英语教学与儿童亲社会行为培养

亲社会行为（pro－socialbehavior）是指一切有益于他人和社会的行为，如助人、分享、谦让、合作、自我牺牲等，它合乎社会道德标准，与“反社会”即违反社会道德标准是相对的。笔者以为，亲社会行为是一种积极的、利他性的、有社会责任感的行为，是体现人文关怀的、具有奉献精神的美德的体现。心理学家的习得论认为，亲社会行为绝非与生俱来，而是一种后天学习来的行为，是个人在社会化过程中学习来的。儿童亲社会行为的发展有一个过程，随着年龄的增多而增多。在个体成长的过程中，亲社会行为具有极大的可塑性。而小学生日常生活的大部分…     

幼儿侵犯性行为的成因及解决办法

1幼儿侵犯性行为的种类 侵犯性行为依据是否违反或符合社会道德可分为反社会的、亲社会的或仅仅被认可的三种。亲社会侵犯行为是为了达到群体和道德标准所能接受的目的,以一种社会认可的方式所采取的侵犯行为。幼儿维护课堂纪律的行为就是一种亲社会的侵犯。反社会侵犯行为则不是这样,如打人、骂人、独占等等。     

儿童文学中爱的教育对儿童亲社会行为的影响

亲社会行为是社会所期望和赞许的行为,是儿童社会性发展的重要标志之一。它对儿童的成长发展具有重要作用。培养儿童亲社会行为的途径有许多,而儿童文学是一种重要的文学形态,体现和寄予的人类的爱心教育。本文阐述了儿童文学中爱的教育对儿童亲社会行为的影响,并提出了怎样利用儿童文学作品培养儿童亲社会行为的具体方法和措施。     

从分享行为的视角看小学生的道德教育

一、分享行为与分享行为教育"分享"是一个较为模糊的动词,目前为止对"分享"这一概念依然没有形成具体的、确定的定义,但是大多数学者都认为"分享"是一种亲社会的行为。有关儿童分享行为的研究被认为是儿童亲社会行为研究的一个重要领域,而亲社会行为往往界定为"被所在社会接受和鼓励的行为,     

基于主体性道德人格的大学生亲社会行为培养

阐述了道德人格的内涵及其特性,分析了大学生道德人格的特点.从主体性道德人格角度培养大学生亲社会行为具有多重意义:有利于培养富有自主、自为、自由精神的道德自我,有利于形成具有导向、整合、内化功能的动力系统,有利于形成包容个性、规范、合作的同辈群体.认为基于主体性道德人格培养大学生亲社会行为的途径,应通过重塑道德自我建构由他律走向自律的道德人格结构系统、共情培养建立同辈支持鼓励与群体合作机制、体验式活动回归以实践为主导的大学生亲社会行为教育等三个途径来实现.     

高校学生干部亲社会行为的现状及思考

高校学生干部对于社会健康发展的作用不容忽视。因此高校学生干部不仅要掌握丰富的科学文化知识,还要拥有道德素养和社会责任感。而亲社会行为正是高校学生干部道德素养和社会责任感的主要表现。但是调查发现,我国高校学生干部亲社会行为的表现不尽如人意,仍有较大的提升空间。思想政治教育作为高校学生政治素养提升的关键,本文探究了如何发挥应有作用改善高校学生干部的亲社会行为现状。     

营造“规范加情感”的管理文化

学校管理中存在两种管理思想,一种强调对人的控制,另一种强调人的主体作用。前一种体现了理性管理的思想,后一种体现了非理性管理的思想。在相当长一段时间内.教育管理人员接受了与现代社会经济发展相适应的价值观念、道德标准.并确立以此为基础的科学管理模式,理性管理开始在学校管理中流行。它要求管理人员明确了解教育目标,了解教师     

试论青少年亲社会行为实践的培养

亲社会行为是一种以利他性和亲和性为特质的人类行为,是道德行为的重要组成部分和最基础的行为表征.通过加强亲社会行为的培养,可以克服以往青少年思想道德建设中由于忽视行为训练而导致的青少年道德认知效果差和知行脱节的弊病.培养青少年亲社会行为的方法有角色扮演法、榜样示范法、归因训练法和行为激励法等.     

幼儿亲社会行为培养方法的理解与运用

幼儿的亲社会行为，通常是指对他人有益或对社会有积极影响的行为，包括分享、合作、助人、安慰、捐赠等。引发亲社会行为的动机多种多样，如为了期待外部的奖赏，为了获得社会的赞许，或为了减轻自己消极的内部状态（例如，因看到一个需要帮助者而感到内疚或悲伤）等。亲社会行为也包括利他行为，即由同情他人或坚持内化的道德准则而表现出的亲社会行为。亲社会行为特别是利他行为，因其具有的积极性而越来越为心理学家及广大教育工作者所关注。《幼儿园教育指导纲要》就在幼儿园社会领域的教育目标中明确提出，应培养幼儿“乐意与人交往，…     

论大学生道德社会化的主体能力及建设

促进大学生道德社会化是高等教育的重要课题。大学生通过学校、家庭、社会的道德教育和影响 ,形成符合社会道德标准的道德品质和行为的过程就是大学生的道德社会化。众所周知 ,大学生思想道德品质是在社会环境影响、教育控制和个人主观能动性三者相互作用的过程中逐步形成和发展起来的。但是 ,长期以来 ,我们偏重于研究外部因素的影响 ,忽视了大学生接受思想教育的内部因素 ,从而使思想教育无法达到预期目标。因为人是一个有自我意识的能动主体 ,他努力用自己主观和客观的活动去改造和超越所处的历史客观条件 ,这种努力产生的结果———人在…     

论"实践-建构"道德学习理论对高校思想政治教育的启示

"实践-建构"道德学习理论认为,道德的学习、道德发展在本质上是主体在现实的社会实践中通过主动的建构来实现的,可以从其所主张的学习形式、教育原则、师生关系几方面借鉴该理论,对高校思想政治教育工作进行改进,进一步提高思想政治教育的质量和效果.     

