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相似文献
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1.
释"鲁"     
贺真真 《现代语文》2006,(12):108-108
《说文·(山)部》"鲁"字下曰:"钝词也.从(山),鮺省声."许将"鲁"释为形声字,以其本义为"钝词也".  相似文献   

2.
释"各"     
谢培培 《现代语文》2008,(1):128-128
"各"的本义并非如《说文解字》所言为"异辞也",从甲骨文字形上可以考出它的本义是"止、至".文献中"各"多用"格"来表示,通过本文考察, "各"正是"格"的初文."异辞也"是"各"的假借义.  相似文献   

3.
释"皈"     
彭瑛 《现代语文》2006,(12):110-111
1.0 皈 "皈"字在《说文解字》中并无收录,在金文甲骨文中也不见古字体,本是为翻译佛经而造的后起字,最早见于唐朝.如:  相似文献   

4.
范崇高 《现代语文》2006,(12):12-12
《孔雀东南飞》:"新妇谓府吏:'勿复重纷纭……"'高中《语文》教材注:"重纷纭:意思是'再找麻烦',也就是别再提迎娶的事.  相似文献   

5.
释"亟"     
贺真真 《现代语文》2007,(4):126-126
《说文·二部》"亟"字下曰:"敏疾也.从人、从口、从又、从二.二,天地也."许谓"从人、从口、从又、从二",度其意当以此为会意字.徐锴解释曰:"乘天之时,因地之利,口谋之,手执之,时不可失,疾也."  相似文献   

6.
释"勋"     
孟丽 《现代语文》2006,(9):116-117
"勋"在现代汉语中几乎不能单用,它只能和与之同意相受的词语组成双音节词,而且这类词有较重的书面语色彩,如:功勋、勋劳、勋业等.《现代汉语词典》(第5版)[1]列出了"勋"的两个义项:①功勋;②勋章.本文旨在梳理"勋"词义的源流,使人们更加了解"勋"这个明显带有古汉语意味的词语.  相似文献   

7.
《诗经》中的"彼其"是个双音词结构,"其"是"衬字",语助词。但"彼"不应该理解为常见的代词(指示代词或人称代词)使用,在《诗经》中"彼"应是通假字,通"被"(攀糜切),有"翩翩貌"义。  相似文献   

8.
"无时无刻"这个成语,许多辞书,尤其是成语词典一类的辞书几乎都收录,其解释也大同小异.试看: (1)《新华成语词典》(商务印书馆,2002年1月第1版):[无时无刻]即每时每刻.指总是这样.梁斌《红旗谱》四:"她无时无刻不在想念,惹得她常说:‘"老头子,没良心!没良心!’" (2)《中国成语大词典》(上海辞书出版社,2007年7月第1版):[无时无刻]时时刻刻.《初刻拍案惊奇》卷六:"自是行忘止,食忘飧,却像掉下了一件甚么东西,无时无刻不在心上." (3)《汉语大词典》(汉语大词典出版社,1993年11月1版,12卷本)第7卷:[无时无刻]时时;不间断.  相似文献   

9.
一、荒诞不经高中语文课本第一册(人教社1990年版),《火刑》课后练习三:“根据下列各句的意思,概括出各句的成语。”“不合情理,不见经传”《教参》答案为:荒诞不经。错释“不经”为“不见经传”。其实  相似文献   

10.
"南蛮舌之人"是《孟子·滕文公上》里的一句话。而以往各版本的《孟子》,字往往有两体:或者。本文从两个形似字的分析入手,指出以往对于"南蛮舌之人"的理解是不符合孟子的本意的。  相似文献   

11.
语文教学中,拥有"一字不肯放松谨严"的态度非常重要.本文就人教版《语文》第三册《孔雀东南飞》中"牛马嘶",《诗经·卫风·氓》中"蚩蚩"等释注提出质疑,以期同广大教师交流、探讨真义.  相似文献   

12.
"无友不如己者"是《论语》章句集注中引起争议最大的话语之一.文章参阅历来典籍关于此句的阐释,通过分析孔门儒家精神、推敲原句逻辑意义以及在《论语》文本内进行互证等方法,将有关"无友不如己者"的诸多注释加以分类、解析和排除后,最终提出自己的观点:"没有哪个朋友会在各个方面都不如自己".  相似文献   

13.
本文为年逾八旬的王学奇先生为其巨著《诗词曲语辞汇释》"与"字条的补苴之作。王先生钻仰弥深、精益求精的精神足为后生楷模。  相似文献   

14.
释"皈"     
彭瑛 《绥化学院学报》2007,27(3):112-113
一、皈“皈”字在《说文解字》中并无收录,前代的金文甲骨文中也不见古字体,本是为翻译佛经而造的后起字,最早见于唐朝。如,或若不得善恶之相,以无疑心皈命三部诸尊,徐徐作法。(唐不空译《蕤耶经》卷中)在《宗教词典》中可找到与之有关的解释。呬  相似文献   

15.
提到"错"字,给人的直觉往往是和"错误"相连.也难怪,做了十几年的班主任,最令我头疼的就是整天困于反反复复的"错"与"纠错"之中.偶翻《辞海》,竟发现"错"有"磨刀石"之义."错误"和"磨刀石"这两个义项并存于"错",是巧合?还是先人造字时的有意为之?我们不得而知.  相似文献   

16.
由左右两个"喜"构成的字(简称"双喜"字)或它的相关写法,通用字书中该不该收释,这是值得重视的问题. "双喜"字在《中华字海》(中华书局、中国友谊出版公司1994)中作了详细的注释:"双喜.多用于婚嫁等喜庆场合."该字书另外还收入简化的"双喜"字(左右的两个"吉"下各加"古"),并注明同"双喜"字.  相似文献   

17.
释"廷"     
郭莉琳 《绥化学院学报》2007,27(3):F0003-F0003
《说文解字·廴部》:“廴,长行也。从彳引之。”段玉裁注:“引长之也。”“从廴之属皆从廴。”从廴之字多与“长行”义有关,如“延”,本义为“长行”,后引申为长、伸长等义。《玉篇·廴部》:“行也。”其义为长行、长。  相似文献   

18.
《老子》中的"无为"又称为"无不为",二者不是因果关系而是并列关系。它要求人们按规律办事,适时而动,该为时就为,不该为时就不为。  相似文献   

19.
对于《吕氏春秋·察传》"闻之于宋君"一句的结构,人们有使动和被动两种理解.从"闻"的词义情况和句子结构两个方面进行分析,"闻"在这里是"报告""禀告"的意思,这个句子并不存在使动或被动用法.  相似文献   

20.
释“葵”     
汉乐府《长歌行》:"青青园中葵,朝露待日唏。""葵"是什么呢?朱东润主编的《中国历代文学作品选》释为"向日葵",段德森等主编的《古代汉语新编》也持同样的看法。人教版八年级《语文》上册"课外古诗词  相似文献   

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