后亚文化视域下主流文化身份认同建构——以文艺青年群体为例

在后亚文化视域下,“亚文化”已然成为一种身份选择。以文艺青年群体为主要分析对象,他们在基于自反性的个人叙事中进行身份选择,并在“新部落”的社交仪式之下达成身份认同。在新媒介场域中,文艺青年对主流文化的矛盾表现出从空间到技术的仪式抵抗升级,又由于融媒体的态势与其自身的意义追求,具备与主流文化身份融合的可行性。因此,该文从认同的传播理论出发,主流文化需经过传播机制的“破壁”,文化符号的“出圈”,并联结个人叙事为集体记忆,融入“新部落”的情感机制中,来建构与深化文艺青年群体的主流文化身份认同,坚定文化自信。     

翻译目的论视域下的语境补偿研究——以《镜花缘》才女姓名翻译为例

以《镜花缘》才女姓名为例,分析才女姓名在语境中所呈现的深层含义以及林太乙对才女姓名的翻译,发现在翻译过程中,语境的缺失是造成英译姓名意蕴缺失的重要原因。对缺失的语境,是否进行补偿以及达到何种程度的补偿使翻译恰到好处,这些问题可以从目的论的视角来探讨,由翻译目的来决定译者对缺失的语境所采用的策略。     

党报视域下的阿拉伯世界形象——以《人民日报》等七份党报为例

本文通过统计七份党报2004年至2016年对阿拉伯世界的报道,具体分析党报视域下的阿拉伯世界形象。研究结果显示,我国党报纸媒对阿拉伯世界的报道立场中立,具体表现为党报纸媒对阿拉伯世界的报道多围绕伊拉克、叙利亚、埃及、利比亚和阿联酋进行,这些国家构成了党报纸媒中的阿拉伯世界形象代表;媒体十分重视新闻自采工作,消息、通讯、评论是媒体报道阿拉伯世界的主要方式;报道议题多围绕政治议题,政府官员是发声的主要对象,普通民众和专家作为辅助声音。     

张爱玲女性意识的文化内涵研究——以《金锁记》为例

《金锁记》是张爱玲创作的一部小说,通过对女性意识的文化内涵进行研究,可以更好地理解和关注女性在传统社会中的处境和追求。本文以《金锁记》为例,探讨张爱玲作品中女性意识的文化内涵。首先介绍了张爱玲及其作品的背景,分析了她作为女性作家对女性意识的关注和表达的重要性。接着概述了《金锁记》的故事情节,其中女主角曹七巧作为一个新女性形象,在家庭、婚姻和社会角色中面临种种挑战和制约。女主角的经历反映了传统社会对女性的期望和限制,并体现出张爱玲对这些问题的深入思考和批判。然后重点分析了《金锁记》中女性意识的表达,曹七巧对自我独立和自主选择权的追求成为她意识觉醒的源泉。最后分析女性意识的文化内涵,总结了张爱玲作品中女性意识的多样性和复杂性。《金锁记》展示了女性在传统社会中所面临的困境和选择,并提出了对传统观念和社会期待的批判。文化背景对于女性意识的形成和表达起着重要的作用,情感、社会角色和权力等方面也是女性意识的重要构成要素。     

清华简《程寤》、《保训》文王纪年探研

简本《程寤》"唯王元祀"、《保训》"唯王五十年",是迄今仅有两例"唯王"格式的文王纪年材料,这两个纪年体现了受命之年称王与即位称王两说的矛盾。辨析先秦文献中的文王纪年材料,证明《程寤》简"唯王元祀"不可能是即位年,这两个文王纪年应源自两个体系;并据金文等纪年格式对其逐一断代,可推断《程寤》简"唯王元祀"的写定年代可能是西周中期,《保训》"唯王五十年"则可能是西周晚期或更晚。文王"受命称王"至迟西周中期已流行,"即位称王"出现较晚,疑不超过西周晚期。     

多视角解读明清文化史——《明清文化史探研》读后

谢贵安先生长期从事明清文化史相关问题的研究,《明清文化史探研》一书系其二十余年研究文化史之结晶,主要从帝王政治视野、文化交流视野、文化转型视野、史料辨析视野四个角度论析考辨明清文化史之发展状况。     

