“山寨文化”现象解读

“山寨文化”自出现以来一直争议不断,焦点在于其存在的合理性。本文通过对“山寨文化”与山寨产品的区分,探讨“山寨文化”存在的合理性。     

山寨文化的美学审视与前景思考

随着时代的发展和技术的进步,"山寨"一词闯进了人们的视野.从山寨手机到概念泛化后衍生出的山寨明星、山寨电影、山寨话剧等,山寨文化显示着旺盛的生命力,其影响力不可小觑.因此有必要追溯山寨文化的由来与发展,本文将用美学的视野审视其特征,并对其前景进行思考.     

山寨文化的界定及其合法性基础

本文通过对山寨文化的界定,明确了山寨文化的特征,分析山寨文化存在的物质文化角度的合理性与精神角度的合理性,山寨文化的存在符合了大众文化兴起及消费主义盛行的潮流,山寨文化的存在不仅满足了人们物质上的需求,还满足了大众精神上的需求,而山寨文化之所以成为一种流行,这与它具有的社会、政治及法理基础是分不开的。     

对于“山寨文化”不要轻易说“不”

这年头,倘若你没听说过“山寨”,那就OUT（落伍）了。从具有超强扬声功能的“山寨手机”,到让人啼笑皆非的“山寨春晚”,从《新闻联播》对“山寨”的破格关注,到倪萍大姐对“山寨”的严厉抨击……“山寨”就像“病毒”一样在全社会迅速传播开来,甚至成为了时下最流行的日常问候语。     

“山寨文化”的美学解读

“山寨文化”是技术时代发展的产物。它一方面打上了技术时代的烙印．另一方面也深深凸显了“草根”追求时尚、彰显个性的大众消费理念。本文首先分析了“山寨文化”的含义和特征．然后以美学的视角对“山寨文化”进行审美解读．进而反思“山寨文化”的现象．并提出笔者的看法。     

“山寨文化”的思考

"山寨文化"作为一种新型文化范式,正冲击着当下大众文化,其精髓在于模仿、复制,核心是对原本的模拟.其认同功能和反叛精神,使"山寨文化"借助网络等新媒体的叠加,使"山寨文化"愈演愈烈."山寨文化"有其存在的合理性,要充分认识他的存在价值和社会意义,但"山寨文化"的逐利本性和品味不高必须引起高度重视,取其精华,去其糟粕,以促进和谐社会的文化建设.     

山寨文化探析

山寨文化是一种发自民间的、通过模仿正统文化而挑战主流文化的一种新型文化形式,山寨文化的历史久远,从过去的山寨政权、山寨历史、山寨文学到当今的"恶搞"绵延不绝.其基本特征是挑战性、"仿""造"性和平民化.第二媒介时代"拟仿文化"、名利驱动、符号化消费需求是山寨文化盛行的原因.山寨文化利弊互现,某种山寨文化的前途是或主流化、或被剿灭,但山寨文化现象将与人类发展史共存.     

关于“山寨文化”的思考

一提到山寨文化这个话题,总能引起大家的热切关注,从2008年初的萌芽到2009年底发展成熟,从陌生词汇到人人皆知的网络用语,山寨文化在开启了网络草根文化先河的同时,也让互联网时代的我们彻彻底底地走向了大众娱乐文化时代。当2008年的＂山寨春晚＂在2009年正式更名为＂民间春晚＂、当网络红人＂芙蓉姐姐＂正式获得＂年度影响人物＂称号的时候,我们看到了＂山寨＂的影响范围从网络走到了现实社会,网络媒介也终于有了自己代表性的文化。本文对山寨文化的现状作一评述并对其流行的原因进行探析。     

对山寨现象的文化分析

本文从文化角度分析山寨现象,认为山寨的流行有其独特的生存土壤和发展契机,山寨文化也需要正确的引导。     

浅析“山寨”现象的知识产权问题

随着市场经济的发展,人性需求的多样化,互联网的普及,科学技术的高速发展,导致“山寨”现象愈演愈烈。“山寨”现象是一柄“双刃剑”,对社会经济文化都产生的巨大影响。本文拟从诸多的“山寨”现象来分析是否侵犯权利人的知识产权,从而人们该如何对“山寨”现象。     

