唐代旅行家杜环游历考证

杜环是唐代著名旅行家,因与大食的战争被俘虏辗转游历非洲地区数十年,回国后著有《经行记》,该著作是研究及考证非洲与中西亚历史的宝贵史料。本文介绍了杜环与《经行记》,并对杜环游历大食国与《经行记》记载进行了考证。     

唐代旅行家杜环的境外之旅研究

杜环是第一位踏足非洲的中国人。他将亲身经历编撰成《经行记》,使唐朝人了解了万里之外西亚、非洲的特色。杜环的游历生涯和他撰写的《经行记》,为研究中国古代与西亚的关系,记载西亚、非洲历史提供了翔实准确的例证。     

武英殿本《仪礼注疏》(附考证)校勘得失析论

武英殿本《十三经注疏》是历史上唯一的经、注、疏及音义四者俱备的《十三经注疏》官方刻本,其中殿本《仪礼注疏》以监本为底本,审慎参校,校正了监本中诸多舛误。武英殿本《仪礼注疏》于各卷后皆附《考证》。《考证》是广义的校勘记,具有文本校勘和文义考订的双重性质,开《四库全书考证》之先河。其校勘成果对卢文弨《仪礼注疏详校》和阮元《仪礼注疏校勘记》等均有较大影响。     

关于王韬的《普法战纪》

一、有关文章在介绍王韬编著《普法战纪》一书的产生经过时说:“1870年,他(王韬)在国外游历期间,亲自目睹昔法战争实况,写了《普法观战记》……”(《新闻知识》第84页,四川人民出版社1981年版)“1870年,王韬在国外游历时写的《普法观战记》……”(《新闻学简明词典》第125页,浙江人民出版社1984年版)。以上所     

嗜书两先生

先师罗元贞先生，山西大学历史系教授，著名诗人、隋唐史专家，１９９３年逝世。近整理罗师遗稿，看到有１９６３年写给本系张一纯先生一首诗，读来颇有意味，且甚感人。张一纯先生，早年亦在山西大学历史系教书，已逝世多年。我上学时只是听说本系以前有位张一纯先生，学问很好。在图书馆查阅杜环的《经行记》，记得系张先生所点校，其他情况无所了解。从罗师诗看，张先生的书很多。罗先生这首诗是谈书的。罗师解放前为长春大学文学院教授，１９５２年初本欲应云南大学历史系之聘，到云大教书，因火车只能通到广西北部，而他除携妻孥外，更…     

《东西洋考每月统记传》名称辨析

文章通过文献考证,对中国境内出版的近代第一份中文期刊《东西洋考每月统记传》的名称由来进行了论证,使得《东西洋考每月统记传》与《东西洋考》这两份名似相同,而实际不同的著作能区别开来。     

《赠书记》作者考

《六十种曲》本《赠书记》传奇题为无名氏作,吕天成《曲品》、祁彪佳《远山堂曲品》未予著录,《重订曲海总目》、《今乐考证》、《曲录》均著录,为无名氏之作。傅惜华《明代传奇全目》、庄一拂《古典戏曲存目汇考》亦均列为无名氏之作。经考证,本人认为《赠书记》即《检书     

《澳门记略》清乾隆"西阪草堂"版本考

通过对清乾隆张氏西阪草堂刻本《澳门记略》的搜集、排比、考证与分析,初步厘清了目前国内所存几种西阪草堂藏版的版本性质、归属和先后刊刻次序,拟解决目前《澳门记略》研究中若干困惑疑难问题,为其版本与学术研究提供了必要的参考资料。     

论殿本《周礼注疏》的校勘——《周礼经注疏音义校勘记》读后

武英殿本《周礼注疏》的校勘有以下几个特点:(1)沿袭闽、监本的优长;(2)间接据宋刻旧本校勘;(3)改字与《考证》多有可称道之处。殿本校勘的失误在于:一是沿监本而误;二是对毛本的忽视。《考证》是非常重要的校勘成果,校勘记长编对经书版本的研究有着至关重要的作用。     

《九江寿春记》成书年代小考

《九江寿春记》一书,撰者朱玚。不知卷数,久佚。宋代乐史《太平寰宇记》记有此书;《汉唐地理书抄》里也有清人王谟的辑本。近人张国淦在他的《中国古方志考》中,考认该书成于东汉时代,许多方志学者亦多依张氏之说。该书是寿县古志书,笔者经详细考证,认为它的成书年代应属南朝。清人南丰曾道唯主纂的光绪《寿州志·艺文志》中,载有《致陈尚书仆射徐陵求故丞相建宁公王琳首书》一文,署名"梁骠骑府仓曹参军朱玚"。笔者认为该朱玚,与《太平寰宇记》所记《九江寿春记》撰者朱玚当属一     

