王士性“游道”思想及实践研究

本文从王士性游历的背景入手,深入剖析其"天游、神游、人游"的旅游分类观、广泛游历的旅游出行观和神景合一的旅游审美观。在此基础上,本文对其"游道"旅游思想和旅游审美的实践产物——白鸥庄,进行深入分析。     

司马迁旅游活动及旅游思想研究

本文依据司马迁旅游方位的不同,分别从东游、西南游和北游三个方面对其旅游活动进行详细介绍,并结合《史记》及相应的典籍对其“游必有方”、“格物致知,求真求实”、“反对逸游,关注民生”的旅游思想进行了深入的解读,以期提供参考.     

秦观陆游名字考释

秦观名本自王观,“观”的意义与“观”、“看”有关,应读作guān,而不是“楼观”、“道观”的意思,不应读作guàn。秦观字少游,源自马少游,极可能与苏轼羡慕马少游态度的影响有关。秦观名和字与《列子》没有关系。陆游的“游”,从“水”部,与水有关,不可能得自秦少游的“游”。说陆游母亲因梦见秦观而生陆游,因此以秦观的名和字分别作陆游的字和名,纯系后人因两人名、字相同而附会成说,不足为凭。说陆游因仰慕秦观而以其名为己字,是解释通的,亦属巧合,但陆游的名绝对与秦观字少游无关。陆游字务观,取义可能来自《列子》中的“务内观”,也可能来自秦观的“观”,也有可能来自《孟子》,但都是动词“观看”、“游观”的意思,不是名词“楼观”、“游观”的“观”,应读作guān,而不应读作guàn。     

柳宗元“统合儒释”旅游思想与实践研究

本文以柳宗元在入仕之前、贬谪途中、永州时期和柳州时期四个阶段为背景,详述其寄情山水、重视生民的＂统合儒释＂的旅游思想,济世利民、观游为为政之具的旅游开发思想以及＂逸其人,因其地,全其天＂的旅游开发原则与实践。     

柳宗元“统合儒释”旅游思想与实践研究

本文以柳宗元在入仕之前、贬谪途中、永州时期和柳州时期四个阶段为背景,详述其寄情山水、重视生民的"统合儒释"的旅游思想,济世利民、观游为为政之具的旅游开发思想以及"逸其人,因其地,全其天"的旅游开发原则与实践。     

庄子的旅游思想述考

庄子一生淡泊名利、乐贫守道、喜好游历四方。收录庄子一生名篇著述的《庄子》一书记载了大量庄子本人的旅游活动,书中与旅游有关的"游"字出现了一百余次,充分表达了庄子的旅游思想。     

司马迁旅游活动及旅游思想研究

本文依据司马迁旅游方位的不同,分别从东游、西南游和北游三个方面对其旅游活动进行详细介绍,并结合《史记》及相应的典籍对其"游必有方"、"格物致知,求真求实"、"反对逸游,关注民生"的旅游思想进行了深入的解读,以期提供参考。     

旅游市场复苏

<正>“出去转转,去哪儿都行！”疫情过后的这个春天,很多人发出同样的心声。经过3年的沉寂,我国旅游市场在2023年迎来了强势复苏！国内游、出境游从春节前后开始迅速回暖;周边游、自驾游丰富着我们每一个周末;美食游、露营游、文化游等新兴旅游业态在年轻人圈子中蔓延。     

史学之父司马迁的游历探究

游历是古人比较流行的社会文化活动,游历与文学创作有不解之缘。自古至今,许多文学作品中我们都可以找到"游"的足迹。游历不但能陶冶性情,开阔视野,还能积淀文化底蕴,丰富生活阅历。司马迁的游历为创作《史记》奠定了基础。     

基于文化视角的金溪竹桥古村旅游经营共生模式分析

古村落作为文化集聚地，在国家大力弘扬“中华文化游”的现实背景下已逐渐成为游客偏好的旅游目的地。本文基于文化产业管理视角，立足产业融合，对古村落旅游经营的科学模式展开分析。     

借势造势获成功——《老爸老妈去旅行》市场营销简析

随着旅游旺季的到来，旅游图书在市场上的销售也逐步火了起来。而在众多旅游图书中，一本叫做《老爸老妈去旅行》的图书吸引了读者的目光。这本书是一对上海普通退休夫妻写的，记录他们历时83天，自费自助游历了欧洲五个国家的过程和感想。显然，在大多数人印象中，本书并不具备“时尚”、“年轻”等旅游图书必须必备的要素。     

