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相似文献
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1.
太平天国将领的武技   总被引:1,自引:0,他引:1  
在太平天国革命运动中,有许多著名的将领都英勇善战,武技非凡。 洪秀全最早的密友冯云山,于1844年深入到广西桂平县的紫荆山区,发展组织,积极开展革命工作。当时,蔡李佛拳传人龙子才正好在桂平开武馆,冯云山曾投身到武馆中拜龙子才为师,学练蔡李佛拳。1846年,冯云山还请龙子才到紫荆山区担任教练,为山区的农民和烧炭工传授蔡李佛拳。  相似文献   

2.
燕侠 《中华武术》2004,(2):30-30
2003年12月27日,首届北京香港意拳交流会在北京市武协中意武馆举行。来自香港中意武馆的13名意拳爱好者,在林德富主席的带领下,与北京中意武馆的学员进行了友好的切磋交流。京港两地的意拳爱好者,各展所学,推手较艺,气氛激烈紧张。在比赛交流中,北京中意武馆馆长姚承荣先生为香港朋友做了意拳推手、技击的指导和示范,博得了在场的意拳爱好者的阵阵掌声。  相似文献   

3.
心意六合拳十大真形为河南派心意六合拳经典拳艺.自马学礼先生在洛阳老家传拳以来.历代都在清真寺内的穆斯林当中流传,也为各代拳家所珍视。十大真形.非回族不传.非入室弟子不授.非开门弟子与关门弟子不教。所以在这几百年间对外教人极为保守.直至近些年才被少数的外教人所了解。十大真形是河南派心意六合拳的主要  相似文献   

4.
司朝英 《精武》2007,(10):25-25
在河南南乐流传着一支形意拳,这支形意拳被称为"河北派形意拳",是聂登山、马二先生传授下来的优秀拳种。恩师聂恩相先生,河南南乐人,出身于武术世家,其祖父聂登山(1889~1967年),早年练洪拳,是南乐一带有名的洪拳名手。其身材魁  相似文献   

5.
正吴会明(1957.3)山西昔阳人,研究生学历。山西省形意拳协会副主席,太谷车毅斋武馆名誉馆长。1977年恢复高考,入晋中师专中文专业学习,1981年毕业后在企业任职工教员、宣传干事,在省直机关任科员、副科、正科、副处长、处长,现任山西朔州经济开发区党工委书记。自幼喜文好武,早年从师习练太极、意拳,曾得陈盛甫先生、万云程先生指授养生之道。1994年至1996年在太谷县政府任副县长期间,拜形意名家吴殿  相似文献   

6.
文启恩 《精武》2004,(1):17-19
莫家拳为广东五大名拳(洪、刘、蔡、李、莫)之一,相传是清朝嘉庆年间广东惠州府海丰县人莫蔗蛟传出,再经东莞县莫达树、莫四季、莫定如、莫清骄等人不断完善,传承至今。莫家拳不但流行于广东,还传播到香港、澳门、英国、美国和东南亚等国家和地区。  相似文献   

7.
2003年岁末,北京已是严寒料峭,冰封雪冻。可是,一群来自香港的武术爱好者,却不顾北方的严寒,来到北京中意武馆,向北京的意拳传人姚承荣先生请教拳艺,和武馆的学员交流切磋。室外虽然是地冻天寒,可是这些在一起推手交流的意拳爱好者一个个都是汗流浃背,气喘吁吁,整个练功房内热火朝天。  相似文献   

8.
中州精武馆由省查拳名师,著名散手搏击教练付再庆任馆长,并有少林名拳师,查挚名拳师,陈式太极名拳师执教。武馆办学严谨、讲求实效,先后在短时期内培养了一批武林新秀。两人在全国级武术散手擂台赛中获得冠军。受训一年多的学生张俊勇在对香港的搏击擂台赛中一拳打败香港拳王。在省、地市级比赛中成绩卓著。一、武馆学制两年(四个学期)每期六个月,两年学  相似文献   

