教学生学会关心集体

教学生学会关心集体是二十一世纪现代教育对人的要求,也是小学生道德行为规范的基本要求。一个懂得关心集体,热爱集体的学生,他将会珍惜荣誉,努力完成集体交给的任务、团结合作、谦让、互助,懂得有事和大家商量,少数服从多数,个人服从集体。 一种观念和一种习惯,要经过长期的熏陶,反复的实     

可能和不可能

在国际经济学界曾经有个著名的“阿罗不可能定律”,出自被誉为“经济学家导师”的美国经济学家阿罗。他认为,任何一种多数同意规则,都不可能万无一失地保证投票结果符合大多数人的意愿．因而集体很难选择出最优的方案．很难以一种令人满意的方式作出对个人和集体都有利的决定。比如,利用少数服从多数的投票机制,未必一定能产生出一个令多数人满意的结论。这就是所谓的“投票悖论”．     

重新解读少数服从多数原则

少数服从多数原则是民主的一般原则,是民主的本质特征和重要标志,有其应有的地位和作用。但是少数服从多数原则具有局限性,不是在任何领域都可以适用的,如在行政决策领域适用的是行政首长制。任何原则都有自己适用的“度”,为了更好地发挥少数服从多数原则的作用,要把握好“度”,正确处理少数服从多数原则与行政首长制的关系。     

无师自通的乡长

要“少数服从多数”,还是“多数服从少数”？或许都不是,我们要服从“收益最大化”。     

必须重视培养坚强自觉的学生集体

有人认为,对待“顽童”不施用一点强制手段,非但改变不了他们的不良行为,而且会把别的学生带坏。意思就是说,这些学生的坏行为会影响其他学生,影响集体,损害班级秩序。我认为这种看法是片面的。在一个班里,思想行为坏的学生总是少数,好学生总是多数。少数坏的既能带坏好的,多数好的又为什么不能带好坏的呢?集体和个人是相互影响的。个人影响集体,这是问题的一     

社会主义人权从根本上优越于资产阶级人权

资产阶级人权是少数人的人权,是狭隘而虚幻的人权,是把个人人权和集体人权相割裂的;社会主义人权是多数人的人权,是广泛而真实的人权,是坚持个人人权和集体人权相一致的。社会主义人权在总体上高于和优越于资产阶级人权。     

少数服从多数原则的学理分析

少数服从多数是始终存在于人类社会发展中的基本原则，而“投票悖论”却揭示出这一原则本身可能出现的多数人意志对少数人意志实施专制的倾向，忽视少数人的权利会在集团行动中产生负效用，从而导致行动成本的递增与制度本身运作的低效，少数服从多数的原则及其运作程序，在现行两种社会制度下的民主制度中表现是不同的，只有社会主义的民主，才能真正体现少数服从多数的原则。     

思想品德课教学导入与导语设计十法

“良好的开端是成功的一半。”一堂课上得好 ,开始的引入是关键。思想品德课教学时 ,进行生动有趣的新课导入 ,可得到事半功倍的效果。我在教学中常用的导入法是 :一、谈话导入法谈话导入法导入新课直接、明了 ,是思想品德课中经常采用的一种。如教《个人服从集体》 ,可以这样导入 :个人服从集体是集体事业成功的保证 ,在个人利益与集体利益发生矛盾时要服从集体利益。今天 ,我们来学《个人服从集体》。谈话导入法的设计有时可引用名人名言、格言谚语等。如学习《真正的友谊》一文 ,可引用巴金的话 :“巴金爷爷说过 :友情在我过去的生活里 ,…     

材料作文“少数与多数”写作指导

<正>文题阅读下面的文字,根据要求作文。在当今社会,“少数服从多数”是广受认同的原则,但见识超群的人总是少数。对此,你怎么看？请写一篇文章,谈谈你的认识。写作指导“少数服从多数”与“真理掌握在少数人手中”表面看来,是对立矛盾的,而仔细分析,它们有着内在联系。写作中,我们要有条理地分析“少数服从多数”与“真理掌握在少数人手中”的原因,并进而论述它们之间的辩证关系以及现实意义。     

