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相似文献
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1.
姜雪婷 《兰台世界》2016,(2):126-127
通过对马王堆3号墓出土的帛画《导引图》以及张家山西汉早期墓出土的汉简《引书》等文物进行认真的梳理,找到西汉刘安创编的"六禽戏"的源起,以及"六禽戏"创编的导引文化机理和中医文化机理。  相似文献   

2.
敦煌悬泉置壁书是指出土于汉代敦煌悬泉置遗址,以隶体墨书于泥墙上的古文书。悬泉置壁书的文本由题记、诏书、诏书的行下之辞以及多种形式符号等构成;壁书内容反映了西汉从中央到地方均存在的官文书的分抄制度以及官文书的下行路线和报告制度;透过该壁书,可以了解西汉官文书布告于特定地点的告示制度;该壁书中出现的习语,尤其是"昧死"一语,对研究西汉官文书用语制度有着重要价值。  相似文献   

3.
"邸报制度"与宋代新闻管制   总被引:1,自引:0,他引:1  
"邸报" "邸报"是我国最早的报纸,它创办于2000多年前的西汉初期(约公元前2世纪左右).当时西汉实行郡县制,在全国分成若干个郡,郡下再分若干个县.  相似文献   

4.
张骞"凿空"在带动经济发展,加强汉朝与其他民族交流的同时也影响着西汉体育事业的发展。一方面推动了西汉体育文化的转变,丰富了体育活动形式,另一方面又改变了西汉体育孤立发展的局面。  相似文献   

5.
孙喆 《兰台世界》2013,(21):14-15
"霸王道杂之"本是宣帝对太子的训诫之言,但却涵盖了西汉中期帝王成功的为政之术。"霸王道杂之"的成功运用促进了西汉中期社会的繁荣与富强,元帝弃之不用,最终导致了西汉王朝的衰弱与灭亡。  相似文献   

6.
学人在西汉称之为"士",西汉士阶层人数日益增多,社会势力强大,社会地位醒目,最容易引起民众的关切,或引发关于道德修养的评判,这就是后人所说的"号召力"或"精神领袖"。  相似文献   

7.
西汉国内经济因战事频发呈现出严重的经济危机,此时主管西汉财政的桑弘羊成为西汉经济的中流砥柱,在他策略调和和经济整改下,西汉经济在危机中平稳过渡,为西汉财政和国力增强,起到了关键的作用。  相似文献   

8.
邱扬凡 《兰台世界》2016,(9):106-109
不论从经济、政治、文化、军事等各个角度来看,西汉王朝可以说是中国古代第一个强大的盛世王朝。而西汉的统治者也非常重视档案事业的发展。本文从档案的收集、整理、保管和利用以及文书处理以及公文邮驿制等角度来看西汉盛世。本文还从《史记》的文字中分析了西汉经济上出现的资本主义萌芽,进一步证明了西汉的盛世景象。  相似文献   

9.
董仲舒"经义决狱"是在西汉初期实施"休养生息"政策,在西汉中期有利于改正"汉承秦制"而带来的法律过于残暴、严苛的弊病。自汉武帝之后,儒家"经义"对封建法制建设的牢固地位不曾改变。  相似文献   

10.
汲黯是一位西汉名臣,生活在汉武帝时代,他不仅以敢于向君王直言忠谏而闻名于世,同时还是黄老"无为而治"思想的忠实实践者。"无为而治"思想对西汉的政治、经济、文化等方面都产生了很大的影响作用。  相似文献   

11.
西汉乐府职能新考——兼述减省乐府之因   总被引:1,自引:0,他引:1  
西汉乐府不仅管理着音乐,还负有管理舞蹈、百戏的职责,乐府负责朝廷典礼以及娱乐场合的歌舞音乐杂戏的采集、改编、演出工作,是综合性的表演艺术管理部门.乐府还负责在上林苑组织、承办招待外使和归降夷狄的大型演出活动.乐府大量演四夷乐与俗乐以及举办大型招待外使夷狄的演出活动,使郑声施于朝廷"且"民力屈,财用竭",这是西汉朝廷减省乐府的政治和经济原因.  相似文献   

