小学“养正”课程的建构与实践

文化是一个民族的根与魂。中华优秀传统文化需要全方位融入教育各环节。可是,目前小学生汉字写得歪歪扭扭、古诗文理解得浅尝辄止、传统文化学习得枯燥刻板、活动课程做得形散神无的现象时有存在。为了破解这一难题,学校构建了以国家课程、“读·国学”和“做·国学”为基本内容,包括进程、评价及其实现方式在内的“养正”课程行动图式,推动中华优秀传统文化的时代弘扬,引领学生“守住中华文化的根,做有灵魂的中国人”。     

探究童蒙精粹 弘扬传统文化——中华炎黄文化研究会童蒙文化专业委员会第二届国际学术研讨会综述

2016年8月25日至26日,中华炎黄文化研究会童蒙文化专业委员会第二届国际学术研讨会在云南大理召开,70多位海内外学者参会。会议议题广泛,涵盖自秦汉至近现代各个时期的童蒙教育及童蒙文献研究,反映了童蒙文化领域最新的研究成果。     

扮靓“五和”工程 打造校园“和文化”教育特色

校园"和"的文化教育,契机无处不在,但如何利用这些契机,使其真正转化为教育的突破口,我们的具体做法是"扮靓‘五和’工程,打造校园‘和文化’教育特色",它必将成为花园小学全体师生不断前进的号角和旗帜。     

依托“和”文化，打造幸福校园的石家庄市和平东路小学

河北省石家庄市和平东路小学（原谈村小学）始建于1925年,是我市办学较早的学校之一。在漫长的发展过程中,学校历经兴衰起伏,总结出“因和而兴,失和而衰”的发展规律,并将学校文化定位在“和”文化,确立了“依托‘和’文化,打造精致典雅的幸福校园”这一办学思路.     

朱熹童蒙教育思想及实践探索

童蒙教育思想是宋明理学家朱熹德育思想中一个非常重要的内容,朱熹的童蒙教育从理论上看,其教育内容主要是"洒扫应对",教育原则是"禁于未发",教育方法是"各因其材"。在实践上,朱熹采取多种途径和方式制订儿童须遵守的道德规范。朱熹的童蒙教育思想对今天未成年人思想道德建设具有重要的启迪。     

“和”文化育人的路径及意义

"和"文化是中华民族的主流文化,在几千年的历史发展过程中,凝成了和睦、和谐、和平等丰富的人文内涵。"和"也成为学校民族文化教育的重要内容。构建以"和"为主题的校园文化环境,将"和"文化融入学科教学,开展多样化的校园文化活动,是很好的民族文化育人之路。通过民族文化教育,能促进民族文化的传承与发展,培育学生中华民族共同体意识、促进民族团结,促进学校的建设和发展。     

以“和”文化打造特色

泸县百和镇中心小学位于四川省泸县东部,占地面积13835平方米,教职工59人,在校学生1600余人。学校秉承“务实创新和衷芪进”的办学理念,以平民敦育思想为指导,坚持以德树人、活动育人,逐步将学校建设成为适合农村孩子生活、学习、成长、发展的“乡村教育”学校。     

校园“和”文化建设的探索

进入21世纪以来,随着新课程改革的不断深入,文化竞争力成为影响学校发展的关键,因此,要想办成一所优质学校,必须重视学校文化的建设。衡水市新苑小学以"和"文化作为学校的办学特色,不仅继承和发扬了中国传统文化的精髓,而且还提高了办学品位,为学校的发展起到了积极的促进作用。     

课题研究推进园所“和”文化建设

园所文化是幼儿园立园之本。"和"是一个最通俗也最深厚的字眼,蕴涵五千年来炎黄文化之精髓。基于幼儿园发展需要,确定"和"文化课题研究主题,开展《幼儿园"和"文化构建实践研究》,通过规范研究过程,夯实文化内涵;提炼实施要点,遵循操作方略;梳理物化成果,推进持续发展。以课题研究为突破口,将"和谐与共赢"的理念渗透到幼儿园的物...     

