冯桂芬的理想社会

冯挂芬在看到中国当时的一系列社会问题之后,参照西方思想,从政治、经济、军事、文化等方面提出了一套解决问题的方案,也构成了他的理想社会.     

冯桂芬的理想社会

冯桂芬在看到中国当时的一系列社会问题之后,参照西方思想,从政治、经济、军事、文化等方面提出了一套解决问题的方案,也构成了他的理想社会。     

冯桂芬思想研究综述

冯桂芬是早期维新思潮的代表人物之一。他不拘泥于“古圣先贤”之道,主张研究西学,吸取“诸国富强之术”,补救中国之不足;并针砭时局,提出了许多改革方案与建议。对冯桂芬的研究主要集中在经济、政治、教育、外交等方面思想的研究。     

冯桂芬改革科举制之思想

冯桂芬是中国近代早期一位著名的启蒙思想家。他认为近代中国要自强,必须要有自强的人才;要培养自强人才,必须改革科举制。他对科举制从内容到形式都提出了一系列的改革主张。     

冯桂芬改革科举制之思想

冯桂芬是中国近代早期一位著名的启蒙思想家.他认为近代中国要自强,必须要有自强的人才;要培养自强人才,必须改革科举制.他对科举制从内容到形式都提出了一系列的改革主张.     

冯桂芬的农业思想特色

冯桂芬是一位富有经世思想的名士,他关心农民疾苦,关注农业,而且对当时农业的恢复和发展,提出了具体的措施,形成了有自己特色的农业思想。其特色主要体现在十分重视粮食生产、近代科技色彩较浓、重农而不抑商三个方面。     

浅析冯桂芬的官吏制度改革思想

本文以冯桂芬著述之中所涉及的改革思想为基础,分析他改革官吏制度的主张。本文主要讨论冯氏关于政府机构设置、行政运作以及管理机制等方面的改革思想。     

社会整合视域思想政治教育功能探析

随着改革开放进程的不断加快,社会各领域、各阶层呈现出分化加剧的趋势,社会分化的烈度、速度、广度及深度超过以往任何时期,社会发展涌出大量失衡和破裂怪象。作为社会整合软实力的思想政治教育,是教育主体按照一定的手段和方法,对教育对象进行有计划、有组织、有目的的思想观念和心理活动的规劝和引导,进而实现教育主体、教育客体、教育介体及教育环体之间和谐有序发展的社会实践活动。思想政治教育社会整合功能最突出的表现为思想整合功能、政治整合功能、文化整合功能和利益整合功能。在全面深化改革、推进社会整合、缩小社会分化的新形势下,亟待思想政治教育充分、有效地发挥其社会整合功能。     

论冯桂芬的本辅思想

在中国近代思想化史上,冯桂芬是过渡性的人物,他继承并发展了鸦片战争时期地主阶段改革派的经世思想,又是近代中国资产阶级改良主义运动的思相前驱,他的本辅思想是近代“中体西用”化思想的滥觞。     

浅析冯桂芬的财政思想

第一次鸦片战争,泱泱中华败于西方,千年未有之变局从此开始。中国开始逐步由封建社会向近代社会转变。随着社会形态的转变,中国的经济也由封建经济向近代经济过渡。作为国家经济重要体现的财政也开始了这一转型的过程。冯桂芬作为这一转型时期的代表人物,其财政思想体现了这一"传统—现代"的矛盾这一转变过程。在以往的"革命史"和"现代化"的范式研究中,我们要么是过多地关注其革命的一面,要么是关注其现代化的一面。这是不符合其历史真实的。每个时代都有每个时代的局限性,也都有其"当代性",冯桂芬作为那个时代的人物,其思想自然会符合那个时代的要求,我们不能用后来人的眼光去苛责前人。因此,对于冯桂芬的财政思想,不管是为维护其当时政府的统治,还是有些"离经叛道"的近代思想,我们都应该有其合理的理解。     

冯桂芬与近代中国的觉醒

本文论述了1861年冯桂芬在<校邠庐抗议>中阐发的思想,成为中国地主阶级经世致用思想向资产阶级维新改革思想转变的中介,标志了中华民族的近代觉醒.     

