语段金典

比起石山石,秋风色更白。 （《日本古典俳句选》。作者：[日]松尾芭蕉） 【赏析】俳句是日本的一种古典短诗,其意境与汉诗有相通之处。善于从微小之处出发。捕捉大自然的绚丽绮景,形成一种独有的禅味．将刹那定格成永久。松尾芭蕉是日本江户时期最出名的俳谐诗人,     

城市影像

我懂一点植物,打一个比方吧,郑州就像一棵几千年的老石榴树,本来已经苍老得没有力气结出果实了,却能够张开文化胸怀在枝条上嫁接外来文化的新石榴枝,就使老树结出了累累硕果。春末夏初的季节,我常常看着老石榴树燃烧着盛开的心脏,就觉得是郑州这座文化古城经过几千年的追求终于得到的爱情。(张宇《郑州的时间和爱情》)     

论五行中的金

五行学说是中国传统文化的重要组成部分 ,在长期的发展过程中 ,五行的意义发生了很大的变化 ,其中的“金”原来指的是金属 ,后来则代表气或者风。五行学说本身也在不断发展变化 ,由最初的五材说逐渐演变成为一种富有生命力的自然体系     

论沈从文《媚金、豹子与那羊》的爱情叙事

沈从文短篇小说《媚金、豹子与那羊》描写的是一出湘西少数民族男女豹子和媚金的爱情悲剧。作者通过不循常规的爱情叙事表达了自身对美、善的赞美,展现出湘西少数民族男女独特的爱情姿态,并通过表达穿插于爱情叙事的现实叙述对情节、叙事的延宕达到对现实的批判和讽喻。细读全文,爱情悲剧抒写的背后折射出的是沈从文非比寻常的悲剧美学追求和宿命意识。作者在小说中一再重述"过去"的美好,达到了对现实自我的灵魂救赎。     

中西爱情悲剧的比较研究——从嫦娥奔月神话与金羊毛神话谈起

同为女性反抗男权统治的叙事文本,对于女子反抗的态度,金羊毛神话是肯定的,而嫦娥奔月神话是否定的。这样的态度影响了它们各自的“置换变形”的不同取向:在西方多演变为爱情悲剧,在中国多演变为婚姻悲剧。     

鲜卑民族金饰物所反映的域外文化因素

鲜卑民族的入主中原,为中原地区带来了更为便利的民族融合浪潮,西方文化因素也顺势传入了中原地区。以黄金作为装饰物,是欧亚大陆草原具有相同或相近生产生活方式的民族在装饰上的一个共同特征。鲜卑民族亦继承了这一传统并有所创新。在中国北方地区发现的族属鲜卑的金饰物中,既有北方地区流行的以动物造型及纹饰题材的特点,也可见因东西文化交流而导致的这些装饰品发生的明显变异和发展。     

将地方红色文化融入教学 多维度打造思政“金课”

按照思政"金课"标准,将地方红色文化有效地融入"概论"课的教学中,通过问题导向对地方红色文化资源进行收集、整合与转化,以落实立德树人根本任务目标实施红色文化进教材、进课堂、进头脑的教学内容设计与融合,以守正创新为遵循实现教学方法的改革,突出思政"金课"的高阶性、创新性、挑战度原则,从课堂教学、思政综合实践和第二课堂多维度打造"概论课""金课",起到传播红色文化、讲好中国故事、弘扬社会主义核心价值观、提高学生思政课获得感的作用。     

“金葵花文化”引领下的校本课程建设

核心素养如何找到在学校落地的切入口、生长点?南京市金陵中学实验小学从独特的金葵花校舍设计得到启发,确立金葵花文化隐喻"生长能量"这一核心思想,对核心素养进行校本化表达,对校本课程建设的方向进行了审视,并对校本课程的开发进行了新的梳理和架构。     

红色文化资源融入社会实践"金课"建设路径探析

社会实践"金课"是顺应新时代思想政治教育创新发展的重要载体,红色文化资源具有新时代重要思想政治教育价值,两者融合相得益彰.探索红色文化资源融入社会实践"金课"建设的价值路径、创新路径、机制路径,融合理论教学与实践教学,"共鉴"党团理论课堂、"共健"专业教学课堂、"共践"科创实践课堂、"共建"生涯发展课堂,有效提高大学生...     