好莱坞电影中的华人形象建构研究——以迪士尼电影《花木兰》为例

20世纪以来,好莱坞电影的华人形象建构在各个历史阶段呈现出不同的样貌,二元对立视角下的他国刻板建构背后是美国价值观的塑造与传播。迪士尼公司出品的电影《花木兰》将东方文化置于西方视域下诠释解读,呈现出东方主义的话语特征。一方面,它在典型的西式叙事框架中消解了花木兰在中国文化中所象征的“忠孝义节”,精神内核的遗失使影片成为东方外壳下的好莱坞工业产品;另一方面,影片对封建社会中父母形象的消极刻画、文化符号的错位与误读构建出“他者化想象”下的东方世界。     

发掘与重塑：资本视域下非遗当代价值研究——以宁夏栲栳为例

栲栳是黄河宁夏段贺兰县地区传统乡土社会中主要的文化符号,也是我国非遗家族中的主要成员,蕴含着丰富的历史文化和时代价值。但在日常保护传承实践中,往往因看不清现实价值而态度消极,这也是当下非遗发展面临的时代难题。本文以马克思"资本""价值"理论及社会学资本理论为视角,通过"掘价"方式呈现非遗栲栳的历史文化、社会时代及经济资本价值。希望以"现实"价值激发护遗传遗的内生动力,在促进非遗栲栳高质量发展的同时,也为我国非遗的保护传承提供地方性知识及一种研究视角。     

叙事视角下《慈悲》中丽贝卡女性话语权的建构

本文借助申丹教授提出的叙事视角理论,以选择性全知视角为切入点,分析《慈悲》中丽贝卡为颠覆男权制和建构女性话语权所做的挣扎和努力,进而解读叙事视角对建构女性话语权的作用,彰显莫里森普适的女性主义观。     

大众文化视域下中国古代小说短视频传播的困境与对策——以《聊斋志异》为例

现阶段,观看短视频成为大众获取视听信息的主要方式之一。本文以《聊斋志异》为调查对象,探讨了《聊斋志异》短视频生产的特征,从视听阐释的角度对短视频生产的困境予以反思。     

新媒介视域下经典大众化传播的“二次元”路径——以动漫《领风者》为例

动漫《领风者》以人类历史上最伟大的思想家卡尔·马克思为核心,采用青年群体喜爱的唯美、萌化、二维动漫方式,讲述了马克思奋斗的一生和马克思主义的形成历程。《领风者》是传统经典与现代元素的共生,是深邃理论与数字青年的共情,是马克思主义大众化传播的"二次元"成功典范。     

比较文化视域下中西“蛇”形象解读——以冯梦龙《白娘子永镇雷峰塔》与济慈《拉米亚》为例

古今中外文学中都有关于"蛇"的作品,其中塑造的蛇有共性也有差异性。我国明代作家冯梦龙的话本《白娘子永镇雷峰塔》与英国约翰·济慈的叙事诗《拉米亚》表达了蛇妖与凡人相爱的爱情悲剧,有许多相似之处,但是仍有许多的差异。时代与文化背景不同,作品所表现的内涵也各有差异。两个文本反映出中西方蛇具有不同的文化内涵,本文通过平行研究对两个文本的主旨与中西蛇文化内涵进行分析,揭示出中西蛇文化在文学作品中的不同表现与文化差异。     

文旅融合视角下研学旅行基地系统研究——以徐州市为例

研学课程开发使研学基地(营地)成为教育与文旅融合的桥梁和纽带。首先提出研学基地是开展研学旅行的载体,立德树人是研学基地课程开发的根本任务,文旅融合是研学基地课程开发的核心内容。实际调研发现,研学基地当前有3种课程开发模式,即基地自主开发模式、中小学老师自带课程+学生开发模式和研学培训机构介入开发模式。进一步提出构建国家级—省级—市级—区县级4层次、5种类型的研学基地系统,并具体分析了构建的4个标准：契合地方文脉、类型多样独特、服务功能完善、空间分布均衡。最后分析了徐州研学资源基础、研学主要存在的问题,并分层次与类别构建了徐州市研学基地系统。     

