文化的衰亡和再生的深沉探索－《金瓶梅》和《查太莱夫人的情人》试比较

笑笑生和劳伦斯都否定了各自时代占统治地位的文化，并揭示它们为衰亡文化。二者都注意到性与文化的生死存亡问题。前者认为性宣泄使个体和文化趋向衰亡，但未认识到宣泄正是对封建文化极度压抑的反作用之形成，压抑的文化机制才是导致人和文化趋衰的根由。劳伦斯则深刻地认识到这点。关于文化的再生，劳氏肯定张扬合乎生命法则的性能再生文化。笑笑生缺乏这种逆向思维，他在封建文化的线性思维模式的定势中，认定从根本上灭绝人欲的佛文化才是可选择的文化前景。两书同时揭示了苟合文化是一种畸变的、死亡的文化。明代的文化苟合使资本主义文化因素矢折于萌芽态，这是中国文化未能在明代就走向近代化的原因。     

文化的衰亡和再生的深沉探索——《金瓶梅》和《查太莱夫人的情人》试比较

笑笑生和劳伦斯都否定了各自时代占统治地位的文化 ,并揭示它们为衰亡文化。二者都注意到性与文化的生死存亡问题。前者认为性宣泄使个体和文化趋向衰亡 ,但未认识到宣泄正是对封建文化极度压抑的反作用之形成 ,压抑的文化机制才是导致人和文化趋衰的根由。劳伦斯则深刻地认识到这点。关于文化的再生 ,劳氏肯定张扬合乎生命法则的性能再生文化。笑笑生缺乏这种逆向思维 ,他在封建文化的线性思维模式的定势中 ,认定从根本上灭绝人欲的佛文化才是可选择的文化前景。两书同时揭示了苟合文化是一种畸变的、死亡的文化。明代的文化苟合使资本主义文化因素夭折于萌芽态 ,这是中国文化未能在明代就走向近代化的原因     

死亡与再生——《查太莱夫人的情人》解读

《查太莱夫人的情人》以隐喻和类比手法,在内容和形式上达到了高度的统一,突出和深化了作品的主题,充分体现了作者创作过程中的传统与历史意识。     

谈《查太莱夫人的情人》的自传性

劳伦斯在以往小说创作的基础上,以娴熟的艺术手法把家庭对他的影响,他与弗丽达的生活经历和感受,他对当时社会一些问题的看法和主张展示在<查太莱夫人的情人>中.<查太莱夫人的情人>无论在思想上还是艺术上都可以说是劳伦斯一生创作的总结.     

《查太莱夫人的情人》的缺失

英国著名作家劳伦斯的小说<查太莱夫人的情人>是一部曾引起过颇多争议的小说,从文本本身来看,它既不是色情小说,也没有试图通过以性的和谐来达到人类社会和谐的理念.小说的真正缺失在于康妮与梅乐士的性爱并不和谐,在于它没有把性升华到道德层面以及情绪化的激进的反社会姿态.     

《查太莱夫人的情人》象征艺术初探

在英国现代文学史上,D·H·劳伦斯是一位最富有独创性而又引起了争论的作家。他的作品是一个社会批判和心理探索的统一体,他以超人的勇气浓墨重彩地描写性爱,抨击资本主义工业化对人的自然本性和人的价值的摧残,因此而惊世骇俗,轰动了整个英国社会和文坛。在劳伦斯的作品里,处处闪烁着象征艺术的火花,象征艺术在作家劳伦斯的笔下已达到了炉火     

《查泰莱夫人的情人》死亡与再生主题

劳伦斯在他的代表作《查泰莱夫人的情人》中蕴涵着他一生最关心的两个主题:死亡与再生。他认为宇宙中的一切事物都是二元对立统一的,人的生命也同样以死亡和再生的形式存在,人也是由肉体和精神两方面构成的。以此来统观资本主义社会,劳伦斯提出了他的死亡——再生理论。他认为工业文明压抑人性,使人萎靡而趋向死亡,只有通过建立新的和谐的两性关系来改造社会,才能实现人性的复归,从而走向再生之路,达到拯救人类的理想。     

《查太莱夫人的情人》中的性爱哲理

《查太莱夫人的情人》作为劳伦斯的最后一部作品 ,包含着作者丰富而深邃的人生思考 ,但其中的性爱描写历来争议颇多。笔者旨在探讨其性爱描写背后的哲学内涵 :( 1)本能潜抑——现代“文明”对人性的异化 ;( 2 )自我苏醒——用美丽的战栗支撑起来的人生 ;( 3)主体再生——寻找生命的春天     

《查太莱夫人的情人》中的神话原型隐喻

从神话原型的角度对《查太莱夫人的情人》所采用的类比手法和隐喻技巧进行分析，可以发现小说中的人物梅乐士是“林中居民”的再度置换康妮是“睡美人”的置换变形，而小说的场景罗格比园林则是“伊甸园”和“挪亚方舟”的置换变形。     

《查泰莱夫人的情人》与《金瓶梅》比较初探

《查泰莱夫人的情人》和《金瓶梅》问世以来所产生的社会影响及多年来的社会遭遇、各自作者对所处的社会和时代的态度、两部作品的主要女性人物的行为和性格特征比较接近,但两者创作的历史文化背景、创作过程、人物形象的社会意义和作者的价值取向等方面存在显著的不同之处。比较分析揭示出作者的世界观和艺术提炼程度影响着作品创作的成败。     

