从闻一多改作文说起

闻一多在昆明时,因为生活困难,在昆华中学兼课,教两个班语文。除了上课以外,每两周要改一百多本作文。他的学生范宁当时是清华研究院的研究生,见他实在忙不过来,就为他分担了一个班的修改作文工作。闻一多每次对范宁批改的作文总要检查一遍,才发给同学。有一次,一位同学在作文中评议时事政治,骂国民党。范宁在作文后批道:“少发牢骚多读书。”闻一多看到后,就说:“你这个批语不妥。”范宁说自己对这个同学的情况不了解,闻一多就告诉他,这个同学很进步,很好,应当鼓励。于是涂去范宁写的批语,另行再写。(详见北京出版社《文史资料选编》第四辑第175页:范宁《忆一多师二三事》)     

徐北文先生与古典文学研究

徐北文先生现任山东省古典文学学会副会长、中国李清照辛弃疾学会副会长 ,是著名的古典文学专家 ,在这一领域探幽发微 ,颇多创见。中国古典文学博大精深 ,恰似一片浩瀚的海洋 ,欲畅游其间 ,应选择何处“下水” ?古人论治学“入门须正” ,北文先生即遵循这一原则 ,首先选定先秦文学作为突破口 ,先沿波讨源打下坚实基础 ,再顺流而下扩大研究范围。先秦文学开启了古代文学的光辉篇章 ,但由于先秦时期年代遥远 ,文献不足 ,材料真伪混杂 ,所以研究起来十分困难。北文先生知难而上 ,十几年锲而不舍 ,总结自己的教学心得和学术思考 ,撰写了《先秦文…     

霍松林著作系年

霍松林先生是我国著名文艺理论家、古典文学专家,也是蜚声海内外的当代诗人。先生在中国古代文学研究尤其是唐诗研究,以及诗词创作上,取得了累累硕果。     

论道具在鲁迅小说中的美学功能

“无不浸润着中国古典文学的滋养”的鲁迅,在小说创作实践中,善于学习中国古典文学利用“道具”导引故事情节发展,揭示小说主题、塑造人物形象、见证人物命运的传统。鲁迅先生在小说创作中设置的各种道具,都被赋予了特殊的美学功能和审美价值。     

论范宁先生的话本研究

范宁先生为《话本选》写的《序言》,是二十世纪五十年代运用马克思列宁主义的文艺观念来分析话本的最有代表性的作品,该文对话本艺术特点的分析,深入到文本内部,探讨了话本作品的民族形式和民族特点,其中关于话本小说中情节偶然性的论述具有启发意义,对《京本通俗小说》的看法也值得重视。     

中国古典文学鉴赏研究会成立

由国内部分大专院校的中国古典文学教师组成的中国古典文学鉴赏研究会今年八月在江西庐山成立。这个研究会的宗旨是:探讨与总结中国古典文学的创作规律,建立新型的文学鉴赏学,促进大专院校的文科教学,提高广大人民群众的鉴赏水平,振兴中华民族文化。研究会产生了会长、付会长与常务理事,并特请中国社会科学院文学研究所研究员周振甫先生、华东师范大学中文系徐中玉教授、南京师范学院中文系吴调公教授为顾问。     

游国恩先生学谱

游国恩先生（１８９９年 ４月 １７ 日－１９７８年 ６月 ２３ 日），字泽承，江西省临川县（现改为市）人。幼年时曾在祖父（前清秀才）亲自督教下学习了六、七年，打下了深厚的古典文学基础。在家乡完成中、小学教育后，于１９１９年来到北京，１９２０年考入北京大学中文系预科，１９２２年升入本科，１９２６后毕业。由于早年打下了深厚的古典文学基础，进大学后在“五四”新思潮的影响下以及当时北大兼容并包和学术自由的风气下，先生在大学求学时期就开始走上古典文学研究的道路，发表论著，包括影响很大的论文《荀卿考》、《陶潜年纪…     

国学通儒 百年启功

启功（1912—2005年）,字元白,又作元伯,满族,1912年7月26日生于北京。 启功先生自幼受到严格的启蒙教育和良好的道德熏陶,曾随戴姜福先生学习古典文学,随贾羲民、吴镜汀两位先生学习书画,打下了坚实基础。中学未毕业辍学后,他刻苦自学而成才。     

小题·大做

挽程千帆联 著名学者程千帆先生长期从事中国古典文学研究,在唐代诗歌方面致力尤深,成就卓著。2000年6月3日,程先生在南京病逝。有人写了一副挽联悼念先生：     

学术的创新与学者的慧眼

正1991年9月至1994年6月,我在负籍西游、求学长安期间,除了受教于业师霍松林教授之外,所接触过的著名学者还有黄永年、史念海、高海夫和郭子直四位先生,特别是黄永年先生,他的坦率、博雅和卓识一直让我十分钦仰。记得有一次在黄永年先生家中亲聆先生之謦欬,他首先批评了一些研究古典文学的学者不考     

学诗杂忆

编者按:戚国淦先生学贯中西,不仅是我国世界中世纪史学科的开拓者之一,而且对于中国史学和中国古典文学也有着深厚修养,晚年尤喜以作诗填词和对对联自娱.值此先生九十华诞,本刊特发表先生有关文章一篇,以为先生贺寿.     

