城市化与档案工作创新

迎 接 挑战 ,把 握城 市 建 设 给档 案 工 作 提 供 的 发 展 机 遇 据 调 查 ,全 国 各 地 自 “十 五 ”以 来 ,按 照 国 家 提 出 的城市 化 战略 “加 快推 进城 市 化进 程,实 现 城市 现 代 化 ,农村城 镇 化,城乡 一体 化”的总 体 思路 ,大 力 推 进 特大 城 市和 大     

一组鲜明有力的报道

九月九日解放日报第一版上刊登的一組宣传土铁土鋼用处大的新聞,是一組鮮明有力的报道,突出地发揮了党报的批判作用,在讀者中产生了很大的影响。国內外敌人和国內右傾机会主义分子,污蔑和攻击我們大跃进和大炼鋼鉄的重要論点之一,就是讲我們广大群众炼出的土鉄土鋼是“废物”,是“豆腐渣”,不能成器成材,是“劳民伤財”,“毫无用处”。解放日报在九月九日这天报紙的第一版上,以“‘小土群’立下了汗馬功劳”为总标題,組織了一組新聞报道,用生动的事实有力地回击了国內外敌人和国內右傾机会主义分子的恶毒攻击和污蔑,并且教育了群众。这期报紙的第一     

中国大众媒介建构的日本与韩国——基于《人民日报》与《文汇报》关于日韩报道的分析(1996-2010)

本文通过对中国两家有代表性的报纸《人民日报》、《文汇报》的内容分析和文本分析,考察它们在有关日本、韩国报道中所建构的两国形象.主要发现有:政治是关于两国报道的重中之重;最为突出的特殊议题是中日之间的战争历史认识问题和中韩之间的“朝核”问题;媒体的报道基本达到了客观公正的要求;但媒体对于日韩两国建构的框架有很大区别,前者倾向于“对立者”、“可疑者”,后者倾向于“合作者”,这在一定程度上可能会影响大众的认知结构和价值判断.     

“指南”责任重——我们为何提起“松刚话题”

新春伊始,新芽萌动.迎着新闻改革的强劲春风,荆楚新闻国地百花争妍;迎着新闻改革的强劲春风,《新闻前哨》杂志改刊增期.改刊后的《新闻前哨》,将努力遵循全国部分新闻专业期刊座议会提出的“对新闻界发挥正确导向作用”的原则.为促进我省新闻界“多出精品,多出人才”,在《市场指南报》的大力协助下,本刊首期“好新闻作品推荐台”专栏今天与广大读者见面了.本栏目所选发的新闻作品,必须有较高的新闻价值,有较新的新闻在现手法.有较大的社会效益……在选发新闻作品(系列篇只选发其中的一篇代表作)的同时,配发作品评介、采写经过、作者小传和作人照片.为办好这一专栏,我们热忱欢迎全省新闻界同仁踊跃赐稿,同时衷心祝愿我省新闻园地奇花异朵,争芳斗妍!     

“众口铄金”不等于“众口交赞”“众口同声”

“众口铄金”意思是众口一词可以使金属熔化(铄shu ò:熔化).形容舆论的力量巨大,也比喻人多嘴杂,能混淆是非.语出《语国·周语下》:“众心成城,众口铄金.”三国吴·韦昭注:“众心所好,莫之能败,其固如城也.众口所毁,虽金石犹可销也.”例如《汉书·邹阳传》:“昔鲁听季孙之说逐孔子,宋任子冉之计囚墨翟.夫以孔、墨之辩,不能自免于谗谀,而二国以危.何则?众口铄金,积毁销骨也.”元·谢应芳《与陈彦直书》:“古人有言日:瓜田不纳履,李下不整冠.盖嫌疑之地,不可不慎;众口铄金,不可不畏.”孙中山《<孙文学说>自序》:“不图革命初成,党人即起异议,谓予所主张者理想太高,不适中国之用.众口铄金,一时风靡,同志之士,亦悉惑焉.”廖沫沙《东窗之下》:“‘他们当面不讲,背后议论,有什么办法封得住他们的口?众口铄金,你还在家里泰然享福.’他颓然地叹了一口气,沉默了.”     

