敦煌文献训诂零拾

敦煌愿文文献中的"胜场"有"佛寺"的意思,在传世文献中又可以表示"优越之处"、"美好的地方";"体气"、"所履"表示"本人","所履"在敦煌书仪中又表示"起居";"奯"和"豁"有"打开"义。敦煌吊亡书仪中的"荒塞"表示因过度悲伤而造成的神志昏昧、哽咽气塞,在传世文献中,它还可表示"昏愦闭塞"、"偏僻闭塞"、"荒芜未加整顿"等义。     

敦煌文献词语零拾

敦煌文献门类众多,来源复杂多样,加之又以手写为主,给今天的校订工作带来诸多困难。本文利用唐五代西北方音和一些方言俚语,对前人的校勘工作或提出不同见解,或提供新的佐证,力求找出原文献的真实含义,并阐释产生文字互代的原因。     

敦煌变文词语零拾

敦煌变文是敦煌文学的大宗,其研究价值极为广泛,诸如俗讲、文字、语言、佛经和历史故事的传播形式等多个层面,都有取之不尽的宝藏。不过,尽管相关研究成果颇丰,但要深入研究的内容依然不少。作者就一些学者们尚未校订或理解存在偏差的案例,进行了释读。     

试析敦煌吐蕃文契约文书的资料价值

本文主要从法律史和经济史的角度对敦煌出土吐蕃文契约文书的资料价值作了言简意赅的分析,以期引起学界之关注。     

敦煌医药文书整理

敦煌遗书中现已发现的医学卷子百余卷,内容丰富,为研究古代医学提供了证据,但是文献涉及范围广、内容繁杂,不易梳理头绪。笔者以现已公布出版的英藏、法藏、俄藏等敦煌文献为底本,参考马继兴《敦煌医药文献辑校》,并融合了丛春雨、王淑民等人的研究,对敦煌医药文书进行了梳理,分类整理,列成目录,以便研究者参考。     

敦煌医药文书整理

敦煌遗书中现已发现的医学卷子百余卷,内容丰富,为研究古代医学提供了证据,但是文献涉及范围广、内容繁杂,不易梳理头绪。笔者以现已公布出版的英藏、法藏、俄藏等敦煌文献为底本,参考马继兴《敦煌医药文献辑校》,并融合了丛春雨、王淑民等人的研究,对敦煌医药文书进行了梳理,分类整理,列成目录,以便研究者参考。     

敦煌文书词语考释

敦煌文书词语考释董志翘蒋绍愚先生在论及近代汉语词语考释方法时,提出了“认字辩音”、“参照前人的诠释”、“排比归纳”、“因声求义”、“参证方言”、“推求语源”几个方面（见《近代汉语研究概况》第五章第二节）,给了我们极大启示。现就敦煌文书中见到的疑难词语...     

敦煌文书类化字研究

敦煌文书类化字研究张涌泉人们在书写的时候，由于种种的原因，有时会有意无意地发生类化偏旁的情况。比如这几年大陆许多地区流行一个颇为时髦的新词──（指家具），可是各种字典上却查不到＂＂字。其实＂＂本只作＂＂，指家产及日用器物之属。①。后来＂家＂字受＂俱＂...     

敦煌文书词语琐记

年来课务之余,浏览敦煌文书,内容包括敦煌变文、敦煌写本书仪、敦煌社会经济、法制文书等。对其中词语,均验之他籍。偶有所思所得,辄笔录于片纸,日复一日,堆积案头。现简择１２例,略加董理,浅见鄙说,或未允当,亟盼方家有以正之。（一)造意私造违样续锦,勘当得实,先决枝一百。造者徒三年,同造及批文客织,并居停主人,并徒二年半。（《敦煌吐鲁番唐代法制文书考释》①一九“Ｐ．３０７４、Ｓ．４６７３神龙散颁划部格残卷”)私铸钱及造意人及勾合头首者,并处统,仍先决杖一百;从及居停主人,加役流,仍各先决杖六十。（同上,…     

敦煌文书词语选释

经考证,敦煌文书中"禀奉""唱说""处代""规猷""勒定""曩世"等词语多有新义,对这些新义的研究不仅能弥补《汉语大词典》中的不足,而且有利于对唐、五代词语深入研究的开展。     