9.
刘春成(又名传春),1970年7月出生于山东省烟台市。现任烟台市牟平区春成武术学校校长兼总教练。1990年从师福建徐星俊先生习练软、硬气功及散手格斗术;1993年随佟庆辉先生学习现代散打;1994年从师意拳第三代衣钵传人、北京市武协意拳研究会会长、北京市武协宗勋武馆馆长姚承光先生习练意拳,尽得姚先生真传,为姚先生开馆大弟子。1995年一1997年辅助姚承光先生授课,为宗勋武馆第一任教练。  相似文献   

10.
以地方拳种"香店拳后山武术馆"在当代社会的武术传播实践为研究对象,运用口述史法、文献资料法、逻辑分析法对创办人吴孔谈开办"后山武馆"的缘起、文化隐喻进行了分析。研究认为,"后山武馆"的发展脉络经历"文革"期间师父客厅的偷拳、80年代文化寻根、90年代市场经济的成熟和新世纪以来人们生活方式的改变等文化、经济背景变迁,由于其坚持免费传承的福利型武馆模式,也注定了在新时期的没落,同时也折射出民间武术传承的时代困境。  相似文献   

11.
车通 《武当》2016,(4):47
"鲁南古城秀,琅琊名士多。"这是乾隆皇帝巡游山东时对沂蒙地区人才辈出而题的溢美之词。在这片沂蒙大地上,有这样一个回族家族,他们世代习武,办武馆、排节目、搞研究,为传承弘扬中华传统武术,特别是为鲁南查拳的发展,立下了汗马功劳。他们就是鲁南黑虎查拳  相似文献   

12.
吴宪民 《精武》2008,(2):6-8
黄达生,是岭南著名武术家,洪拳巨子,现任广东省武术协会副主席。虽曾在各种传媒上多次见过他的大名,愧我寡闻,直到周至荔先生介绍后,才略晓其平生:黄先生1938年出生于广州,父亲是洪拳圣手黄添老前辈。黄先生初从乃父习洪拳,后又转易多师,因其天资聪颖,加上练功勤奋,习武数年,洪拳精华便已全部烂熟于胸。老前辈们夸奖他是“古贤行止,豪侠义烈,兼而有之”。黄先生为人性格豪爽,乐于助人,艺成后多次与人较技,屡战屡胜,洪拳“大波”之名遂蜚声岭南。最值得称道的是,他深谙洪拳的伟大之处在于历代师祖把武德拳规上升为人生观,成为做人的基本准则。黄先生常说:“中国传统武术文化更强调做人的道理。也就是说,无论做什么事,首先要做一个好人。好人就是用武德和社会的道德标准要求自己的人。练拳不忘爱国,以社会利益为重。武人要不忘自己的社会责任。”这些掷地有声的话语着实令我们敬佩。近年来。黄先生把大部分精力用在发展洪拳上,奔走呼号,孜孜不倦!这种“鞠躬尽瘁”的精神,使接近他的武林同道们,都为之感动。在这里刊出近日对他的专访,希望能使读者朋友开阔眼界,从更深层次上去了解岭南洪拳。  相似文献   

13.
路迪民  赵廷铭 《武当》2006,(3):27-30
杨式太极拳祖师杨禄禅赴京授拳的历史。是杨式太极拳研究的重要课题,其中主要一条,就是杨禄禅在瑞王府(或端王府)授拳之说,拳界对此还出现一些不同看法。近年来,我们就杨禄禅赴京授拳的历史,特别是瑞王府授拳之说,翻阅《清史稿》及《爱新觉罗家族全书》等资料,对杨禄禅赴京授拳的脉络及瑞王府授拳之说法,进行了详实考证,诚望同道不吝赐教。  相似文献   