潼关：打造全域旅游“一盘棋”

<正>近年来,陕西省渭南市潼关县以创建国家级全域旅游示范县为目标,依托山、水、关、城、金独特自然资源,持续丰富“一城三园一街”和“十里画廊·慢游潼关”两大旅游体系文化内涵,以潼关古城为龙头,着力构建集黄河旅游、黄金旅游、生态旅游、乡村旅游、廉洁文化军事文化研学游于一体的全域旅游格局,聚力打造富有潼关特色的全域旅游品牌。2020年,潼关县荣获“中国最美山水生态旅游名县”称号。     

清代旅游家顾炎武游记对山西旅游开发的启示

顾炎武是我国明末清初时期著名的史学家、思想家、旅游家,曾与黄宗羲、王夫之并称"三大儒"。本文则由顾炎武游历、考察山西为基点,通过对顾炎武游记的剖析,进一步探索其对山西历史文化及旅游开发的启示。     

唐代旅游文化与旅游活动探析

唐代旅游是我国古代旅游活动的巅峰时期,唐代旅游文化与旅游活动具有较强的时代特色.本文对唐代旅游活动进行了考究,指出唐代旅游活动参与主体具有多层次性,主要有帝王娱乐巡游、文官宦游、百姓休闲游等几种类型.在唐代,帝王娱乐巡游成为定制,文官宦游成为文人恣游的高峰,百姓休闲游激发了平民阶层的旅游兴趣.唐代旅游文化具有较强的现代价值意义,帝王巡游文化促进了坊间旅游活动的积极发展,百姓旅游折射出了时代特性和坊间风俗,士子文人旅游独具特色.     

光绪朝派遣留学生的政策导向与管理

光绪朝维新变法力量积极谋求自强之道,倡行游学,储备外交实务人才,派遣和管理留学生是这个系统工程中的重要一端.①从现存清代档案可以看到,诸如如何选派游学生、选择游学国度、选择游学学科专业,如何管理游学生、考验游学生、发挥游学生作用,如何通过游学政策让贵胄游历各国增加变革图新动力,如何对待海外侨商、发挥海外侨商作用等,均有...     

孔子的游学观及其影响探析

孔子是中国最早进行游学活动的圣贤之士,在当时和后来产生了巨大影响。本文从孔子游学的背景和游学经历出发,总结了孔子游学的比德观、求知观、社会观、蕴含孝道的近游观等观念,并分析了孔子游学观的影响。     

来过一次“草原年”

在今年年初预测2006年旅游热点的时候，草原旅游本来没有被纳入其中，但年中的时候，却突然刮起了“草原风”，草原游为越采越多的人所喜爱，甚至业内人士也称今年是“草原年”。[编者按]     

试论民俗旅游资源的保护

民俗风情旅游是一种以观赏和参与民俗文化活动为主要内容的旅游项目。它以内容丰富、形式多样和浓郁的文化气息为特色。它似一朵奇葩，争奇斗妍地开放在旅游业这块沃土上，给旅游注入了新鲜活泼的文化血液，使其表现出多姿多彩的文化形态。近年来，随着民俗文化活动多种优势的显现，人们对本土民俗文化越来越重视，民俗旅游也就成为一个旅游热点。各地区纷纷推出了具有民族和地方特色的民俗文化旅游的精品项目。如四川、云南、西藏等少数民族杂居和聚居的地区推出了民族民俗风情游，深圳等大都市推出了“锦绣中华”、“中华民俗村”之类的集…     

2013年肥西购物旅游节盛大开幕

1月12日,由肥西县旅游局、三河镇人民政府主办的2013年肥西年货购物旅游节在三河古镇盛大开幕。这是该县首次采用“商”“旅”结合的形式,通过旅行社带游客来到年货原产地、旅游景区,游购结合,旨在加强旅游景点和地域特色产品的整合推介。     

随笔

媚俗的旅游 转眼又是五一了。自打发明了“旅游黄金周”的概念以来,人们“折磨”自己的方式也一天天花样翻新起来。 我一个朋友参加过一个“欧洲七日游”,旅行社的行程安排得很诱人,在7天时间里,让你马不停蹄地周游5个欧洲国家。结果我这个朋友回来之后怎么琢磨都