冯桂芬改革科举教育制度思想刍议

冯桂芬揭示了科举教育制度的弊病,主张改革科举制度,改革学校教育与书院教育,设立西学教育机构,学习西方先进的科学技术,培养实用人才。冯桂芬改革科举教育制度的思想具有鲜明的进步色彩,对晚清教育现代化进程有着积极的影响。     

试论冯桂芬的“采西学”思想

冯桂芬是近代著名的思想家,“采西学”思想是他成就较大的部分。他对西学的认识突破了传统的“技”、“器”观念,上升到了学理阶段。他认沩西学是“富强之术”,因此积极倡导学习西学。更可贵的是,他提出了新的文化价值判定标准“善”,值得后人借鉴。     

邓小平意识形态整合思想探析

邓小平十分重视社会主义意识形态对社会整合的积极作用。他在正确评价毛泽东和毛泽东思想的基础上,提出始终坚持马克思主义的指导地位;廓清人们对社会主义的认识,增强对社会主义的认同;用中国特色社会主义共同理想把“把全国人民凝聚起来,团结起来”;培育“四有”新人,使社会主义意识形态社会化等。这些思想不仅保证了我国社会长期的团结稳定与有序发展,而且对构建社会主义和谐社会具有重要的现实意义。     

如何实现社会整合——论哈贝马斯的社会整合思想

社会整合问题是资本主义社会面临的重要问题,西方的思想家们从不同的维度对这个问题展开分析。哈贝马斯提出一种商谈论的思路,试图运用交往行为理论将社会整合过程中的规范性因素与事实性因素结合,从而破解资本主义社会的“霍布斯问题”。他主张用交往理性取代实践理性,恢复生活世界的文化再生产,以同时具备规范性与事实性要素的法律规范来导控社会整合。这种商谈论的思路有助于从规范性与事实性相统一的视角重新审视社会整合的理性基础和实践机制,但它过分强调语言等文化的社会整合力量,不可避免存在空想的成分。     

冯桂芬书院教育实践及其教育改革思想

冯桂芬是中国近代著名的思想家、教育家。他一生长期从事教育活动,先后主讲南京惜阴、上海敬业、苏州紫阳、正谊等著名书院20余年,具有丰富的教育实践经历和教育思想。他不仅提出改革书院教育、提高教师地位等主张,而且提出改革科举考试的种种办法,力主全面、深入地向西方学习,从而开我国近代教育之先河,对近代教育产生了深远的影响。     

论冯桂芬的人才观

冯桂芬是清代杰出的思想家、教育家.他站在时代的前列,主张改科举,全面采西学,培养新式人才.这些主张是对传统人才观的重要突破和发展,促进了人才观的近代化,对洋务官员和维新人士的人才观产生了直接的影响.     

晚清知识分子合群思想与社会整合

面对晚清深重的民族危机,新式知识分子群体提出合群思想以整合一盘散沙的中国。他们不约而同地强调思想启蒙,并身体力行地参与合群活动。他们论证合群的必要性、紧迫性,并提出以知识分子为主导,新思想为指导,新团体、新制度、新道德为纽带,建立新的民族国家为目的整合模式。晚清知识分子合群思想对近代中国社会整合产生了积极影响,提升了中国社会组织化程度,促进了社会的进步。     

从《校邠庐抗议》探究冯桂芬的科学技术思想

冯桂芬是中国近代历史上开风气之先的思想家之一,代表作《校邠庐抗议》是中国近代第一本"采西学"、"制洋器"的宣言书,集中反映了他的政治、经济、军事、文化、科学技术等方面的思想,被誉为"关系民生国命,而旁及于西人格致之学"的书。本文试从《校邠庐抗议》一书管窥冯桂芬的科学技术思想。     

从《校邠庐抗议》一书论冯桂芬的思想属性

冯桂芬是两次鸦片战争期间向西方寻求真理的先进人物。他的思想沿着林则徐、魏源"师夷长技以制夷"的路线发展,对早期维新思想的产生有着重要的开启作用。