投壶运动对培养德性的意义探寻

在一些相关文献中我们可以看到,通过投壶过程中的心理体验,人们发展了它"正心"的意义。投壶的活动所包含的道德意识和道德自觉功能依然受到人们的重视。     

“投壶”与古代礼乐精神传承

作为一项竞技活动",投壶"游戏的起源可以追溯到远古时代。本文主要通过介绍"投壶"活动的起源和规则,分析了此项运动中礼乐精神的传承。     

投壶运动对秦汉时期社会的影响

投壶是由西周一种古老的礼射仪式演变而来,遂成为中国古代一种主客之间的表现君子之风的娱乐活动。这种集娱乐和展现君子风范的活动,自古便是权贵、文人雅士进行修身养性的一种形式。     

“体育皇帝”朱瞻基对明朝投壶运动风靡的策动

投壶运动起源于春秋战国时期,一直在上流贵族中盛行,投壶以形式高雅、注重礼仪著称.在明朝,宣宗朱瞻基就是一个投壶高手,在他的影响带动下,明朝上下投壶运动风靡,成为明朝特有的一种体育文化现象[1].     

“体育皇帝”朱瞻基对明朝投壶运动风靡的策动

投壶运动起源于春秋战国时期,一直在上流贵族中盛行,投壶以形式高雅、注重礼仪著称。在明朝,宣宗朱瞻基就是一个投壶高手,在他的影响带动下,明朝上下投壶运动风靡,成为明朝特有的一种体育文化现象[1]。     

宋代投壶活动述考

投壶又叫杵香,宋代司马光的《投壶新格》中就详尽记载了壶具的大小及尺寸,投壶的计分方法等。从宋代文人诗词中的投壶诗句可以看出,投壶运动已经广泛深入各个阶层,上至皇帝下至平民都深受欢迎。     

投壶文化的当代审视

探寻投壶在古代两千多年传承的内在因素,并赋予投壶当代体育文化价值。采用文献资料法、逻辑归纳法等对古代体育文化投壶的发展缘由进行深层剖析,并从当代非物质文化遗产保护的视角对投壶文化进行当代传承的研究。     

中国古代投壶运动考略

投壶,是中国古代一项由射礼发展来的体育运动,它出现于春秋时期,与当时礼崩乐坏的文化背景密切相关。之后经历了历代发展而成为一种以游戏性、娱乐性为主,并具有一定形制、规模、参加人数及比赛规则和胜负奖惩方法的运动项目。它的发展贯穿我国整个封建社会,与儒家、道家、佛家思想密切相关,是我国古代一项比较特别的体育类目,极具历史文化价值和现代指导意义。     

春秋时期集礼仪与娱乐为一身的投壶运动述考

春秋时期有一项集礼仪与娱乐为一身的运动——投壶。投壶源自周室射礼,其兴起与春秋的时代环境有着密切关系。投壶在射礼基础上进行了简化,在保留部分礼仪规则基础上又增添了一些随意性,使其轻松娱乐的成分突显。     

两汉时期投壶游戏玩法的发展变化研究

两汉时期投壶游戏玩法的发展变化主要体现在投壶游戏用具的变化,投壶游戏参与人群以及投壶游戏进程的变化上。而且两汉时期,新旧玩法同时使用是游戏进程的主要变化。     

春秋时期由射礼变型而成的投壶活动探微

投壶活动是中国古代一项体育游戏,它成型于春秋时期,是春秋社会文化深刻变革的一大标志。在《礼记》等著名史籍中有专门篇章介绍春秋时期投壶活动的礼仪、规则、方法。投壶活动在器具、人员、形式步骤上都有严格的规定。     

春秋时期由射礼变型而成的投壶活动探微

投壶活动是中国古代一项体育游戏,它成型于春秋时期,是春秋社会文化深刻变革的一大标志。在《礼记》等著名史籍中有专门篇章介绍春秋时期投壶活动的礼仪、规则、方法。投壶活动在器具、人员、形式步骤上都有严格的规定。     

“投壶”活动的秉承传续与增损变迁考略

本文主要以投壶活动的发展历程为切入点,并对投壶的当代文化价值作了一番思考,以推动我国礼乐文化的持续稳定发展。本文通过对"投壶"活动发展历程的介绍,旨在考究该活动的秉承传续与增损变迁情况。     

传统的民间体育投壶溯源及演变

本文主要阐述了投壶游戏溯源及发展演变,梳理了投壶游戏发展脉络,旨在提高人们对投壶文化的认识,弘扬中华民族文化投壶的娱乐价值。     

汉代投壶活动考略

一、追根溯源投壶运动起源较早。远在春秋战国时期,当诸侯宴请宾客时,其中的重要礼仪之一就是邀请客人射箭。对于主人邀请客人射箭的诚挚心意,客人是不能无故推辞的,以至于当时的成年男子如果不会拉弓射箭,往往会被认为是一种缺乏交往技能甚至自感耻辱之事。然而,毕竟由于个人体质和兴趣存在差异,有的客人确实缺乏射箭的本领和爱好,所     

转型期媒介知识分子的社会意义探寻

本文主要从媒介知识分子可以介入传媒的视角,分析了转型时期媒介知识分子存在的社会意义,并指出:传媒是知识分子无法割舍的言说阵地;专家意见报道和公共事务言说呼唤知识分子利用传媒发言;介入传媒是知识分子自我社会价值实现和文化思想表达的重要渠道。     

人性视野下亚里士多德德性论之三求及其现代意义

亚里士多德根据自己的自由理性的人性主张确立了系统的德性论思想,他通过对善、德性、幸福及其关系的论述,以严密的逻辑思维完成了其伦理思想的论述。本文主要从人性视野下亚里士多德德性论之理论基础——善、价值归依——德性、终极关怀———幸福三方面进行论述及论证,认为至善、德性、幸福根本上是统一的,亚里士多德追求的是一种近乎神性的完善的幸福,并具有及其积极的现代意义。     

孔子的音乐美育思想及现代意义探寻

和,是孔子音乐美育思想的标准与核心,以＂和＂将人、乐、心相沟通,成为孔子音乐美学的重要内容。本文从＂和＂的音乐美育渊源出发,对孔子的音乐美育思想进行了简要阐述,并对其现代意义进行了深入探寻,以期起到一定的参考价值。     

孔子的音乐美育思想及现代意义探寻

和,是孔子音乐美育思想的标准与核心,以"和"将人、乐、心相沟通,成为孔子音乐美学的重要内容。本文从"和"的音乐美育渊源出发,对孔子的音乐美育思想进行了简要阐述,并对其现代意义进行了深入探寻,以期起到一定的参考价值。     

档案信息资源开发利用路径及实践意义探寻

人类社会发展的进步,高新技术的日新月异,现代化技术已经融入各个行业中。而档案作为社会实践活动的产物,应适应时代的发展需求,对档案资源进行合理分配,从而实现档案信息资源的潜在价值向着现实价值的方向转变。这是相关工作人员目前急需解决的问题。对档案信息资源开发利用路径及实践意义进行了详细的阐述,并提出了几点建议,以期实现档案信息资源的可持续发展。