而成为中华民族历史上最崇高、最壮丽的誓词，它的演变也走过了一个不断成熟的过程。     

牛:人类的朋友——从《永禁宰牛碑记》谈对耕牛的保护

2005年4月，由于广西百色水库的修建，涉及云南省富宁县剥隘镇的搬迁，该镇的几项文物保护单位也在搬迁之列。5月，我们前往该镇，收集传拓散存的碑刻，其间发现《永禁宰牛碑记》石碑一通。该碑体为长方形，青石，残高59、宽41、厚12厘米，无额。碑上端从左至右横书“永禁宰牛碑记”（楷书），碑正文16行，从左至右直行阴刻楷书，可辨文字344个，是清光绪年间禁止宰杀耕牛的告示碑。     

《樊城湖南宾馆记》碑

前不久，襄阳区档案局工作人员在襄樊市迎旭小学一位唐姓教师家院内发现一块清代同治六年(1867年)的碑刻《樊城湖南宾馆记》，其碑共760多字，碑高211厘米，长65厘米，碑主要内容是反映曾国藩、     

雍正“文庙崇祀位次之图”碑

“文庙崇祀位次之图”碑,圆首方趺,通高225厘米,宽83厘米,藏于西安碑林.雍正十三年(1735年)咸宁(今属陕西西安)人孙能宽书、魏振纲镌刻,分为上下两部分.上刻崇祀位次图,下刻碑志,记载修碑经过,朝廷颁布新厘定从祀位次之事.全文600多字,跨越15年(康熙五十九年至雍正十三年),反映了康熙至雍正年间从祀人数、位次变化情况.     

学习贵州《教师誓词》心得体会

根据县局会议精神的通知,四寨镇中心学校于5月23日,组织全镇小学、幼儿园教师对贵州省“教育精神”与“教师誓词”进行了学习。通过学习《省教育厅办公室关于规范开展“贵州教师誓词”宣誓活动的通知》后,并在王仕文校长的带领下全体教师高举右手庄重宣誓：     

有关反映明末赋税情况的重要碑文

在山东郓城一中院内,保存有明万历三十八年郓城县知县万时俊刊刻的《院道明文详允碑记》一通。该碑长154厘米,宽60厘米,厚30厘米。碑头部份已断裂。碑正反两面均刻满文字。正面碑头上横刻“院道明文”四个大字,碑文24行,满行53字,碑文损坏较严重。反面碑头上横刻“详允碑记”四个大字,碑文20行,满行52字,碑文保存尚好。 现将碑文抄录如下(单个字无法辨以用“□”,连续多字无法辨识用“……”,字损坏但尚可识别者,字下加点,如君。): 兖州府济宁州郓城县为酌议因革,以垂永久事。照得,本县承乏兹土,自愧庸□,□暮□□,不遑宁处。……务悉行……於民者,固不敢谬为更张,有病于民者,亦不敢仍为沿习。酌诸法理,矢诸天□,摘去弊陋,□□正之,求为……门清弊蠹,……勒贞珉以志不朽。     

北京鲁迅博物馆 上海鲁迅纪念馆编辑出版《鲁迅辑校石刻手稿》

鲁迅于1915～1919年间,收集了两汉、三国、两晋、南北朝及隋、唐石刻的大量拓本,陆续予以整理,在1916～1918年《鲁迅日记》上有“录碑”、“夜独坐录碑”及“夜校碑”     

长春市档案局（馆）开展“重温入党誓词”活动

“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程……”7月1日，长春市档案局（馆）51名党员面对鲜红的党旗，庄严地举起右手重温入党誓词。重温入党誓词，对照党员标准，加强自身建设，充分发挥党员的先锋模范作用。     

策划一次报道 新增一处景观——1997年三明市进藏新兵和藏族学生共植民族团结林活动及报道追记

在福建省三明市区风景秀丽的麒麟山公园北麓,有一片绿荫密盖的小树林,碗口粗的树干,挺拔向上,直刺苍穹。小树林前竖立着一座混凝土作基、大理石贴面的纪念碑。碑的造型是一本翻开的台历,与公园的园林建筑十分协调,台历的时间定格在1997年11月22日,上面用汉藏两种文字镌刻着“汉藏民族团结林”。台历的另一页镌刻着《人民日报》对这片树林来历的报道,标题是《你来三明读书我去雪域戍边》。许多晨练的人们和外地游客,走到这里,都要驻足细读碑文;不时还有一些身穿民族服装的藏族学生来到这里,在碑前合影留念。汉藏民族团结林成了三明市的一处新…     

