和谐世界标示中国对外战略的转型

和谐世界的理念是改革开放二十几年来，中国反思并重新确立全球化背景下国家对外战略的标志性成果，它集中体现了中国对外战略的转型，涉及意识形态、国际定位、外交哲学。[编者按]     

论构建和谐社会与建设和谐世界的良性互动

科学发展观与构建和谐社会、建设和谐世界构成了中国发展"一体两冀"的清淅战略图景,而构建和谐社会与建设和谐世界的良性互动又充分彰显了科学发展观的重要引领作用,两者相辅相承,共同为科学发展观的实践提供两个维度的支撑。     

试析和谐世界与中国战略文化重塑

在重构中国与外部世界关系的思想运动中,中国学界出现了恪守"民族本位"与复归"天下本位"之间的思想对立.中国战略文化的基本特性:一是在时空架构上具有确定感和现实感;二是把人的地位看得最高,对人的心性抱持一种肯定的认识;三是以敬天厚生、整体一元与和合尚中作为价值重心.归根结底,中国追求的是某种形式的差序格局,即天下各地、各民族按照共同确认的规则和各自的实力,形成一种各就其位,各安其位的和平秩序.未来和谐世界能否建成取决于中西能否找到在西方寻求世界确定性和绝对同一的文化传统与中国肯定世界为统一自在之物,稳定的差序格局为天下持久和平之基础的文化传统之问进行有效沟通与互补的思想路径.     

世界格局与中国对外战略

“时代大讲堂”系欧美同学会东南亚及南亚分会主办,《留学生》杂志协办．旨在进一步服务各界优秀青年,提倡持续学习;帮助青年开拓视野、拓展思维、提升能力。讲座选题均为关注度较高的重要时政、经济、社会、文化、科技类题材,邀请知名权威专家和党政领导主讲。     

论中国的和平发展战略

和平发展战略是中国在新世纪提出的国家战略。全面了解和平发展战略的科学内涵及提出此战略的必然性,是认识其深刻意义的前提。和平发展战略对于中国和国际局势,具有重大的实践意义和战略意义。     

国际新闻传播与构建和谐世界

中国领导人从全人类共同利益和本国人民根本利益出发,提出了建设和谐世界的理念。这是构建和谐社会命题的延伸和升华,强调全球化时代各国人民相互依存关系,倡导通过合作对话方式化解相互之间的矛盾,向世界表明了中国始终不渝地走和平发展道路的方针和决心。国际新闻由于其突出的特征：国际性——新闻事件、媒介、受众、传播方式等都具有明显的国际性和跨文化性,且承担着“让中国了解世界、让世界了解中国”的重要外宣使命,因此在构建和谐世界的战略目标中任重道远。     

中国新时期的国际战略：推动建设和谐世界

建设和谐世界就要致力于实现各国和谐共处,致力于实现全球经济和谐发展,致力于实现不同文明和谐共处。[编者按]     

兴国济世的优方良策——论“和谐社会”和“和谐世界”的时代价值

顺应时代发展的潮流和现实需要,中国提出了构建“和谐社会”和“和谐世界”的新理念。构建“和谐社会”针对中国的内政建设,其实质是理解与包容;而构建“和谐世界”则是中国在外交方面所提出的创新性思想,具有重要的时代价值。构建“和谐社会”和“和谐世界”是当今中国内政外交政策的主轴和最强音,也是中国兴国济世的优方良策。     

试论宗教和谐战略

实施宗教和谐战略既是由宗教自身及其发展中的某些特点所决定,又是贯彻落实国家宗教方针政策的需要;既是构建社会主义和谐社会的必然要求,又是建设社会主义新农村的客观需要;既是应对我国国内宗教和谐形势发展的需要,又是应对国际宗教形势发展给我国带来种种挑战的需要。     

试论宗教和谐战略

实施宗教和谐战略既是由宗教自身及其发展中的某些特点所决定,又是贯彻落实国家宗教方针政策的需要;既是构建社会主义和谐社会的必然要求,又是建设社会主义新农村的客观需要;既是应对我国国内宗教和谐形势发展的需要,又是应对国际宗教形势发展给我国带来种种挑战的需要。     

中国的国际观及其外交行为

一国的国际观不仅决定了它如何看世界、如何看自己,而且决定了它外交政策的倾向性.对中国而言如何看世界就是如何看西方国家.近30年随着中国对外开放和经济实力的上升,中国的国际观有了一些变化,但百多年的历史记忆和经验使得中国在与西方国家交往、发展关系时又要反对、排斥西方国家,中国看世界的崇拜、排斥、轻视,看自己的自傲、自负和自卑心态在对外交往中时有体现.     