火花

真理往往是在少数人手里,而少数人必须服从多数人,到头来真理还是在多数人手里,人云亦云就是这样堆积起来的。——韩寒     

魏书生在今天仍然有价值

一、如何评价魏书生的民主对民主的见解我和蔡朝阳老师看法大同小异。我以为民主的核心是人权,每个人都有自己的生活方式,主张见解,都应该受到尊重,即使这个人是少数。这就是所谓尊重和保护少数原则。同时,基于对多数人人权的尊重,也有少数服从多数的原则。就人际交往,特别是师生关系而言,民主的核心是尊重。尊重,这里主要指学生的学习方式、发展要求、个人意愿、人格尊严。     

“短评斋”里说“短评”

无可争论,写作事业最不能机械划一,强求一律,少数服从多数。无可争议,在这个事业中,必须保证有个人创造性和个人爱好的广阔天地,有思想和幻想、形式和内容的广阔天地。——列宁     

社会主义民主中的少数与多数原则

长期以来人们将少数服从多数视为民主的本质与基本品格，这种做法往往忽视了少数人的权力，同时也背离了民主的真谛。其实，民主并不是简单的多数原则。另外，多数原则的适用也有一个度的范围，多数也不是一个简单的数量概念。在社会主义民主建设的过程中，运用少数服从多数的原则决策时应当慎之又慎，否则，就不是真正的坚持社会主义民主。     

对少数服从多数说“不”

数学教学中,在学生争论不休的时候,有的教师常用“少数服从多数”来确定最后的结论。他们认为这样很“公正”,我却觉得极为不妥。     

论理工科专业课程教学中加强群众观思想教学

理工科专业课程教学中,在教学内容上,有强调个人贡献,却忽视发明创造是来自广大人民群众生产实践的经验总结,是个人与团体思想相互碰撞、相互融合的现象;在教学方式或教学组织上,有只顾少数不顾多数,只强调独立思考却无视交流合作的情况。这种缺乏群众观思想的专业教学,容易使学生或教师产生目无集体、不懂合作、纪律涣散、自我利益至上的个人主义思想,不利于创新型和谐社会的建设。在理工科专业教学中融入思政要素,研究加强群众观教学的理念和方法具有重要的时代意义。     

社会主义民主的本质及其建设探析

一、社会主义民主的本质“民主”一词,是古希腊学者希罗多德最先使用的,希腊文字意是“人民的权力”或“多数人的统治”。它最早是用来描述古希腊雅典城邦国家建立的奴隶制的民主制度。可见民主的本来含义就是指国家制度。列宁在《国家与革命》中说:“民主和少数服从多数的原则不是一个东西。民主就是少数服从多数的     

大学生集体主义教育的理念转变

集体主义教育是高校思想政治教育的重要内容,但大学生集体主义教育理念存在认识误区,这导致集体主义教育效果不能显现。本文倡导将大学生集体主义教育理念从个人服从集体转变为个人融入集体,把被动服从变为主动融入,提高大学生接受集体主义教育的积极性。     

勿以“多少”论英雄

本期“问题研讨”提供的案例是：一位教师在教学长方体的表面积之后,让学生思考把火柴盒放在桌面上所占面积最大是多少,最小是多少。学生动手测量火柴盒的长、宽、高,在汇报火柴盒的长时,有的学生说是5．7厘米,有的说是5．8厘米,争执不下。通过学生举手,教师发现多数学生测得的结果是5．8厘米,于是便说：少数服从多数,火柴盒的长就是5．8厘米。面对这样一个有争议的结果,教师简单地通过“少数服从多数”的方法来判定是非,是不合适的。这主要基于以下两点考虑。     

驳“民主无东西方之分”

有人认为,东方和西方民主的最基本原则都是“少数服从多数”,所以民主并“无东西方之分”。其实,东西方“少数服从多数”的原则的范围是不一样的;在西方无产阶级和广大劳动人民即“多数人”的意志和利益得不到实现;况且,在资产阶级内部,“少数服从多数”的原则实际上也遭到了破坏。“民主无东西方之分”论调的实质是抹杀民主的阶级性,目的在否定社会主义民主,主张实行资本主义民主。我们必须树立正确的民主观,在坚持社会主义原则的前提下,既要批判抵制资本主义民主政治的腐朽性和反动性,又要大胆借鉴和汲取资本主义民主的某些具体做法,努力把我国的社会主义民主政治建设好。     

发掘稀有资源 生成无限精彩

学生测量火柴盒,有十几个学生的结果是5．7厘米,与大多数学生的结果不一样,教师简单地以“少数服从多数”作结,看似民主,实际上却违背了“教学民主”的原则,生硬而粗暴。