谈教育的道德性

教育的道德性,是社会的道德性在教育领域的具体体现。人类社会是道德的,而教育又是人类社会特有的社会实践活动,所以说教育是具有道德性的。教育的道德性体现在教育目的、教育内容、教育方法和教育评价等方面,可以通过坚持人本的教育思想、将直接道德教育与间接道德教育相结合、充分发挥教育者的示范作用和营造充满道德精神的教育环境等方式来提升教育的德育功能。     

营造“规范加情感”的管理文化

学校管理中存在两种管理思想.一种强调对人的控制,另一种强调人的主体作用。前一种体现了理性管理的思想,后一种体现了非理性管理的思想。在相当长一段时间内,教育管理人员接受了与现代社会经济发展相适应的价值观念、道德标准,并确立以此为基础的科学管理模式,理性管理开始在学校管理中流行。它要求管理人员明确了解教育目标,了解教师     

思想政治教育要适应大学生的心理要求

思想政治教育包括思想教育、政治教育和道德教育.它的主要任务是提高学生的思想政治水平和道德境界.即从思想行为方面实现人的社会化.大学思想政治教育的主要任务是在中学思想政治教育的基础上继续促使学生的思想行为实现社会化.也就是使学生接受社会思想政治及道德标准的要求,完善成为一位社会主义社会建设及其发展所需要的人.要完成这样的任务,除应该掌握思想政治教育的一般原则和方法外,还需求研究和掌握当代大学生的思想特点.否则,工作也难以顺利地开展.     

地理教育学科德育审美化探索

一、学科德育目标功利观的超越--还学习主体学习动机的自由 地理教育学的德育目标含有明显的功利性,那就是培养社会所需要的思想政治道德优良的中等地理教育师资.这种为社会的"大功利"本无可厚非,问题在于通常仅强调"大我"而无视"小我"发展需要及德育的精神本性追求,从而违背了"合规律性与合目的性统一"的审美标准.由其导引的德育课堂通常是缺少教育道德的,因为它忽略了有不同追求的个体.我们不能简单地以当前或将来是否选择教师职业作为学习个体道德优劣的评价标准,因为不同的职业道德都可以追求理想人生的至境.我们当然支持以社会利益为先的从教选择,但同时也不应排斥"小我"对"大我"的自由选择,因为这也是个体与社会发展所需.高师院校的学科德育课堂应更多体现出对个体建立理想人生目标的"终极关怀",而不仅仅局限于力图表现"公正"的专业视野.     

论卢梭的道德教育观及其现实启示

卢梭的著作区分了人的两种道德,一种是自然状态下的自然道德,一种是社会状态下的社会道德。卢梭的道德教育思想的总体任务是人的自由的实现,目标是培养自然人和道德公民,并将二者统一于总体目标。自然人教育过程中始终贯彻"以人为本"的教育理念,而培养拥有国家整体向心力的"爱国公民"则是道德公民教育阶段的终极目的。其道德教育思想对于解决我国社会转型时期道德教育功利化、道德价值多元化等问题,重塑社会核心价值体系,充分发挥道德教育的教书育人功能具有重要的现实意义。     

关于教师道德素养建设的理性思考

教师道德素养是教师人格道德素养和职业道德规范在其教学行为中的体现.当代学校教育中呈现出学生学习不良等问题,这与教师道德素养普遍存在不同程度问题有着一定关系.教师道德关系学生成长,对其自身的专业进步以及社会道德进步也具有重要影响,所以研究教师道德素养提升有着重要的教育和社会价值.     

良心培育:高校德育之根本

良心是人们在履行对他人和对社会义务的过程中,对自己的行为在情感上形成的一种强烈的道德责任感和自我评价,是善的内化,是人们在社会实践中经过学习知识和接受教育而逐渐形成的。良心培育是高校德育中重要的课题,教育者应该在教育过程中有意识地培育大学生的“良心”。     

杜威道德教育思想的理论脉络阐析

杜威道德教育思想以其伦理学和心理学思想为基础。就伦理学而言,杜威自觉推动道德转型,主张从习俗性道德发展到反思性道德,将道德理解为经验逐渐改善的过程,细致阐发了合乎民主精神的公共善道德标准;就心理学而言,杜威将个体行为发展大致分为冲动性行为、习惯性行为、理智性行为三个阶段,以螺旋上升的方式解释了个体品格基于经验的持续形成过程。学校道德三位一体是杜威道德教育思想的内核,从学校教育的道德目的角度可以理解为社会智慧、社会能力、社会兴趣的复合体;从道德的学校教育过程角度可以理解为本身就是社会机构的学校的生活、学习和做事的方法、学校中的学习内容或课程的复合体。以学校道德三位一体为内核的杜威道德教育思想对于我国落实立德树人根本任务、构建以全员全程全方位全学科为标志的学校德育体系具有重要的借鉴价值。     

浅谈初中数学课堂教学的"四步曲"

新课程标准的一个重要理念是"以人为本",就是要求教师在教学行为上和学生的学习方式上发生根本性的转变.这种理念的实施往往靠课堂教学来体现,而课堂教学是一种师生双边参与的动态变化的过程,教师是学生学习的引导者、帮助者、合作者,应向学生提供真正理解知识社会的钥匙,引导其学习,促使其终身学习.教师的"教"应该为学生的"学"服务,课堂教学应淡化教师教的痕迹,突出学生学的过程.