好太王碑乙未岁镌文补识

好太王碑是一块有关东北民族史的重要石刻，其“乙未岁镌文”共七十四字，大部分文字已释读，但是对少数几字还有岐见。本文就此发表了自己的看法，确认了“叵富山”、“e平”不是“襄平”而是“西安平”；“东来”三城地在辽东而非襄平在左近；碑文中的“碑丽”当为“小水貊”；好太王计碑丽之后，还进行了在辽东的征计，并取得胜利等观点。     

告滇西少数民族同胞书

1949年7月,全国即将解放,但蒋介石残余仍在滇西负隅顽抗,对滇西、滇西北革命根据地进行围剿。为巩固革命根据地,消除敌人对滇西北革命根据地的威胁,宣传贯彻党的民族政策,加强民族团结,扩大反美反蒋爱国统一战线,动员各族人民参加和支援人民解放战争,中国共产党滇西地方工作委员会和人民自卫军指挥部于八一建军节发布了《告滇西少数民族同胞书》。《告滇西少数民族同胞书》现藏于丽江市玉龙县档案馆,建党90周年之际,我们公布这份珍贵的革命历史档案,旨在回顾历史,重温党的发展历程,从中也可以看出我党坚持民族平等,尊重民族风俗习惯和宗教信仰,实行民族区域自治政策的优良传统。     

[石刻杂谈]──东汉肥致碑与方士的骗术

90年代初,河南省候师县出土了一件十分罕见的汉代小型碑刻——肥致碑。据《文物》1992年第9期《偃师县南蔡庄乡汉肥致墓发掘简报》介绍：这座碑出土于一个已经遭到破坏的汉代砖室墓中。这座墓的规模较大,包括墓道、甬道、前室、后室以及南北两个侧室。肥致碑设立在南侧室的北部,高98厘米,宽48厘米,碑下有长方形的碑座。碑座前面刻出三个并排的圆盘,每个圆盘中刻了一个耳杯,象征祭把的供品。碑阳上面用整齐秀丽的隶书书写了一篇具有神奇色彩的铭文。而这篇铭文与这座石碑又给人们带来了一系列的问题与疑惑。这里,我们不妨先从头到尾…     

重走长征路 接受革命传统教育

2005年3月初，昆明气温骤降，云南省档案局馆全体共产党员冒着凛冽的寒风分批赴寻甸县柯渡镇丹桂村红军长征纪念馆追寻当年红军的足迹，重温入党誓词，接受革命传统教育。     

《盐课碑》与清代文山地区盐政

<正>《盐课碑》在文山州马关县八寨镇原文化站前院西墙壁上立有一块石碑,碑用条石镶边。左边阳刻直书"课减六钱嘉帝泽";右边书"功加八里盐庆皇恩";上端横批"永垂不朽"四字;在前两字间直书"皇恩浩荡"。碑高200厘米、宽120厘米,无额,碑文从左至     

一块大学昭德碑背后的家国情怀

正九十年前的校史昭德碑被意外发现最近,一块额名为"王省三先生暨费佩翠夫人昭德之碑"的纪念碑在黄浦区豫园附近广福弄路边的花坛角落被发现。经勘测辨认,石碑高153厘米,宽66厘米,厚11厘米。碑身文字由光华大学(华东师范大学前身)国文系教授、钱锺书之父钱基博撰写,童斐(字伯章)书写并篆额。碑刻整体完整,仅少量文字漫漶不清。该碑原竖立在大西路光华大学校园(今东华大学)内的碑亭内。     

来函照登

《中国典籍与文化》编辑部：1996年第4期上胡海帆先生的《北大图书馆金石拓片特藏及其整理工作》，是篇有用的文章，缺点是所用“版本”一词欠妥当。“版本”习惯只用在书籍上，如某书有宋刻本、元刻本、清嘉庆刻本、民国商务印书馆铅印本，便可说此书有四种版本。碑刻的不同拓本则不能称为不同的“版本”，如某馆收藏有某碑的宋拓本、明拓本和清光绪时拓本，就不能说收藏了此碑的三种版本，而只能说收藏了三种拓本。如果还收藏了此碑的翻刻本，仍只能说有三种原拓本和一种翻刻本，不能说有此碑的两种版本。胡文“版本多”，“版本全”，以…