“和”文化的内涵及其当代意义

"和"文化是中国儒家文化的集中体现,是中国传统文化的内在精神和显著特征。"和"文化对于构建社会主义和谐社会,指导社会主义现代化建设,具有十分重要的现实意义。本文对"和"文化内涵及当代价值进行了深入研究,阐述了继承与弘扬"和"文化对当代经济、政治、思想和社会的深远影响力。     

从汉字看中国传统的“和”文化

“和”是中国传统化的精华，体现了中国传统化的基本精神，是中国传统化的最高境界。“和”化不仅对中华民族的形成和发展起到了非常重要的作用，而且对中国的国民性格、化心理、行为方式等方面也产生了广泛而深远的影响。追本溯源，“和”化根植于我国农业明的土壤，肇始于古代的祭祀活动卜禾。中庸之道是实现“和”的途径。     

日本的“和”基调文化

日本自古以"和"字为国名、以"和"为贵。本文就"和"基调文化在日本对于"和"的认识和求"和"方式、日本社会和日本人之间的人际关系的要点、日本特有的"暧昧"文化等相关层面上的体现进行分析和论证。     

梅山文化的精髓——梅山“和乐”文化特质浅论

梅山文化是梅山民众在在特定的生产、生活实践中形成的一种古老的地域文化。它既具有明显的“蛮夷”文化的特性,又具有丰富的“和乐”文化的特质,其主要表现为：凡事随遇而安,懂得放下;为人处世更要懂得谦让与恭和、包容和仁爱;与家以和而兴、与人以和为贵、与物相生共荣、与天地自然和谐共处。梅山“和乐”文化对中华文明乃至世界有着重要的影响。     

“和”背景文化的日本

本文就"和"背景文化在日本"道歉文化"、日本多元文化并存性、日本茶道文化特征等相关层面上的体现进行分析和论证,得出日本社会构造及日本国民性格文化均是在"和"精神构架下形成和固化的这一结论。     

做有根有梦的教育——从养正文化谈起

文章从寻根与追梦两个层面,阐述了作者作为校长如何让一所百年老校实现学校文化的再造,构建独具特色的课程体系,并以此来实现自己的教育梦:打造养正教育,为孩子的一生幸福生活奠基,办一所家门口的让孩子快乐成长、让教师幸福工作、让家长引以为豪的学校。     

浅析朱子“养正于蒙”的教育观

儒家教育体系博大、义理宏深。朱子继承传统儒家道统,集理学之大成,以教书育人、传播发展理学为己任,是中国古代第一个将儿童教育、青年教育和成人教育作为统一过程关注的教育学家,尤其重视童蒙教育。本文从朱子童蒙思想的背景入手,阐述朱子童蒙思想的特点与价值。     

无限生机“绿”中来——衡水市滏阳小学农技教育见闻

绿色是生命的象征．衡水市滏阳小学崇尚绿色,绿色的花坛、身着绿色服装的学生、绿色的品德柳（楼梯扶手两侧的钢筋护栏上,垂挂着一根根翠绿的柳枝,虽伸手可及,却从没有被破坏过一根,而且被保护的一尘不染．这正是全校师生高尚品德的见证,故称其品德柳）,从嫩柳吐芽到青松傲雪．饱含生机的绿色永驻校园。     

中国“和”文化与世界和平

中国“和”文化表现为一种关系态不同事物或要素之间处于一种相互依存、相互协调、相互补充、相互促进的状态;是对人与自我、人与他人、人与社会、人与自然等关系的一种和解式的体认。中国“和”文化的基本特征主要是和合:异质之和;和异:和而不同;和一:天人合一。世界和平:呼唤中国“和”文化——“异质之和”是“和平共处”的前提;“和而不同”是“多极共存”的基础。     

论“和”文化育人

在中国传统认识中,“和”是一种品格．是一种精神．是一种文化。“和”是中国传统文化的重要范畴．意指不同事物之间或同一事物各组成部分之间所形成的和谐统一关系．即古人所谓的“和而不同”．与哲学上所讲的“矛盾的对立统一性”问题也是相通的。和谐是中华“和”文化的最佳追求．是中华民族传统文化的核心道德价值所在。     

论高校素质教育中的中国传统文化“和”思想

中国传统文化是一种"和"文化,其核心思想主要表现在"天人合一"和"人际和谐"两方面。在素质教育中,如何适应我国社会的深刻变化,充分吸收和运用中国传统"和"文化的宝贵资源,具有重要的理论意义和现实意义。