重建诗化教育学

"诗化"是当代人文学科发展中一个值得关注的现象和趋势。哲学等人文学科通过与文学、诗学的联姻,借助诗化语言,追求诗意境界,走出科学主义的窠臼,达到与生活世界乃至生命的融通。在历史上,教育学也曾有过"诗化"形态,但随着近代教育学科学化进程的加快,诗化教育学迅速衰微。重建诗化教育学的实质是当代教育学的语言学转向,它不仅能推动教育学语言表达与认识论的变革,使其更加接近真实的教育生活世界,而且能引导教育逐步摆脱工具主义价值观的羁绊,走向诗化的理想境界。     

The New Empire of Capital: The Pedagogy of the Streets

In every generation, some event serves to remind us that the exercise of power is always in part a function of control over geography.     

秦国客卿制度漫议

争霸称雄的春秋战国时代,秦国的西部开发极具典型意义。秦国之所以成功地开发西部,并最终统一中国,客卿制度的实施,无疑是重要的因素。     

论教育学的文化品性

教育学的每一环节均渗透、体现着特定的文化与价值。从文化视角出发审度教育学,我们就能对中国教育学的根本问题与特有现象形成比较完整而深刻的理解。中国教育学具有其独特的文化品性。文化自觉意识的形成是中国教育学文化品性得以建立的基础与前提。中国教育学的独特文化内涵在于其对文化伦理的重视与推崇。同时,我们还要形成文化比较的视野,使中国教育学走向世界。     

“体演文化”教学法在旅游英语教学中的应用

旅游英语教学可以被看作是以英语基本技巧作为基础的文化教学活动。该文通过分析"体演文化"教学法在旅游英语教学中的应用,探讨"体演文化"教学法在提高学生跨文化交际能力的优势,让学生在文化中学习语言,最终到达提高旅游接待能力的目的。     

荡涤知性迷雾重释教学方法

一、直面现实,把握教学方法的涵义 近年来,教学方法包括教的方法和学的方法的观点似乎很为教学论界认可,更有所谓传统教学论是"教"论,现代教学论是"学"论的观点泛滥。在我看来,教学论:就是教学论,教学论是无法分为教论或学论的,无论是传统教学论还是现代教学论都如此。决不是传统教学论重教,而现代教学论重     

Pedagogy,Sport Pedagogy,and the Field of Kinesiology

The term pedagogy has become ubiquitous in the field of kinesiology, and sport pedagogy is now firmly established as a credible academic subdiscipline. Notwithstanding the fact that our European colleagues had been using the terms pedagogy and sport pedagogy for many years (see Crum, 1986; Haag, 2005), the English-speaking world of kinesiology has only relatively recently embraced the terms. Increased use, however, does not necessarily equate with coherent or shared understandings of what the terms mean. Accordingly, the purpose of this article is to do some “languaging” (Kirk, 1991; Postman, 1989) to shed some light on the meanings of pedagogy and sport pedagogy and in so doing perhaps stimulate further consideration of their use in kinesiology. I will argue for a notion of pedagogy that is generative in enabling us to think about the process of knowledge production and reproduction across the many subdisciplines of kinesiology, including, but not limited to, sport pedagogy. Finally I will consider the notion of pedagogical work as providing a useful concept for analyzing the contribution of sport pedagogy to understandings related to how we come to know about physical activity, the body, and health.     