四件散见敦煌契约文书

以四件散见的敦煌契约文书为主题,介绍了四件文书的收藏背景,对文书的物质形态和内容做了详细的描述和过录,并就同类契约涉及的问题做了一些探讨,对敦煌契约文书的收藏状态和研究路径也有所展望。     

敦煌社邑文书补校

敦煌社邑文书是敦煌书中内容最杂、名目最繁的部分,也是最有研究价值的部分．它对于我们了解敦煌地区的社会、政治、经济文化等,都具有重大的史料价值。许多学者已经对此作过释录．但是对同一卷子的录文又各有不妥之处。今选取几卷．参照各卷录文和原卷进行比较校勘,以期使录文更加完善。     

敦煌莫高窟B465窟题记调研报告

敦煌莫高窟北区B465窟存有不少汉文、藏文、西夏文、回鹘文、蒙古文题记。这些题记虽历经不同时代的人为破坏或自然侵蚀,但对于洞窟的断代和发展演变、壁画内容的确定,仍具有无法替代的重要意义。本文将集录B465窟内的题记,并对其中几条重要的题记展开论述,提出自己的看法。     

敦煌遗书中佛教文书简介

敦煌遗书中关于佛教的资料,约占总数的百分之九十左右、我们称之“敦煌佛教文书”。从记年题记看,敦煌佛教文书最早的是西凉建初元年比丘德祐等所写《十诵比丘戒本》(S.797),最迟为宋初至道元年敦煌灵图寺僧道猷所写《往西天取经牒》(北图4号背面),中间延续了六七个世纪。     

敦煌社会经济文书定年拾遗

本文对敦煌社会经济文书中12件文书的年代进行了考订，同时解决了一些相关文书的纪年问题，从而为敦煌社会经济文书的研究和整理提供了可靠基础。     

敦煌文书"新词"举例

敦煌文书记录了当时社会、经济方面的信息,并且保留了唐五代大量的口语原貌,颇具研究价值.通过研究,笔者发现,敦煌文书中某些词语不见于当前诸多大型词典,却在传世文献中有例可援,或可为诸家词典补苴.《汉语大词典》(以下简称《大词典》)义项齐全,书证丰赡,是迄今为止我国最为完善、最具权威性的大型语文工具书,本文阐述时仅以《大词典》为例.     

敦煌婚姻文书的相关研究

敦煌藏经洞出土的婚姻文书总数约百余件,一百三十多篇。其名目有通婚书、答婚书、嫁娶祭文、戏女婿文、训女文、婚仪诗词、障车文、咒愿新人文、放良文、放妻书、夫妻相别书、冥婚书等,是当地民间婚姻文化生活中重要的礼仪性和证据性文字材料。百余年来,研究者主要集中对《下女夫词》和《崔氏夫人训女文》两篇进行研究,而对其他文书则涉及甚少。鉴于此,对敦煌婚姻文书进行分类,并简要介绍目前学术界的研究状况,以期对学术界的研究有所贡献。     

敦煌写本社邑文书述略

本文对敦煌写本社邑文书的性质、内容和价值作了简要介绍。     

敦煌文书是如何发现的

敦煌文书是中国甘肃省敦煌莫高窟发现的4～11世纪的纸质写本和印本文献,1900年道士王元箓发现于莫高窟第17窟藏经洞。又称敦煌遗书。20世纪之初,莫高窟藏经洞的发现,使它成为世界的焦点,被世人所瞩目。藏经洞即今敦煌莫高窟第17号窟。莫高窟又名千佛洞,位于距敦煌市区东南25公里处的宕泉(今名大泉)西侧的鸣沙山崖壁上。莫高窟现存大大小小的洞窟有700多个。在这些洞窟中,最早的有公元4世纪前     

从敦煌文书看晚唐五代敦煌地区布纺织业

从敦煌文书看晚唐五代敦煌地区布纺织业金滢坤敦煌文书中有大量关于布的记述,这为我们探讨晚唐五代敦煌地区的布纺织业、这一时期经济发展状况提供了丰富的资料。一晚唐五代敦煌地区的麻纺织业中国是丝绸之乡,谈及纺织业,人们首先想到的是丝织业,但是晚唐五代敦煌地区...