邓小平理论中一以贯之的三个"重视——统一——标准"

文章着重论述了贯穿于邓小平理论始终的三方面基本观点，即重视实践——解放思想与实事求是的统一——坚持实践标准；重视生产力——解放生产力与发展生产力的统一——坚持生产力标准；重视人民群众创造性——解放人民群众创造力与关心人民群众根本利益的统一——坚持人民利益标准。这三方面基本观点是邓小平对马克思主义的继承和创造性发展，充分反映了邓小平理论的鲜明特色。     

"三个有利于"标准是马克思主义哲学中国化的一个创新观点——纪念中国改革开放30周年

在中国改革开放过程中,产生形成了“三个有利于”标准的观点。“三个有利于”标准观点是马克思主义哲学中国化一个创新观点。“三个有利于”标准观点集中体现了马克思主义哲学实践观点和标准、生产力观点和生产力标准、人民群众观点和人民利益标准三者的辩证统一。“三个有利于”标准是检验改革开放得失成败,一切工作是非得失的全面标准。     

三个检验标准的科学统一

实践标准是检验人的认识是否具有真理性的唯一标准。生产力标准是马克思主义历史唯物主义的基本观点,是实践标准的观点、方法在社会历史领域的推广和应用。“三个有利于”标准是邓小平同志坚持马克思主义实践标准与生产力标准的统一观,在当代中国社会主义建设实践中的具体运用和深化,是邓小平同志对马克思主义创造性的发展。实践标准、生产力标准、“三个有利于”标准,是马克思主义的重要组成部分,三者在马克思主义哲学体系中是辩证的统一。     

唯物史观实践标准与生产力标准的统一——中国特色社会主义理论体系的哲学新探

唯物史观实践标准与生产力标准的统一是马克思主义哲学的一条最基本的原则和方法,也是中国特色社会主义理论体系哲学基础的两大基石,从两者辩证统一的全新角度理解和把握中国特色社会主义理论体系,是进一步深入学习和把握中国特色社会主义理论体系的关键。     

坚持"实践第一"的观点,认识社会主义

“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，是邓小平理论首要的、基本的理论问题，学习邓小平理论，认识社会主义，就是要坚持马克思主义认识论“实践第一”的观点，用生产力的标准认识社会主义，用人民利益的标准衡量社会主义，用发展的标准评判社会主义。     

对三个标准辩证统一关系的再认识

实践标准、生产力标准和“三个有利于”标准是辩证统一的，三个标准以发展生产力为基础和核心，统一于建设有中国特色社会主义的伟大实践中。马克思主义认识论观点与我们党的实事求是的思想路线是一致的，体现了党认识世界和改造世界、知和行在实践中的统一。     

“生产力标准”的创新及其结构——兼议江泽民“三个代表”理论的贡献

该文以对话形式论述了马克思唯物史观新哲学中实践标准与生产力标准的统一关系问题 ,认为传统马克思主义哲学体系在唯物史观之外讲实践 ,忽视生产劳动实践观是全部马克思主义哲学的根本观点 ,从而在某种程度上模糊了马克思唯物史观新唯物主义哲学与旧唯物主义的根本区别。邓小平用生产力标准深化了实践标准 ,江泽民“三个代表”思想又进一步发展了马克思唯物史观实践论的生产力标准哲学。文章还从主、客体尺度上论述了生产力标准的结构问题     

邓小平价值观基础探析

在邓小平价值观中 ,人民利益标准、生产力标准和实践标准是社会主义的基本价值标准 ,它们依次揭示了社会主义的根本价值目标、根本价值手段和探求社会主义价值的根本途径 ,是邓小平价值观理论大厦得以构建的三个支点。全面理解这三条标准及其联系 ,是我们正确把握邓小平价值观的一把“钥匙”     

论邓小平对马克思主义实践标准理论的贡献——纪念真理标准大讨论20周年

邓小平对马克思主义实践标准理论的贡献主要表现在：在中国特定的历史条件下,重新确立了实践是检验真理的唯一标准;结合改革开放和社会主义现代化建设的实际,提出了生产力标准和“三个有利于”标准,从唯物史观的层面,从价值论的角度和从系统性的角度,丰富和深化了马克思主义实践标准的内涵,使实践标准从抽象走向具体,开辟了一条深入研究实践标准和具体运用实践标准的新道路     

正确认识和把握习近平新时代中国特色社会主义思想的精神实质

党的二十大明确要求把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，作为继续推进实践基础上理论创新的哲学指引。习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论，是马克思主义世界观和方法论中国化时代化的产物。坚持“两个结合”，强化了这一思想的世界观和方法论的实践根基、时代特征和文化基础。“六个坚持”的系统概括，凝结着这一思想的世界观和方法论及立场观点方法的精髓，是新时代的“时代精神的精华”。     

现实生活:超越"思辨哲学"的历史性转向

文章从五个层面分别阐述了马克思哲学在批判"思辨哲学"的历程中,形成了其独特的理论品质,具体表现为马克思哲学是"作为非哲学的哲学"、"改造世界的哲学"、"从人间到天国"的哲学、必须"被消灭的哲学"以及"解放哲学",由此将马克思哲学定位为"生活哲学";最后以马克思哲学为观照标准,分析了当代中国马克思哲学研究中必须解决的四大主要问题,从而深入到建设中国特色的社会主义生活实践中,促进马克思主义哲学的研究.     