“山寨”热的传播学分析

从最早出现的山寨手机到目前各种各样的山寨产品,从网络到现实社会,＂山寨＂已经成为当下热议的词汇。本文从大众传播学使用与满足理论的角度出发,研究了目前国内的＂山寨＂现象勃兴的原因,肯定了其以受众为中心的思想,并指出其在发展过程中面临的瓶颈。     

坚持正确取向实现有效引导——关于党报理性科学报道“山寨现象”的思考

近年来,“山寨”、“山寨产品”、“山寨文化”已成为我国社会生活中的热门词语。这股在大江南北刮起的“山寨风”,有愈演愈烈之势,这些字眼活跃于报纸、杂志、广播、电视、网页等媒体之上,成为社会公众关注和热议的一个话题,且实实在在对人们的社会生活产生了不小的影响,进而演变为一种“山寨现象”。     

“山寨”现象的文化学研究

本文运用文化研究理论——特别是法兰克福学派之文化工业化理论与英国大众文化研究理论和模因论尝试对该类社会现象进行文化研究,解释其成因和表现形式,并试图提出应对的理性态度。     

论山寨文化的实质与发展

文化传播是传播学的一个重要的研究领域。山寨产品的诞生催生了一种新的文化——山寨文化。山寨产品、山寨电视剧、山寨春晚……山寨文化渗入各行各业,以各种各样的形式吸引着人们的眼球,甚至连《新闻联播》都探讨了山寨现象。“山寨”也由此成为了众人关注、颇受争议的焦点,山寨文化的实质．山寨文化的利弊与发展更成为学界谈论的热点话题。     

山寨网络剧的历史嬗变及趋向

作为山寨文化的一个衍生品,山寨网络剧是在网络技术发展较成熟的条件下,网民游戏意识萌发、山寨精神彰显的产物。作为一种话语游戏,探析山寨网络剧在创作意图、创作手法和运作机制方面的演变进程,对于理解时下山寨现象背后的文化精神具有积极意义。     

“山寨文化”魂断网络

姓名——山寨出生地——词源于广东话"小型、小规模"甚至有点"地下工厂"的意思。相貌——仿造性、快速化、平民化。家庭背景——如今,网络上各种各样的东西都有山寨版,山寨版明星、山寨版"神七",山寨版"鸟巢",山寨版的《红楼梦》甚至火过新版《红楼梦》。山寨文化深深打上了草根创新、群众智慧的烙印。     

山寨文化的传播特点与发展路径探析

近年来，“山寨”风引起人们的关注。人们既赞叹其新颖的形式与创造性，又诟病其常常游走于政策边缘。本文从分析形形色色的山寨现象入手，探析山寨文化大行其道的原因，并针对其存在的问题提出诸如去其糟粕，取其精华、提高创新意识，建立核心竞争力、引导正确的价值取向、增强法制观念，加强规范等建议，以让山寨文化能建康发展。     

“山寨”就让它偏居山寨吧

提到"山寨"这个词,不由想到小时候看<水浒>的时光,那时对梁山好汉的山寨生活十分向往一一大块吃肉,大碗喝酒,该是何等快活.     

山寨文化需要的是创新

一夜之间,“山寨”一词在神州大地迅速走红。从“山寨手机”到“山寨春晚”,从“山寨明星”到“山寨服装”,2008年的中国陷入了一个很“雷”、很“山寨”的怪圈。“山寨文化”一时喧嚣尘上,很多人称“山寨”为草根文化,是群众智慧的体现。我认为如今的“山寨文化”说到底就是一种“盗版文化”、“侵权文化”,实在不值得我们如此大力的宣扬。     

山寨文化：大众文化的新实践

从网络用语到现实中的文化现象，山寨成为当下热议的词汇。如何理解“山寨现象”？本文从大众文化入手，分析山寨文化作为当下大众文化的新形式所具有的时代意义，同时也指出山寨现象要成为一种文化形式所必须经历的过程。