过年的传说

春节,顾名思义就是春天的节日。春节的另一名称叫过年。那么“年”究竟是怎么来的呢?民间有一种传说。     

诸葛亮“七擒孟获”传说的文化内涵初探

在云南的许多少数民族地区,盛传着诸多关于汉族历史人物诸葛亮的传说。其中,诸葛亮南征的传说可谓形形色色,诸葛亮"七擒孟获"正是众多南征传说中比较典型和流传较广的传说之一,且具有丰富的文化内涵。文章拟从诸葛亮"七擒孟获"的传说出发,对诸葛亮的"攻心"战略观、人才观以及治理少数民族地区的有关民族政策等进行初步的阐述和探讨,具有很强的现实意义。     

佤族“达巴召”传说风物研究

民间传说是描述某个历史人物或历史事件、解释某种风物或者习俗的口头传奇故事。传说对所涉及的风物具有一定的解释,是民间群众阐释自然物产最常见的方式之一,而民间风物的存在则反作用于传说本身。佤族“达巴召”传说中的风物种类繁多,与群众生活息息相关。佤族祖先敬畏自然与崇拜自然,形成万物有灵的观念,加之传说“达巴召”具有超出常人的神力,致使对物产的解释具有一定神圣性。而民间民众实际生活中的景物和信仰,更是传说流传于民间的重要因素,并且有助于传说讲述者回忆故事情节。正是这些风物的存在,使传说永久流传于佤族民众的社会生活当中,从而形成了地方独特的文化元素。     

＂西游记＂智勇大闯关

小朋友们,寒假就要开始了,让我们跟随唐僧师徒四人一起走进“西游记”的奇幻之旅吧!     

＂名词＂变身show

亲爱的小朋友们,学期快结束了,猪猪侠（GG Bond）正在向我们汇报他这一学期的学习成果呢。     

黄月英传说的文化意趣

黄月英传说是最具有襄阳本土地域文化特色的传说。这些传说既关联三国时期的诸多历史人物,更关联襄阳的诸多物事和习俗。传说中的黄月英聪慧过人、心灵智巧,是一个能干的贤内助,更是一个了不起的发明家。黄月英传说具有多个方面的文化意趣,既表达了襄阳人对黄月英的喜爱与尊崇,也表达了襄阳人对"才女"之才的别样认知。     

＂找＂不同

故事广场中的小兔子在野外寻找食物：The rabbit is very hungry. She is looking for food. She finds two carrots.（小兔很饿,她正在寻找食物,她找到了两根胡萝卜。）同样是“找”,为什么前一句用“lookfor”,后一句用“find”？小朋友,你知道吗？快来听听字典爷爷是怎么说的吧!     

Do You Know How To ＂Play＂？

同学们,你们都喜欢“玩”吧,相信你们对英语中的“play”也一定很熟悉吧。是的,“play”除了“玩”,还有“打、踢、弹、拉、播放……”等等许多意思。如：     

excHseme和sorry的区别

小朋友,“对不起”是我们在日常生活中常说的一句话,你知道用英语该怎样表达吗？对,“excuseme”和“sorry”字面上都有“对不起”的意思,但是它们是有区别的。让我们一起来学习一下！sorry 的意思是“对不起,抱歉”。可以用于做错了事后表示道歉,或者听到不好的消息表示抱歉。     

甘肃省清水县黄帝传说的文化功能

甘肃省清水县流传着丰富的黄帝传说,从文本表象去看,它们呈现出类型化特征,即大致可以分为出生传说、生活传说、科技传说,而从社会学、心理学的视角去分析时,我们发现这些传说有着较为多元的文化功能,不仅培植了民众的文化自豪感,也引导着乡土文化价值体系的生成,同时,还以感性的方式表达着民间的斑斓诗学.     

伏羲传说材料研究的理性思考

伏羲传说材料是研究伏羲文化的主要文献依据,也是中国古史传说体系的重要组成部分,伏羲传说是中华民族早期历史的开端,对中国古史的发展产生了重大影响;伏羲传说包含着史实素材,其神话内容依附于传说,要注重区别伏羲传说和神话内容;伏羲文化是史前时期的早期文化,考古学是伏羲传说的重要源泉,要正确地应用史前考古学材料及其研究成果,为伏羲文化的研究提供实物证据.     

农场乐趣多

小朋友们,秋天到了,秋高气爽的日子最适合秋游了。Let’s go to the farm．农场里有很多乐趣,我们一起出发吧!     

白族木匠传说的三种基本形态

白族地区广泛流传着一种与木匠有关的散体叙事文学．有学者将其文类归入故事．或在论述时出现了传说和故事相混的现象。这些散体叙事明显具有传说的性质,可以分为巫术传说．“地方性知识”和木匠生活史三种基本形态．这三种基本形态各有其文化功能,而且常常相互交织在一起。     

“be”动词显本领

小朋友们,你们好！我是大名鼎鼎的be动词,我的本领真不少,大家都来瞧一瞧吧。虽然我没有孙悟空的七十二变,但我也能变三变呢。     

骆驼泉传说:撒拉族的历史记忆与族群认同

青海省循化地区普遍流传着关于撒拉族起源的骆驼泉传说。本文试图通过对传说的梳理和解读,结合相关的撒拉族史料,说明骆驼泉传说是撒拉族的根基性情感记忆,是撒拉族族群认同的基础。同时,以由传说演变而来的骆驼戏的兴盛、中断和复兴为例,探讨族群集体记忆的变化。     

话说OK

小朋友们,我们将右手拇指与食指指尖相对,形成一个“O”形,其余三指自然伸开,这个手势表示“OK”。在日常生活中表示“好、行、可以、同意、顺利”的意思。这个手势语,通常在不便口头交流或对话双方距离相距较远时使用。[第一段]     

不要小瞧“the”

同学们对“the”一定不陌生吧．但是它到底叫什么呢？告诉你吧,其实它的名字叫“定冠词”,这个看起来很太的单词却有着不小的作用呢!今天我们就来看看这个定冠词的用法。     

积极心理学视角下的五年一贯制德育教育途径探索

五年一贯制教育作为高等职业教育的一部分,承担着为社会培养技能型人才的任务。由于其生源构成复杂和教育模式的特殊性,德育教育现状不容乐观。积极心理学倡导探索美德、积极乐观、发觉人的内在品质等,与德育教育的要求相吻合。本文拟从积极心理学的视角探索五年一贯制德育教育的新途径。     

襄阳王聪儿传说的神异性与其文化蕴含

王聪儿是清代襄阳白莲教起义的领袖之一,是襄阳历史上为数不多的杰出女性。虽然正史上对其记载有限,但关于王聪儿的传说在襄阳有着较为丰富的留存,这些传说具有十分鲜明的神异性特征。传说所塑造的王聪儿是一个豪侠勇义的女英雄形象,她出生不凡,有神功,重情重义。襄阳王聪儿传说文化蕴含丰富,首先,传说将王聪儿与鄂、陕一带有名的传说人物金华小姐合体,是有意的嫁接;其次,王聪儿传说承载着丰富的道教信仰信息,传说的神异性恰是对普通民众好奇心的有意迎合,在传统道德观念上表现出两相矛盾的特点。