论科学发展观是对马克思主义哲学理论的重要发展

科学发展观是以胡锦涛同志为总书记的党中央运用马克思主义的世界观和方法论深刻剖析当代世界与中国的发展态势，全面总结我国改革开放和现代化建设经验而提出的重要战略思想，进一步丰富了中国特色社会主义理论，是马克思主义哲学在当代中国的新发展。     

如何讲解"马克思主义哲学中国化"的当代意义

只有从理论上讲清马克思主义哲学与中国特色社会主义事业之间的内在一致性,马克思主义哲学中国化与中国哲学现代化之间的内在一致性,中国化的马克思主义哲学几座理论丰碑之间的内在一致性,"三个代表"科学体系本身的旗帜作用与理论方位之间的内在一致性,才能凸现学习"马克思主义哲学中国化"的当代意义.     

重申马克思主义基本原理的方法论价值——以2013版《马克思主义基本原理概论》教材修订为例

马克思主义哲学既是科学的世界观也是科学的方法论。方法论问题是马克思主义基本原理中的根本性问题之一。在马克思主义理论研究和教学工作中,应重视马克思主义方法论的价值,使其能够为中国特色社会主义事业的发展提供强大的思维工具和方法。加强对马克思主义方法论的研究,构筑马克思主义方法论的新形态,重申马克思主义基本原理的方法论价值,是马克思主义理论工作者义不容辞的责任和使命。     

论毛泽东实践观的双重文化特——从文化契合的视角看

从文化哲学的视角来看,毛泽东的实践观是融合了马克思主义传统实践观和中国传统湖湘文化中的知行观的产物,从而具有了双重的文化特质,这一特质形成的可能性前提是马克思主义实践观与湖湘文化中的知行观两者之间具有的相似相通之处,现实性基础是现实的革命实践的需要。这一双重文化特质是未来中国马克思主义哲学发展的典型示范。     

现代西方哲学的四大理论转向与当代中国马克思主义哲学的发展

现代西方哲学的理论转向与当代中国式的马克思主义哲学理论之间正在出现一种引人注目的理论趋同 :现代西方哲学的经验主义转向与中国式的马克思主义哲学的实事求是精神都走向了科学的经验实证 ,现代西方哲学的中立主义转向与中国式的马克思主义哲学的辩证精神都体现了对取其中道原则的认同 ,现代西方哲学的主体间性转向与中国式的马克思主义哲学的社会正义精神都是对哲学的社会学维度的肯定 ,现代西方哲学的语言学转向与中国式的马克思主义哲学的文本批判精神都把对语言与哲学之间关系的批判提到了议事日程。这种二者之间的理论趋同不仅验证了人类哲学的普遍规定性 ,而且也使在二者之间展开积极的对话成为可能 ;而这种对话最终必将推动当代中国马克思主义哲学的思想创新和理论繁荣     

论当代中国马克思主义大众化——从社会科学普及的视角

当代中国社会进程中出现的许多问题的解决,需要马克思主义哲学的指导,但马克思主义哲学又比较艰深晦涩,普通民众很难了解,所以,开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动,推动当代中国马克思主义大众化就显得尤为迫切,该文就此从社会科学普及的视角对其进行探讨。     

以人为本与制度创新——人与制度关系的哲学审视

人与制度的关系问题,不仅是马克思主义哲学的基本理论问题,也是当代中国社会发展道路选择需要解决的一个重大现实问题。历史和现实告诉我们：要想高举中国特色社会主义伟大旗帜,不断丰富中国特色社会主义理论体系,不断开创中国特色社会主义道路,就必须处理好人、制度、社会、发展这四者的关系,而这四者的关系,归根到底是以人为本与制度创新的问题。     

浅析马克思实践观在当代的丰富和发展

科学实践观是马克思主义哲学的首要、基本的观点,是整个马克思主义哲学思想体系的核心和精髓。它的确立,使马克思主义哲学在本质上同一切旧的哲学区分开来。同时,马克思实践观是一个不断发展的科学体系,列宁、毛泽东和邓小平各自从独特的理论视角对马克思实践观进行了丰富和发展。