古陶瓷修复课程的实践与思考——以金缮修复为例

文章以金缮修复课程建设为案例,通过实验研究,围绕特色名城办特色名校、特色课程,通过对地方文化资源的开发利用,增强陶瓷大学的文化特色,培养学生多元的文化艺术观;探讨民族民间美术在学校美术教育中的价值,探索金缮修复课程的方法和途径,发挥教育对非物质文化遗产存在着巨大的可持续的文化使用价值。     

《金山歌集》：海外华人历史夹缝中的文化独白

《金山歌集》是19世纪末20世纪初北美华人移民的旧体诗集。它按题材内容分类编纂,包括＂自由女＂歌、＂守财奴＂歌等三十三类,形式上都是八行四十六字。它真实记录了早期北美华人的生活状态和精神风貌,是中华文化的重要组成部分。《金山歌集》中包含许多广东方言,带有浓厚的粤文化特征。     

从《黄河文明探秘》看高校混合式外语金课之“中华文化走出去”

本课程以"水文化"为依托,重拾黄河故事;从小视角切入,走进黄河故事;采用"线上+线下"混合模式,深入黄河故事;选择产出导向理论为据,传递黄河故事,注重传统与当代相结合,发展河南故事。该课程展现出高校混合金课与新时代中华文化的传播同发展、共命运的特征。同时,本课程体现了产出导向理论中全人教育的"文化自信"。《黄河文明探秘》课程为高校混合式金课之"中华文化走出去"提供了值得借鉴的案例。     

用红色文化铸魂育人打造高校思政课"金课"

红色文化是高校思想政治理论课教学的宝贵资源.将红色文化融入思想政治理论课教学中,要坚持理论与实践有机结合,要完善思政课程体系建设,要立足中华民族话语体系,要助力中华民族伟大复兴,打造高校思政课的金课.     

构建基于“一体三足”的红色文化思政“金课”——以江苏红色文化为例

打造江苏红色文化思政“金课”,要从明确红色文化思政“金课”的内涵与特征入手,充分借助现代科技与信息技术手段优势,实现数字化技术与传统课堂高度融合,整合资源,进行系列课程的设计和开发,搭建“研究型+联动型+展示型”三足式教学框架,构建专题教学、实践教学、活动设计、线上线下资源库、虚拟仿真实践教学中心“五位一体”教学体系,提升江苏红色文化思政课教学质效。     

“金、木、水、火、土”五字对会计词语文化的贡献

经初步检索,在我国会计界专用的会计词语中,涉及到金、木、水、火、土五个字的会计词语有七百一十个,其中：“金”字对中国会计词语的贡献就有一百一十七个,“木”字对中国会计词语的贡献就有二百三十二个,“水”字对中国会计词语的贡献就有二百三十九个,“火”字对中国会计词语的贡献就有二十四个,“土”字对中国会计词语的贡献就有九十八个。     

埃德蒙·金比较教育思想解读

埃德蒙·金是当代著名的比较教育学家,其比较教育思想在比较教育领域具有重要的地位和深远的影响。文章探讨了他的比较教育思想的理论基础,对其开展比较教育研究的目的论和方法论做了深入剖析,进而提炼出其思想对当前比较教育实践的一些启示和指引。     

顺应儿童发展 打造“苏派”课堂——江苏省苏州市金阊实验小学“三乐”教育文化掠影

<正>苏州市金阊实验小学校坐落于苏州城内繁华的石路商圈,南与世界文化遗产留园毗邻,北与千年山塘古街隔河相望,是一所集古典园林之优雅和现代都市之风尚的苏式园林校园。经历了六十多年的发展洗礼,崇文尚德的姑苏精神孕育了学校文化。"以健康快乐为目标,以寓学于乐为方法,以乐此不疲为过程"的"三乐"教育文化主张,引领着学校努力构建"三乐"课程,成就"三乐"教师,发展"三乐"学生,使学校特色更为明显,