行也匆匆，世上已无启功

启功先生字元白,1912年生于北京,满族。幼年失怙且家境中落,自北京汇文中学中途辍学后,发愤自学。稍长,师从贾尔鲁先生、吴熙曾先生习书法丹青,从戴绥之先生修古典文学。刻苦钻研,终至学业有成。1933年,经傅沅叔先生推介,受业于陈援庵先生,获闻学术流别与考证之学。     

霍松林治学录

霍松林先生是我国著名的文艺理论家、中国古典文学专家、诗人和书法家，当我们把创办“现当代学人研究”专栏的信息告知先生以后，霍先生慨然撰文。霍先生是20世纪以来杰出的国学大师，我们相信，从先生的治学道路中，有志于人文科学的研究者会从中得到教益。     

冯沅君先生与《俗文学》周刊

冯沅君 (190 0 .9.4——— 1974 .6 .17) ,原名冯淑兰 ,早年用笔名淦女士、漱峦、大琦、吴仪等。原籍河南省唐河县。 1917年入北京女子高等师范学校 ,192 2年入北京大学研究所 ,研习中国古典文学。 1932年赴法国巴黎大学学习 ,获文学博士学位。1935年回国后 ,历任河北女子师范学院、燕京大学、中山大学、武汉大学、东北大学教授。 194 7年以后任山东大学教授。二十世纪三十年代以后一直潜心于研究中国古典文学和文学史 ,尤其在古典戏曲的学术研究上很有成就。冯沅君先生在中国古典文学的研究中 ,始终体现了既是历史的和继承的、又是发展和创…     

编辑《顾随中国古典诗文讲录》(珍藏版)有感

顾随先生既是创作家,又是古典文学研究者,更是一位传道授业、讲堂说"法"的讲授艺术大师。本文中,笔者作为《顾随中国古典诗文讲录》(珍藏版)的编辑之一,从自身在编校该书过程中对顾随先生评诗论文的感悟出发,谈了自己对顾随先生的认识,希望能与喜欢该书的读者产生共鸣。     

陈寅恪的治学方法及学术智慧

陈寅恪先生是公认的国学大师,他在古典文学、中国历史、佛教文化研究等方面造诣精深,成就斐然。其严谨的治学方法和学术论著中闪烁的学术智慧,早已为他的同辈学人推崇和肯定。     

探美与论“新”──评朱捷的《古典文学探美》

探美与论“新”──评朱捷的《古典文学探美》陈健案头摆着朱捷先生的一部新著——《古典文学探美》（江苏文艺出版社），洋洋近三十万字的专著，倾注了作者多年来教学与科研的心得。开卷受益，读来多有启发。《探美》一书所论面广，书中论及中国古代的诗、词、戏剧、小说...     

浅析《闻一多先生的说和做》

闻一多(1899—1946)我国优秀的诗人、学者和民主战士.他于1922年,赴美留学,在那里读了许多西洋古典文学名著和浪漫主义的文艺作品.使他成为一个唯美派的诗人.1928年秋以后,他的创作少了,兴趣集中到古典文学,对于<诗经>、<楚辞>“唐诗”,都有深入的研究,新颖的见解,而成为一个学者.一直到抗战后期,他目睹耳闻了国民党统治的腐败,人民生活的痛苦,在党的影响下,走上民主战士的行列:1930年秋,他任青岛大学文学院长、中文系主任时,臧克家同志正在青岛大学读书,所以对一多先生的生活与政治态度“有着深刻印象”.这篇文章中所说的真实地反映了闻一多先生的性格.     

试论古典文学现代传播的困境

中国古典文学包涵着先人睿智的思考和美妙的情感,具有重要的传播价值。然而,当今古典文学的传播却面临着困境：传播主体的缺失、传播讯息的错位、传播媒介的阴影、受众的隔阂等等。而最主要的困境是：一方面,人们希望古典文学能够流行;一方面,如果古典文学流行了,古典文学将不再是古典文学了。     

“对话状态”与“好为人师”

10年前,我所师从的古典文学专家刘衍文先生写了一本《古典文学鉴赏论》,他用的方法很妙,把古典文学中一些有争议的问题先提出来,然后让不同的古人发表不同的意见,不管是什么朝代的人,只要在他们的著作中对这一问题有所论述,都加以罗列,最后刘先生一个个加以评析,判定优劣,并提出自己的见解。我对刘先生说:“你这是召开了一个千古才鬼的学术研讨会。”——这就是与古人对话,这种读书状态就是“对话状态”