旧闻新忆(三)

真实性与冤案“党支部书记×××走上桥去,把手一挥说：同志们,跟我来！”这是一篇新闻报道中完全虚构的一个情节,也是我大学毕业后第一个阅历;因此说,是我第一堂“真实性是新闻生命”的实践课。1964年,按照当时的规定,大学生毕业后要履行一年的下乡下厂的劳动锻炼。我们三人被分配到陕西日报后,又被分派到长安县引镇杨庄公社石佛在同农民同吃同住同劳动。记得正是夏天,库峪河发了洪水,群众抗洪救灾,场面十分壮观。长安县通讯员给陕西日报写了篇新闻稿,其中便虚构了党支部书记“挥手”的情节．实际上党支部书记压根就没到抗洪救…     

子书概说

“子”的初文“象两只小手上下活动、下肢裹在襁褓里的幼儿形,头部比例较大,与婴儿特点同”,后来引申为对老师或男子有德者的尊称。《仪礼.士冠礼疏》说:“古者称师曰子”;《礼·曲礼注》说:“子,有德者之称。”到了先秦,始用“子”泛指思想家的著作。先秦思想家并不亲自写书,其言行多由门人汇编成书,用“××子”作为书名,以示敬     

“巧舌如簧”是贬义成语

“巧舌如簧”意思是舌头灵巧得就像乐器里的簧片一样,形容善于花言巧语.原作“巧言如簧”.语出《诗经·小雅·巧言》:“蛇蛇硕言,出自口矣,巧言如簧,颜之厚矣.”大意是:欺诈的大话,出自谗人之口,花言巧语,真是厚颜无耻.例如《后汉书·陈蕃传》:“夫谗人似实,巧言如簧,使听之者惑,视之者昏.”《旧唐书·张仲方传》:“谄泪在脸,遇便则流;巧言如簧,应机必发.”后多作“巧舌如簧”.例如唐·刘兼《戒是非》诗:“巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生.”柯灵《谁在撒谎》:“世间有一种人,一生巧舌如簧,专说谎话,到头来一句真话就全盘推翻了它们.”     

魏晋南朝中日交往一瞥

中日文化交流最早的交通路线,是由中国的辽东经朝鲜半岛到日本列岛的。中日往来的最早时间,尚待查考。据文献与考古资料记载:西汉时,中国大陆与日本列岛之间,已经不断发生接触。据(汉书·地理志)载:“乐浪海中有倭人,分为百余国,以岁时来献见云。”(后汉书·东夷列传}亦载:“倭在韩东南大海中,依山岛而居,凡百余国。自汉武帝灭朝鲜,使驿通于汉者三十许国,国皆称王,世世传统。”同书又载:“建武中元二年,倭奴国奉贡朝贺,……光武赐以印绶。安帝永初元年,倭国帅升等献生口百六十人。”这些记载是可信的,因为1784年在日本古代筑前国糟屋部志贺岛叶崎已有“汉委奴国王”金印出土,经考证认定是东汉光武帝赐给倭奴国的印绶。再从日本九州等地出土的一些汉代文物,     

戏说“上帝”

一段时间的大炒大捧,曾使“××没商量”“××族”、“潇洒×××”这些虚虚实实的词头红遍神州,如今不知不觉中又出现了个报刊无处不“上帝”的新景观。笔者在饱尝过当“上帝”、陪“上帝”、“捧上帝”、读“上帝”的滋味之后,便不禁想发些感慨。 关于“上帝”一词,《现代汉语词典》上解释有二:一是我国古代指天上主宰万物的神;二是指基督教所信奉的神。平心而论,西方人为何要把消费者尊为上帝,一时还难以理论;但是咱们中国来说,把消费者比作神却总有一种不知哪码对哪码的味道,因为中国人压根儿就不信神。所以,     

“署名文章”应署名

“署名文章”应署名盛祖宏以前在一些通讯社发的电讯稿中，常常是这样的开头：“××日报今天发表署名文章……”至今在电台、电视台的广播中，仍袭用“署名文章”的做法，不说出作者的姓名。署名文章本来署了名，转载或转播时为什么不给作者署名呢？如果说，过去在极左思...     

《长短集》作者自序

我在大学学习的是新闻专业,毕业后从事的是新闻工作,从60年代初与新闻结下不解之缘至今,屈指算来已30多年了。 古人说;“三十而立,四十而不惑。”在新闻战线已过“立”年的我,“立”的根基还欠深厚,更谈不上“不惑”了。过去、现在,我在实践中遇“惑”颇多,将来肯定还会不断地与“惑”结伴而行。惑者,     

“软谣言”的威力来自收割流量的动力

营销号为了流量有多拼?最近一个庞大的自媒体矩阵在疫情信息传播中“脱颖而出”,让人震惊.《疫情之下的××国:店铺关门歇业,华人有家难回,华商太难了!!》,将××随意替换成俄罗斯、乌干达、莫桑比克、柬埔寨、土耳其等数十个国家,一篇网络爆款文章标题立即生成.内文中,再把故事主角随机改为某小姐、某先生,一组“海外华人好难”系列文章即时完成.     