12.
董仲舒是西汉著名的思想家、政治家,他在吸收春秋名家思想的基础上提出了对后世具有深远意义的"大一统论"。本文主要介绍了董仲舒政治思想的核心"大一统"论的提出背景,提出内容以及对后世所产生的影响。  相似文献   

13.
贾谊是西汉初期杰出的思想家和政治家,他提出了很多对历史发展有深远意义的治国主张和政策建议,继承了"礼""仁"等方面的儒家思想并将其进行发扬光大。本文主要探讨了贾谊的《过秦论》对西汉初期思政产生的重要影响。  相似文献   

14.
宋磊  尚琤 《兰台世界》2012,(24):86-87
汉王朝的休养生息政策在历史上占有重要的地位,张家山汉简中的"奴婢代户"律对休养生息的作用较少受到关注。本文主要探讨这则法令的发布时间、西汉初年严峻的经济形势和"奴婢代户"律在西汉初年休养生息中的作用。  相似文献   

15.
"未央宫"为西汉政权建立后建造的皇家宫殿群,是西汉权力中心的代表,集中体现了中华传统建筑特点和艺术精华。在建筑造型、色彩表现上体现出汉代建筑独有的艺术意蕴,开创了中国传统宫殿建筑艺术先河。  相似文献   

16.
"玉舞人"组佩是汉代玉器中独特的门类,盛行于西汉早、中期,佩带者都是女性贵族。目前全国经考古发掘的"玉舞人"组佩墓葬有20余座,分布在陕西、山东、河南、河北、江西、北京、广州、江苏等地,但可复原的组佩并不多。徐州西汉楚国王室墓中发现有7处陪葬"玉舞人"组佩,可复原的组佩有7组,是出土"玉舞人"组佩最多的地区。徐州出土的"玉舞人"组佩皆出自西汉楚国刘氏宗室的女性高级贵族墓葬中,不仅玉质精良、样式独特、雕刻精美,而且有明确的考古信息。这些重要的发现为研究中国古代玉组佩的发展演变、汉代的组佩制度、"玉舞人"组佩的编排方式以及佩带者的身份提供了重要的研究资料。  相似文献   

17.
唐元 《兰台世界》2016,(3):117-118
西汉的冀州和幽州,相当于后世的河北区域,是儒学发展的重要地区,涌现了《毛诗故训传》、《韩诗外传》和《春秋繁露》三部儒学史上的杰作。三部作品的成功因素中,文体革新是重要环节,《毛诗故训传》对"故"、"训"、"传"三种文体的融合,《韩诗外传》和《春秋繁露》对"外传"和"论说"类解经文体的典范式呈现,展示出西汉河北地区儒家学者的学术活力和发展眼光。  相似文献   

18.
何庄 《档案学通讯》2013,(4):101-104
两汉时期的文档官吏在政治中发挥着重要作用,而且与统治思想的变迁息息相关。两汉文吏在西汉初年、西汉中期、西汉末年至东汉的儒法合流进程中呈现出法家思想主导、儒家思想开始受到重视和儒法思想合流影响下的不同状态,但是文吏中的少吏在这一进程中受儒学的影响有限。  相似文献   

19.
刘锴 《云南档案》2013,(4):21-21
<正>也许是受了"女子无才便是德"这一古语的影响,在中国古代,女子多半"主内",与织机为邻,与女红为伴。不过,却也有"不爱红装爱诗书"的才女,以至于在中国的历史上,涌现出了九位杰出的女诗(词)人,在历史的长河中熠熠闪光。班婕妤:西汉女辞赋家,西汉楼烦(今山西宁武)人,汉成帝的妃子,善诗赋,有美德。传世作品有  相似文献   

20.
西汉时期,为了进一步加强中央集权,董仲舒提出了"罢黜百家,独尊儒术"的儒家思想。在立法中实行先用"德礼教化"的形式,若教化无效,则辅以刑罚制裁。由此西汉刑法开始由"明法重刑"过渡为"德主刑辅"。  相似文献   

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