再论《吴医汇讲》为中国期刊发端 ——兼与《中国期刊史》第1卷作者商榷

采用史料考证方法,对《吴医汇讲》出版形式、内容、编者意图、作用功能再次进行考证。分析1927—2018年有关《吴医汇讲》和《察世俗每月统记传》研究的主要著作和学术论文,研究18—19世纪东南亚一带华人的数量、生活及文化。认为:中国期刊与中文期刊的概念不能混淆;《吴医汇讲》是由我国古代图书衍化发展而诞生的,是我国期刊的发端;学界普遍认为《察世俗每月统记传》是第一本中文期刊的观点缺乏科学统计;在姚远等的《再论吴医汇讲为中国科技期刊的肇端》一文基础上,发现《吴医汇讲》第11卷可能为单卷发行文字证据。     

二十卷本《搜神记》考

从明代万历间开始流行于世的二十卷本《搜神记》,是明人胡应麟辑录,可能又经他人增补修订的一个辑本,质量很差,不是一个可靠的本子。有鉴于此,笔者发愿重新辑校《搜神记》(包括《搜神后记》)。在工作过程中,对二十卷本作了许多研究,比笔者十多年前在《唐前志怪小说史》中对二十卷本《搜神记》的讨论,自觉有很大进步。今撰作此文,围绕二十卷本《搜神记》的若干问题及其他相关问题重新作一检讨和考证。     

清代戏曲家疑年考略(五)

王封濚庄一拂编著《古典戏曲存目汇考》卷十载:"万春园主,姓名、字号、里居皆未详。《今乐考证》‘万春’作‘蒙春’,疑误。"又介绍其戏曲作品《立命记》云:"《今乐考证》著录。其他戏曲书簿未见著录。《曲海总目提要》有此本,云明时人所撰。作者自称万春园主人,未详真姓名。记袁黄事。按袁号了凡,嘉善人,万历进士,官兵部职方司主事,赞画征倭,有名声。《提要》云:‘记中所载,乃据其所作《立命篇》,始末皆实事也。’佚。" 这里有以下几个问题需要考实:     

"藏书楼"术语宋代文献记载考

"藏书楼"是中国图书馆史研究中的一个重要术语。该文通过对曹勋的《松隐文集》、刘学箕的《方是闲居士小稿》、陈耆卿的《赤城志》、李昂英的《文溪集》、真德秀的《铅山县修学记》和应节严的《扬州州学藏书楼记》等宋代文献中有关"藏书楼"一词记载的详细考证,得出"藏书楼"术语起源于南宋的结论。     

刘向《列士传》佚文辑校增补

西汉刘向《列士传》,或作《烈士传》,原书已佚,其佚文见诸南北朝以来书籍征引。清章宗源于《隋书经籍志考证》卷十三曾对《列士传》佚文做过考证,不过,他只列出徵引之书的书名篇目和引文所记之人物,兹引如下:     

从《满井游记》、《虎丘记》看袁宏道的审美境界

晚明的袁宏道以其丰富的人生游历、独特的艺术风格为我们描绘了一个审美视野中的自然,《满井游记》、《虎丘记》作为袁宏道游记中具有代表意义的两篇名作。更向我们展示了人亲近自然,在自然山水中抒写性灵,寻求精神超越的审美境界。     

隋朝六部小说成书年代考

刘晖的《鲁史欹器图》、魏澹的《笑苑》、颜之推的《冤魂志》、释净辩的《感应传》、崔赜的《洽闻志》、许善心与崔赜合著的《灵异记》是隋朝六部小说,笔者对它们的成书年代进行了考证,得出的结论是:《鲁史欹器图》成于开皇元年至四年间(581-584),《笑苑》成于开皇元年至十年间(581-590),《冤魂志》成于开皇元年至十一年间(581-591),《感应传》、《洽闻志》、《灵异记》成于大业年间(605-618)。     

张舜民《郴行录》考论

中国古代游记一体自魏晋正式诞生之后,中经唐代的累积与发展,至宋代终于走向全面繁荣。其中,按日纪游的日记体游记更是异军突起,蔚为大观,南宋陆游《入蜀记》、范成大《吴船录》均是为人们所熟知的名人名作。然而,自日记体游记本身的发展历程观之,北宋张舜民《郴行录》则具有导《入蜀记》、《吴船录》先路之作用,是为承上启下而在艺术上臻于成熟的奠基之作。又因《郴行录》是按日而记,于考证张氏诗文纪年也颇有助益。鉴于此录本身所固有的文学与文献的双重价值而又长期被忽     

史学之父司马迁的游历探究

游历是古人比较流行的社会文化活动,游历与文学创作有不解之缘。自古至今,许多文学作品中我们都可以找到"游"的足迹。游历不但能陶冶性情,开阔视野,还能积淀文化底蕴,丰富生活阅历。司马迁的游历为创作《史记》奠定了基础。     

《商辂三元记》本事与作者考述

关于《商辂三元记》的本事研究,早期以"诬贤"说为主,《曲海总目提要》首次提出了"章纶"说。经本文考证,此剧本事与章纶亦无关,章纶亦非"遗腹子",章纶母也非如剧中所写,是督责儿子刻苦攻读,使其高中三元的节妇,实际上章纶母在其六岁之时,就已经去世。《商辂三元记》体现的是民间无名氏"多虚少实"的创作传统,其作者为明代著名曲家徐霖的说法证据不足,难以成立。