和谐世界理念下中国外交战略的基本内容及其特点

以胡锦涛为总书记的党中央领导集体提出关于中国外交思想的重大理论,即和谐世界理念。在和谐世界理念下中国外交奉行和平共处五项原则、追求持久和平与共同繁荣、坚持走和平发展道路,并且外交宗旨上更突出＂以人为本＂、外交风格上更倾向＂有所作为＂、外交效果上的多层次性更加明显。由此,中国外交战略被和谐世界理念赋予新的内容和特点,对我国实现民族的伟大复兴有重大意义。     

毛泽东视域下的二战后世界格局转换及其外交应对

在毛泽东的视域下,20世纪40年代后期至70年代的世界格局不是简单的以资本主义和社会主义为判断标准的两大阵营对垒的雅尔塔两极格局,而是以是否维护世界和平,是否尊重平等与独立等国际关系法理基础,以及国家的独立程度、经济发展程度等为依据的＂两极＂至＂三极＂的世界格局。通过敏锐捕捉世界格局的微妙转换,毛泽东积极、及时地对中国的外交政策作出调整,从而使中国在险象环生的国际背景下能够始终和平发展。     

世界经济正义及其对建设和谐世界的伦理价值

构建和谐世界需要世界经济正义的伦理支持和价值支援。立足经济哲学视域,论文阐释了:何谓世界经济正义;为何要诉求世界经济正义;世界经济正义如何可能;世界经济正义对于建设和谐世界的伦理意义。     

Contemporary Capitalism and the Building of Harmonious Society in World Historical Perspectives

世界历史视角有着重要的认识功能,必须用世界历史视角来认识当代资本主义和规划人类的出路。当代资本主义是国家垄断资本主义,是制度性缺陷充分暴露、萌生了一些社会主义因素、造成全球贫富两极分化的资本主义。而全球两极分化是当代资本主义腐朽性的主要表现。人类出路的根本取向是在全世界用社会主义取代资本主义,而在当前解决全球性问题的一条现实道路则是构建和谐世界。     

"和谐世界"理念的若干思考

“和谐世界”是一个内容十分丰富的范畴，它包括政治、经济、安全、文化、生态等方面。从广义的角度看，“和谐世界”应是“和谐社会”题中应有之义。中国之所以要提出建设和谐世界，是因为当今世界还远不够和谐；“和谐世界”是人类社会发展的必然要求，是世界各国人民共同愿望的反映；也是为创造构建社会主义和谐社会有利外部条件之必需。倡导建设和谐世界是把中国传统的“和合”思想推向世界，必将推动全球多元文化的共同发展；“和谐世界”是我国外交思想在继承中的发展和创新；高举“和谐世界”旗帜回应了“中国威胁论”，表明了中国负起自己的国际责任。     

和平发展的文明:从"和谐社会"到"和谐世界"

中国是个有悠久文明传统的大国,必须超越现代西方的有限经验,上升到开阔的文明史视野,中国的既有和未来发展道路才能得到深入的理解.从和谐社会到和谐世界理念的提出,不仅表达了中国试图建构一种一贯的国家建设与对外政策哲学的理论自觉,而且体现了中华民族吸纳世界历史矛盾,开辟自主发展道路的文化自觉.理解贯穿中国内政和外交方略的内在逻辑,分析中国选择和平发展道路的根据是本文的任务.     

构建和谐地区对于和谐世界构建的理论和现实意义

和谐世界是当前中国外交中的崭新命题,其理论体系的建构才刚刚起步,需要在实践中不断丰富、完善和发展.和谐地区理念的提出及和谐地区构建的实践,对于丰富和谐世界的内涵,推进和谐世界的构建具有重要的意义.     

构建和谐世界的现实价值及背景与内涵分析

胡锦涛主席提出的“构建和谐世界”重要思想是当代国际关系理论的崭新命题,也是中国外交的重要理论创新。这一重要思想反映了当前时代和国际关系发展的本质特点和客观要求,是对和平共处五项原则的继承和发展。从根本上看,它是人类社会的一个远大理想与长远目标,其实现将是一个渐进、漫长而又曲折、艰难的过程。但“构建和谐世界”的目标代表了国际关系发展的方向和时代进步趋势,符合国际社会和各国人民的根本利益,必将成为不可阻挡的历史潮流而终究得以实现。