14.
周至譓 《精武》2008,(1):14-17
洪拳是广东名拳之一,威震岭南数百年。由于这些年影视作品的大力倡导,洪拳在国内外一度出现了空前的繁荣,但并无真正的理论建树,只是虚假的繁荣;尤其是学院武星的典范李连杰先生那些夸张的动作,对洪拳正常发展具有极大地破坏性,甚至导致一些国际友人错误地认为李连杰所演练的风格才是真正的洪拳。这种现象令洪拳界的卓识之士深感担忧,有鉴于此,他们对洪拳立即作了比较深入地挖掘与全面研究,以求有所建树。其中,武术家周至懿先生的文章,对洪拳有整体的宏观把握,代表了洪拳理论研究的先进水平,极有参考价值,对欲从深层次探索洪拳奥秘的武友而言,不失为满足夙愿的良机。  相似文献   

15.
采用文献资料、调查访谈等研究方法,对菏泽地区洪拳的历史渊源、基本内容、风格特点和发展现状进行分析并提出发展对策。研究认为:洪拳在菏泽地区有着广泛的群众基础和悠久的传承历史,由于受诸多因素的困扰,洪拳的发展呈萎缩态势,对洪拳的挖掘与保护迫在眉睫。  相似文献   

16.
《精武》2006,(9)
之潘双喜版:据传武当洪拳为宋朝武当山一道士所创,因其俗家姓洪,故定名为武当洪拳。又说当年宋太祖打关东,闯关西,以三十六路拳,三百六十六手定天下,分三十六路为关东架,三百六十六手为关西架。故武当洪拳以阴柔圆活之关西架;阳刚脆快之关东架为拳术根基。武当洪拳内容丰  相似文献   

17.
李慧童 《精武》2007,(4):36-38
本文是时日本《武艺》杂志中一篇名为《徐纪老师陈家太极拳》采访报道的翻译整理。虽然采访发生在1994年,但徐纪老师“大道至简”的回答却值得练习陈氏太极拳者细细品味,并没有过时。徐纪1941年生于上海,曾跟随韩庆堂学得长拳,随即拜刘云樵为师。经过多年修炼,修得八极拳、劈挂拳、八卦拳、螳螂拳、形意拳、迷踪拳、长拳等拳术。之后,他作为“武坛国术推广中心”的总教练,培育了众多弟子。1978年,他于美国旧金山开设“止戈武馆”,传授北派拳术至今。  相似文献   

18.
姚承荣先生今年47岁,自幼随父亲姚宗勋练习意拳,几十年如一日,深得拳学真谛,具有丰富的实战搏击经验。他曾经多次出访香港、日本等地,与各武术流派交流技艺,鲜有败绩。他演练的意拳,静如处子,动如脱兔,发劲刚猛,刚中寓柔,充分展示了意拳古朴、实用的特色。姚先生现任北京市意拳研究会副会长、北京市武术协会中意武馆馆长兼总教练。意拳名师姚承荣@燕侠  相似文献   

19.
广东很多拳师认为广东武术发源从“火烧少林寺”后开始,然而这则故事,就像小说家笔下的小说一样,时间、地点、人物、事件都非常具体,但站在历史的角度来看,又非常具有戏剧性,不免让人产生怀疑。所以,文章就从这则故事入手,揭示它们之间真实地存在关系。研究认为:(1)“火烧少林寺”实为天地会笼络人心的手段,与刘家拳的产生没有关系;(2)“南少林”就是天地会,寺僧创刘家拳的说法不可信;(3)从历史上的南少林、清朝中后期社会背景、与广东洪拳、蔡李佛的“请拳顶礼”动作寓意分析,表明该拳派与“南少林”有关。  相似文献   

20.
文章以广东洪拳为研究对象,以泉州太祖拳为比较对象,综合运用文献资料法、访谈法、对比分析法、逻辑分析法,对广东洪拳和泉州太祖拳的历史渊源进行透析,对二者的技术特点、风格特点及技击原则进行对比研究,尝试揭秘广东洪拳之历史渊源。经研究得知广东洪拳与泉州太祖拳在历史渊源、技术、风格和技击原则等方面关系密切,同出于南少林武术流派。  相似文献   

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