越王城、闽越王城、东越王城的研究

新店越王城、冶山闽越王城、崇安东越王城对闽越国时代文明的贡献各有其地位。这三个古代都城的历史在时间上前后联系起来,正是其从早期创业到闽越国建国、强盛、败亡的历史过程。本文试从三个都城由点到线进行研究。     

汉水文化视野下的古老文明大国——庸国

地处汉水上游的古原生部落庸方国,其历史渊源非常古老久远,其文明发展程度也非今人所能想象。其灿烂辉煌的文明可以表述为：它的子民是羲娲二皇的长子部落;它的地位是秦岭以南的群蛮领袖、讨伐商纣王的军事劲旅;它是最早最熟练掌握青铜铸炼技术、城市建筑技术和八卦系统思想的当时先进生产力和先进文化的代表;它向北方的商周“河洛文化圈”输送了最博大精深而又体系严密的四灵、五行、十干、八卦的哲学与技术,又向南方楚国“江汉文化圈”注入巫术与青铜器等文化精髓,使得北方史官文化与南方巫官文化一源分二流,衍生出儒、道两家思想体系,架构为中华文化大系的两条主脉。     

试论教育学的研究对象

在我国教育学的发展进程中,关于教育学的研究对象的表述主要有三种：第一种观点认为教育学的研究对象是教育现象及其规律：第二种观点认为教育学的研究对象是教育事实基础上的教育问题;第三种观点认为教育学的研究对象是教育现象和教育问题。该文认为,教育学的研究对象只能是教育现象。     

教育学的出路何在：创建新教育学

教育学无法成为学科主要是因为找错了研究对象。＂目标-手段-结果＂是教育实践的整体框架。如果我们把＂手段＂完整地理解为教育系统,这个系统既是其他学科无法研究的对象,也隐含着对教育的整体理解。在教育系统中,任何局部的信息处理和交互都可以由心理学、社会学等学科解释,但是整个教育系统何以能够具有达到具体教育目标的功能只能由教育学系统机制来解释。研究教育系统能够发展出科学与技术知识,这些知识能提升从教者对教育的理解力和行动力。因此,教育系统是教育学的研究对象,而这种教育学不再是教育术语意义上的教育学,而是新教育学。新教育学包含教育技术学、教育现象学、教育价值学三个分支,主张践行以设计为中心的研究范式。新教育学不宣布一般的教育目的是什么,而是为制定清晰合理的教育目的和目标提供理论支撑;不关注泛泛的方法模式,而关注如何具体问题具体分析地设计教育系统以达到具体的目标;不关注有效性,而关注教育实践中的一致性;不关注人成长和社会发展的规律,而关注教育自身的规律;不关注实践的成功,而关注教育系统的缺陷。新教育学作为后发学科虽已开始,但其走向实践,转化为教育生产力的路还很长,至少需要在人员素质、实情数据以及软件工具等多方面做好准备。     

The Pendulum: Its Place in Science,Culture and Pedagogy

The study and utilisation of pendulum motion has had immense scientific, cultural, horological, philosophical, and educational impact. The International Pendulum Project (IPP) is a collaborative research effort examining this impact, and demonstrating how historical studies of pendulum motion can assist teachers to improve science education by developing enriched curricular material, and by showing connections between pendulum studies and other parts of the school programme especially mathematics, social studies and music. The Project involves about forty researchers in sixteen countries plus a large number of participating school teachers.The pendulum is a universal topic in university mechanics courses, high school science subjects, and elementary school programmes, thus an enriched approach to its study can result in deepened science literacy across the whole educational spectrum. Such literacy will be manifest in a better appreciation of the part played by science in the development of society and culture.     

现代性境域下中国教育学的文化旨归

教育学在中国发展一直以来饱受责难,从文化的视角审度现代性境域下的中国教育学,主体性的迷失导致了教育学理论与实践文化的背离,理性的缺失造成了古今中外文化的错位。发展中国教育学,重构面向本土、符合时代的"问题域"和"话语体系"是根本,以"文化自觉"审度自我和"他者"文化是关键。     

文化学和教育学中的"文化"研究

文化学对“文化是什么”、“文化怎么样”（发展）、“如何研究文化”等问题的认识，影响了教育学中的文化研究。教育学中的文化研究拓展了教育学的研究视野，改写了一些教育基本理论和命题、为解决教育研究中的一些理论困境尝试了文化学的出路，也增强了教育学研究中对民族文化特殊性和教育文化特殊性的认识。但是，教育学在借鉴和引进文化学时，也存在诸如想当然的理论演绎、“引进”的兴趣大于研究教育问题的兴趣等现象，因此说，学科借鉴不能代替教育学自身的发展。     