可贵的责任心

《羊城晚报》一九八五年十一月十三日发了一条消息:广州文化街二十五层大楼失火后,报社记者、工作人员和通讯员十多人,立即不约而同地赶到现场去采访,有九十一位读者打电话向报社报信。读后使人颇受教益。教益之一,这么许多人关心报纸,关心瞬即发生的重大事件,说明这家报纸同读者之间贴得多么紧。他们关心国家的财富,关心人民的痛痒,其心可掬,其情可见。谁都不做“黄鹤楼上看翻船”的冷眼客,而是满怀忧急之情,迅即设法把这一灾情如实报道出     

少点“通用”新闻

最近以来,笔者从广播、电视、报刊中发现一个十分流行而又通用的新闻标题:“××地县××进度快,质量好。”几乎成了农业生产“四季歌”的主题。某电台在十分钟的新闻节目中就播出两个地区“秋种进度快、质量好”的同题新闻。仅是地名、数据不同.于是,我便想起这个标题的通用性来。春季在它的前面冠以“备耕工作”或“春播”即可通用。以此类推,地名加上“夏管”、“秋种”、“秋粮入仓”;“冬修水利”等等,便可不费力气地将农业     

邓小平的早期新闻实践

今 年 8月 22日 ,是 一 代伟 人 邓小 平 同 志 诞 辰 100周年 纪 念日 。此 时 此 刻,在 我 们缅 怀 他的 光 辉 事 业 和 丰 功 伟绩 的 时 候 ,重 温 他 老 人 家 走过 的 革 命 道 路 和 历 程 ,我 们惊 喜 地 发 现 ,邓 小 平 同 志 不仅 是 一位 杰 出 的 马 克 思 主 义者 ,坚 定 的 共 产 主 义者 ,卓 越的 无 产 阶 级 革 命 家 、政 治 家和 军 事 家 ,我 们 党 和 国 家 久经 考 验 的 领 导 人 ,而 且 是 一位 我 党早 期 新 闻 工 作 的 倡 导者、实践 者和 开 创者 。 邓 小 平 同 志 的 新 闻 生 涯是 与 他的 革 命 生 涯 …     

出书的节奏

这年头,什么都讲求快,图书也不例外,从“快速养鸡×招”到“×语会话速成”,从“一周学会××”到“登上××快车”,在社会经济生活向前疾驰的过程中,图书一方面作为一面镜子,反映了社会的历史进程,另一方面也对社会的发展起到推波助澜的作用。然而,在纷纷扰扰的热闹与繁华的表象下面,我们看到的却是:国民的阅读率连年呈下降趋势〔2003年全国国民阅读率为51·7%,比1998年下降了8·7个百分点———《全国国民阅读与购买倾向抽样调查》(2004)〕;一方面图书品种空前地丰富,一方面垃圾书成堆,“没有好书可读”的抱怨声不绝于耳;图书编校质量大不…     

『央视短信竞猜事件』反思

今年9月6日晚,中央电视台4套"今日关注"栏目在关于俄罗斯北奥塞梯别斯兰市人质危机的报道中,滚动播出一条有奖竞猜信息,猜测人质危机死亡人数:"俄罗斯人质危机目前共造成多少人死亡?选项:A、402人;B、338人;C、322人;D、302人.答题请直接发短信至:移动用户发答案至×××;联通用户发答案至×××."此举立刻激起轩然大波,成为众多网站及论坛的阶段性议题.     

新闻作品要有点文约意丰的含蓄美

新闻的写作同绘画艺术一样,从某种意义上说,都是“少少许胜多多许”的艺术。新闻无论其内容如何,都应当写得精粹简洁,都应当以少少许的事实、言文,来体现尽可能多的内容。所以,在新闻写作中,含蓄手法的运用是不可忽视的。它既可收到“说出者少,不说出者多”、“举一事于句中,反三隅于句外”的效果;又可以力避文章过直、过露,以至肤浅的毛病。这就象宋代著名画家郭熙所讲的:“山欲高,尽出之则不高;……水欲远,尽出之则不远”。在新闻写作中,巧妙构思,     

《大道之行:中国共产党与中国社会主义》审读报告

初审意见 本书定名为《大道之行:中国共产党与中国社会主义》,顾名思义,大道者,光明磊落、坦荡自信,从中可见本书的立意:一是与那些陷在新自由主义的泥淖不可自拔、迷恋子虚乌有的“普世价值”的人士划清界限乃至同其论辩;二是帮助人民正本清源,坚定对党的自信、对中国社会主义事业的自信,并试图帮助党的事业、中国社会主义事业探索出一条解决存在着的问题、更加兴旺发达的康庄大道.