论船山词中的影意象

王船山在词中通过对影意象的大量选取和不遗余力的艺术加工,对这一意象进行了＂有意为之＂的塑造和发扬,使得影意象具有了鲜明的特点：影含人情,鲜艳飘动,虚无空幻。借助影意象以写形传情,并由此创造出优美的画面和耐人寻味的意境,堪称词中影意象之集大成。     

论船山词中的影意象

王船山在词中通过对影意象的大量选取和不遗余力的艺术加工,对这一意象进行了＂有意为之＂的塑造和发扬,使得影意象具有了鲜明的特点：影含人情,鲜艳飘动,虚无空幻。借助影意象以写形传情,并由此创造出优美的画面和耐人寻味的意境,堪称词中影意象之集大成。     

论陈亮精神

陈亮是永康学派的创始人，其学术思想和精神在南宋及当代都有重要影响。本文从爱国主义精神、务实创新精神、交流合作精神三个主要方面阐述陈亮精神的内涵，进而从严峻的社会形势、坎坷的身世经历、独特的性格特征等方面探讨陈亮精神的形成原因，最后论述弘扬陈亮精神的现实意义。     

回归真实的存在——船山哲学基本问题及其精神

王船山哲学的基本问题是探询真实的存在,这种探询要求着批判哲学的识度,也即在主体知行活动的视域内探究存在。通过从有无到隐显的哲学视域转换,船山哲学的批判识度得以确立。回归真实的存在,在船山哲学中,不是回归形而上学的绝对本源,而是回归现实的生活世界,后者具体化为隐显之间的沟通,也就是在每一个当前自觉地承担以隐性的方式存在着的世界视域总体。     

唐君毅论船山的心性哲学

唐君毅认为宋明儒的心性论发展到王船山时达到了其内在逻辑的最高点,船山的心性哲学正是在宋明儒重内圣的基础上开出外王之学,心性、天道、治化融为一体,成宋明儒心性哲学的集大成者。简言之,若宋明儒的心性哲学为＂心性—天道＂,则船山的心性哲学为＂心性—天道—治化＂。     

立学术之本弘船山精神——《衡阳师范学院学报》船山哲学思想研究述评

《衡阳师范学院学报》自1987年开辟“王船山研究”专栏以来,本着砥砺学术思想、继承文化传统、弘扬船山精神这一宗旨,吸纳各方英才,在船山哲学思想的研究上取得了丰硕成果,主要表现在对船山哲学新的理论命题的清理与发掘、学术史研究的开展与推进、学术视野的开拓与创新等三个方面。     

船山乐府古题诗试探

王船山运用乐府古题诗来反映现实，抒发感情，渗透了强烈的汉民族意识，词意隐蔽，表达方式多样。     

船山现量说的审美意蕴

船山在其诗论中用现量来解释审美经验,佛学现量由此而形成审美范畴。现量作为审美直觉,当下、直接地经验情景,天人互动中的相通相感,从而通向幽微灿烂的生命之境,是其主要的审美意蕴。而如此理解的现量,对佛学现量的本意已经有所偏离。     

船山文化专项旅游资源及其开发

名人文化是珍贵的旅游资源，全国各地正在竞相开发。王船山是我国具有深远影响的历史文化名人，船山文化博大精深，其旅游资源价值更不比一般，且开发的区域背景较好，应该重点开发。但必须思路明确，精心规划，并要有相应的得力配套措施。     

三百年船山学术研究史的分期及其特征

王船山学术研究已有300多年历史，对船山学术研究史进行回顾不仅是必要的，而且也是刻不容缓的。这种回顾必须先对其历史分期进行科学的划分，应该根据历史分期、王船山学术研究的内容、著作的出版、流传以及研究者所处时代的要求等因素来划分，我们将王船山学术研究划分为四个阶段，即旧学研究时期、政治学研究时期、哲学研究时期和文化研究时期，每一时期均有各自的特征。     

广泛精确灵活--谈船山诗中典故的运用

王船山诗善于运用典故这一修辞手法来表达其思想感情和理念，不论运用事典或语典，其特点是广泛、精确、灵活。其不足之处在于有些诗用典过多，加上用僻典．增加了读者理解的难度。     

青年素质教育与创新能力的培养

加强素质教育,培养青年学生的创新能力是开发青年人力资源的重要途径。教育是知识创新、传播和应用的主要基地,也是培养创新精神、创新人才资源的摇篮。要培养创新型人才,必须改变教育观念及人才培养模式。     

岳飞精神述论

岳飞精神是多方面的，爱国主义精神是其根本精神，勇于开拓精神、热爱专业精神、廉洁奉公精神、密切联系群众精神和刻苦学习精神等也都是非常宝贵的精神。     

成人创新教育的发展动因和实施举措

知识经济时代的到来要求成人高等教育将培养创新人才作为自己的主要目标。成人教育应转变观念，提高教 师的素质，对课程体系和教学方法进行改革，利用新的教学手段，以培养学员的创新能力。     

浅析社会主义历史进程的逻辑

马克思科学社会主义理论提出了社会主义建立和发展的两个基本条件:一是高度发达的生产力基础,二是公有制、计划经济体制的国家形态.在现实中,社会主义首先在经济文化落后的国家取得胜利,突破了科社的第一个基本条件.根据生产关系一定要适合生产力发展的规律,改变所有制结构和计划经济体制,突破科社的第二个条件,已成为社会主义发展的历史必然.     

艺术的创作与现实主义精神

艺术与社会生活的密切联系使其早就具有了现实主义精神。从史前艺术到中世纪艺术,都可以找到这种现实主义精神的存在,而文艺复兴更是这种现实主义精神的集大成者。但是随着人类社会进入二十世纪,现实主义精神在西方现代艺术却越来越少见。我国当今的艺术不可避免的也受到西方现代艺术思想的影响,并且出现了一些完全脱离中国现实的艺术行为。针对这些情况,本文着重对史前艺术、古希腊艺术、中世纪艺术和文艺复兴艺术中的现实主义精神进行论述,从而强调了现实主义精神对艺术创作的重要性,并期望对当代中国的艺术家们有所启发。     

论高校思想政治工作中的若干关系——学习江泽民总书记在中央思想政治工作会

章认为要贯彻江泽民同志的思想政治工作要走求实、创新之路的精神，必须把握好“高与低”，“虚与实”，“情与理”，“宽与严”，“有形与无形”，“新潮与传统”，“即时性与长远性”，“先进性与普遍性”，“强化与淡化”等关系，建立起符合高等学校特点和高等教育规律的思想政治工作的机制和体制。     

论辛亥精神

辛亥精神是指在辛亥革命过程中,以孙中山为代表的革命派为了推翻满清统治、建立资产阶级共和国而彰显的一种敢为天下先的不怕牺牲、勇往直前、追求民主与进步的优秀品质。它开启了20世纪中国人民精神的新风貌,是激励中国人民救国救民和推动中国社会进步的强大动力,这种精神对我们今天仍有积极的意义。     

论以爱国主义为核心的民族精神

民族精神是民族文化的内核与灵魂,它是民族文化得以生生不息、不断创新、发展繁荣的根本。以爱国主义为核心的民族精神作为社会主义核心价值体系的重要组成部分,是推进构建社会主义和谐社会的重要精神动力。     

开拓创新 注重提高 努力为两个文明建设服务

论述学报在两个文明建设中的作用。