战胜压抑迎接新生--重读《查太莱夫人的情人》

《查太莱夫人的情人》也许并不代表D .H .劳伦斯的最高成就 ,但这部小说是劳伦斯对自己一生的总结 ,是劳伦斯精神和思想的充分体现。通过对人与人之间的本质的男女之间的关系的淋漓尽致地描写 ,折射出一种积极的、催人向上的精神 :战胜压抑 ,迎接新生。这种精神在主要人物康妮、克利福和梅乐斯身上分别得以展现。     

《金瓶梅》与《查特莱夫人的情人》之比较

《金瓶梅》和《查特莱夫人的情人》存在着诸多的不同。首先在主题的倾向上不同,一个是晚明黑暗社会的揭示,一个是与资本主义工业化对人“自我”扭曲的寓言。其次在文化价值与道德观念上也存在着明显的差异,即《金》描写的性专门在技术化倾向上做文章,而《查》在描写性时着眼点放在人生的探索上。再次是文化背景不同,《金》中的性描写,有许多是病态性心理的反映,并非健康的人类应有的性要求;而《查》的性描写,带有一种西方文化的颓废色彩,是一种野性的性放纵,它企图以人性的复归,即两性关系的纯自然性,来挽救西方社会的沉沦,但这种原始野性式的性表现,反而掩盖了对资本主义社会腐朽的揭露,这正像《金瓶梅》中过多的性描写,也冲淡了对封建社会的批判一样。     

论人的异化在《查太莱夫人的情人》中的体现

在《查太莱夫人的情人》中劳伦斯通过三个和查太莱夫人Constance有关的男人：查太莱夫人的丈夫查太莱男爵Clifford，爱尔兰剧作家蔑可里斯（Machaelis）和查太莱夫人的情人狩猎人Mellors的形象表现了人的异化。小说通过刻画查太莱男爵的丑恶嘴脸和爱尔兰剧作家蔑可里斯（Machaelis）的软弱向人们展示了在机器文明发展的今天人与人之间尤其是男人和女人之间纯洁关系变成了物欲控制下的彼此没有吸引力的空洞的关系；但作者用了大量的笔墨描述了查太莱夫人的情人狩猎人Mellors，作家认为他是真正的人的代表。作者通过他向我们展示了他对人类将会拥有美好生活的信心。     

从《查太莱夫人的情人》看劳伦斯的生态女性主义观

英国小说家劳伦斯的长篇小说<查太莱夫人的情人>从一桩不幸的婚姻入手,以女主人公康妮与看守猎场的雇工梅乐士之间的感情为主线,探讨了人与自然、男性与女性之间的关系.同时,作品也倾注了作者对自然世界和人类社会的关注,蕴含了生态女性主义思想,表达了作者建立人与人、人与自然和谐关系的愿望.     

一曲人性舒展与张扬的赞歌——劳伦斯和《查太莱夫人的情人》

戴维·赫伯特·劳伦斯是20世纪英国文学史上的一位天才作家。他短暂的一生留下了10部长篇小说,10余部短篇小说集、7部诗集还有大量游记、散文、文学评论,另有一些关于哲学、心理学教育和欧州历史的文章。由于他一生经历曲折、情感丰富,曾和数位女性有过刻骨铭心的感情纠葛,因而,他的作品中涉及到许多与人性有关的东     

《包法利夫人》和《金瓶梅》

<正>这两部小说具有惊人的相似性，不是在情节上，而是在思想内容和创作方法上。在比较之前，先将它们分别作一个概述。     

两性和谐关系背后的阳性论述——重读《查太莱夫人的情人》

劳伦斯极力推崇两性的平等,把两性的性的和谐圆满当作救世的良方,并且终其一生都在为寻求完美的两性关系而努力。但他的叙事话语中却始终充斥着阳性论述,这在他的小说《查太莱夫人的情人》中尤为明显。在劳伦斯的笔下,《查太莱夫人的情人》中两位女性康妮和白黛.古蒂斯在两性关系中始终处于屈从的地位,这说明并揭露了男权社会的意识和形态对劳伦斯的影响,这种影响直接导致了他所塑造的女性形象的异化和扭曲。     

劳伦斯小说的矿冶书写:以《查太莱夫人的情人》为例

劳伦斯作为矿冶作家的身份常常被人忽视。其实作为矿冶作家,他的小说中蕴含着许多矿冶文化因子。文章以他最后一部凝聚毕生心血的小说《查太莱夫人的情人》为例,分析劳伦斯对矿工、矿场主的描写,对劳资双方之间紧张对立关系的揭露。一部矿冶文化史也是一部人性斗争史,矿冶文明在形成发展过程中经历了惊心动魄的人性较量。从矿冶文化的视角细读劳伦斯的矿冶小说,有助于丰富对矿冶文学文体特征的理解。     

论性描写及其对性文化的超越与认同──《金瓶梅》与《查泰莱夫人的情人》比较研究系列论文之一

从作品整体上看，对性行为大胆而直观的描写，是《金瓶梅》与《查泰莱夫人的情人》共有的基本特征。作为作品的有机组成部分，性描写直接影响着小说的情节结构和典型形象的塑造及其思想意蕴。从性描写对传统性文化在不同层面上的撞击、认同、超越和向性爱本质复归的倾向，显示出这两部作品的性描写的不同文化内涵和粗、俗、丑与细、雅、美的不同品格，并从而表现出这两部小说不同的时代特征和民族特色。