凸显女性特质 讲好中国故事——以《中国妇女》英文月刊为例

正近些年来,作为妇女民间外交主体的全国妇联,围绕国家总体外交,不断加强与世界各国女性的交流交往,取得系列成果。其所属刊物——《中国妇女》杂志1939年6月在延安创办,毛泽东主席亲自题写刊名,并赋诗祝贺。《中国妇女》英文月刊和中国妇女英文网作为中国妇女事业和妇女民间外交事业的窗口,一直致力于将中国和中国妇女的发展进步传播出去。从全球的角度看,21世纪最初十年女性媒体经历了迅猛的发展,尤其在期刊杂志领域,女性期刊占据绝对     

浅析渡边淳一作品中的女性形象——以《为何不分手》为例

享有日本情爱大师之誉的日本小说家渡边淳一,在其众多的作品中刻画了许多美丽而又极富个人色彩的女性形象。这些女性形象的塑造体现了渡边淳一对于女性的敬畏、关注,以及对现实社会的思考。本文以渡边淳一的作品《为何不分手》为例,分析其作品中的女性形象。     

新媒体视域下高校学生党建工作的探索——以厦门医学院为例

高校党建工作是高校思想政治教育不可或缺的一部分,通过党建激发高校创新活力,"以党建促业务",培养更多德才兼备的学生,持续不断地为中国特色社会主义建设输出建设者和接班人。新媒体视域下,对高校党建工作提出了更高的要求,文章以厦门医学院为例探索新媒体视域下党建工作的新方案。     

中国古典舞蹈中的女性特质研究——以《昭君出塞》和《宫·飞燕》为例

该研究以中国古典舞蹈中女性特质为核心,分析舞剧《昭君出塞》和剧目《宫·飞燕》的主角王昭君、赵飞燕,对照研究两位人物的历史文献,并对历史上关于王昭君、赵飞燕诸多版本文学与艺术作品进行对比分析,结合现代舞台上两位女性的再造艺术体现,力图诠释中国古典舞在女性人物表演上独有的艺术特质。该文结合历史文献及相关论文和学者陈述,对这两位古典女性和现行舞蹈作品进行深入研究,剖析历史人物本身特质是如何在舞台上演绎并科学呈现的,从而探索更为丰富的古典舞蹈表演思路、形态及作品,为传承古典舞精粹的艺术价值、创新具有代表性的人物作品形态、提升古典舞蹈表演的艺术风格及得到艺术界认同提供科学的理论依据。     

苏童笔下的女性生存及命运言说——以《妻妾成群》《红粉》和《黄雀记》为例

苏童是一位擅长塑造女性形象的作家,且有别于传统女性的另类形象,他以独特的视角描述了不同时代女性的生存状态及命运,如《红粉》中徘徊于解放与继续沦落中的秋仪、《妻妾成群》中陈家老宅中的颂莲以及《黄雀记》中的仙女,这些创作于不同时期的女性有着各自不同的悲剧命运。     

美育视域下高校图书馆阅读推广策略探索——以广东外语外贸大学为例

高校图书馆不仅要为科学研究、专业教育提供优质信息服务,同时也是实施通识教育,特别是美育的重要实践基地。近年来,广东外语外贸大学图书馆（以下简称“广外图书馆”）特别重视学校美育工作,坚持“以美育人、以文化人”的阅读推广理念,通过精心设计实现美育信息资源的合理投放,以增强大学生的审美情趣,激发大学生欣赏美、鉴赏美和创造美的能力,着力提升大学生的综合素质。为达此目的,广外图书馆以咨询推广部为核心,通过团队建设、打造多渠道的宣传平台、建设整体的视觉传播系统、举办美育系列阅读推广活动,有针对性地增强高校图书馆的美育功能,使广外图书馆的阅读推广工作在省内高校范围形成自己鲜明的特色。     

国家叙事视域下的政治文献英译策略研究——以2023年《政府工作报告》为例

国家叙事是以国家为主体的对外传播活动,通过翻译国家叙事文本来实现,对塑造国家形象、获得国际认同具有战略性意义。该文以2023年《政府工作报告》及其英译本为例,以国家叙事目的为切入点对译文进行研究,探索译者在语言与文化层面上所使用的归化和异化策略,阐释并探讨诸如注释、补充、同化、意译、直译、拆分句子、增加衔接词和重构句子结构等一系列翻译技巧。该文可加深人们对政治文献翻译中国家叙事目的的认识,同时也为政治文献翻译实践提供参考,这有助于讲好中国故事,有效传播中国声音,提高中国的国际话语权。