Critical Paths in Pedagogy, Research, and Development

These three books, while differing somewhat in focus, style, and substance, have in common a concern to uphold critical approaches to the theory and practice of education. Addressing issues of pedagogy, research, and professional development, the texts pose a challenge to technocratic, neoliberal, and conservative discourses in the educational sphere. This essay reinforces the importance of critical work in the academy and the teaching profession, but draws attention to the problem of theoretical and personal "infighting" among left scholars. The importance of strategic alliances in the face of a (more) united, and overwhelmingly dominant, right is stressed.     

早期罗马帝国城市库里亚等级探析

城市库里亚等级是罗马帝国管理中不可缺少的组成部分。在公元一世纪到三世纪,库里亚等级从自愿捐赠变为被迫捐赠,由乐于担任市政职位变为逃避任职。这是因为,随着罗马帝国政治体制从元首制向君主制的过渡,元首及其官僚机构控制了城市的经济、司法和行政大权。     

Poetics of the Encyclopaedia: Knowledge,Pedagogy and Research Today

This paper explores ways in which Roland Barthes' discussion of the encyclopaedia provides us with resources for thinking about education and research practice today. What Barthes addresses in his essay ‘The Plates of the Encyclopedia’ is a particular encyclopaedia, the Encyclopédie produced by Denis Diderot and Jean le Rond d'Alembert, which was published in France between 1751 and 1772. This is commonly referred as the first of a form that we recognise as the encyclopaedia today. I begin with Barthes' analysis and critique of the Encyclopédie. Barthes, writing in 1964, engages with the Encyclopédie as an iconic product of its time, seeing it as conditioned by and, in effect, reinforcing a particular way of experiencing the world. Next, I consider ways in which a parallel critique is pertinent today. I explore some current examples of encyclopaedic form in relation to education and educational research. The purpose of this is to examine the interplay between particular cultural products and their society, in which not only certain types of knowledge but also a certain conception of knowledge are produced and reinforced. So, it will not be the purpose of this paper to provide direct analysis or critique of the Enlightenment, or to provide a historical account of knowledge. Rather, what I am interested in is problematising a particular understanding of language and knowledge that arises through these cultural products, particularly with regard to educational inquiry. This lays the way for thoughts expressed by Gilles Deleuze and Félix Guattari in What is Philosophy? which, as I shall try to show, are of help in furthering the analysis of the dominant research culture's use of such products and in imagining the task of education and research differently.     

探索公寓文化建设途径强化公寓文化育人功能

高校学生公寓不单是学生休憩的场所,更是文化意义上的成长阵地,是课堂之外对学生进行思想政治教育和素质教育的重要阵地。加强大学生公寓文化建设,需要深入认清其重要意义,挖掘其深刻内涵,把握其准确定位,营造其浓郁氛围,整合其活动资源,从而实现公寓文化对大学生的强大育人功能。     

远程开放教育中的网络文化建设

网络化给高校的校园化建设带来了极大的影响，它既是机遇也是挑战，本就加强远程开放教育中的校园网络化建设进行了探讨，提出了网络环境下校园化建设的设想和措施。     

高扬先进文化的旗帜推动校园文化的发展

学校是文化的重要标志,是培育"四有"新人的基地,担负着继承、传播和建设先进文化的重要责任和特殊使命,我们要从党和国家事业发展全局的高度,充分认识校园文化建设的战略意义.高校只有高扬先进文化的旗帜,加强校园文化建设,推动校园文化的发展与繁荣,才能充分发挥社会主义精神文明建设和发展先进文化的示范区和辐射源的作用.