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1.
张树俊 《濮阳职业技术学院学报》2010,23(5)
郑板桥具有很浓的田耕情结.他认为农工商士,农夫第一,因为农民耕种收获,以养天下之人;郑板桥还认为农民起早贪黑,是四民中最为劳苦的,所以郑板桥极力主张平等宽厚地对待农民;此外,郑板桥从小生活在农村,对农村非常熟悉,既体验到农民的劳作之苦,也感受到了农村生活的乐趣.他很想念农村淳朴的生活,在官期间,不仅常常深入农村了解民间疾苦,还常到农村去寻找生活的意趣. 相似文献
2.
张树俊 《淮南师范学院学报》2012,14(1):46-48
郑板桥主张人人平等。他认为"人本同根",贫富贵贱是后天的因素造成的,本质上没有任何差异,所以应该平等地看待每一个人。郑板桥还提出了"天道循环"的理论,认为人的贵贱都是可以轮回的。此外,郑板桥还认为,看戏要看曲终头,他由旧戏因果报应的情节安排得出"剧终之平"的结论,强调人在处于"不平"的情况下,只要坚持到最后,就会实现人生之"大平"。 相似文献
3.
郑板桥是清代著名的画家和清官,他从自己亲身的经历中深刻体会到了交友的重要意义,并形成了自己的交友理论。郑板桥认为,交友首先要有宽阔的胸怀,能够容纳不同的人群,学会荆、兰合处;交友还要掌握方法,注重朋友之间的相互搀扶与合作;此外,交友还要诚恳,要讲信用、讲谦让,常把人往好处想。当然,郑板桥还强调,交往也是有原则的,不能与小人交,要与善人交。 相似文献
4.
郑板桥的史论较多,他对历史的评价与他的喜怒哀乐是联系在一起的。但其历史观是相对稳定的。郑板桥历史评价的基点是他的天道循环观,他认为社会与人生都是一场大戏,世事总是翻来又复去的;同时在天道循环观的基础上郑板桥又出现了一种历史虚无主义的倾向,他认为人一切奋斗的结果都会因天道循环而走向缥缈;当然,他也认为,虽然天道循环是不可抗拒的,但人的因素不可忽视,只要人发挥积极的作用,人与社会就可以延缓这种循环的进程。 相似文献
5.
张春红 《常州师范专科学校学报》2014,(5):21-27
(续前--本刊2014年第2期)
1972年,44岁
该年,高晓声被借调到公社细菌肥料厂当技术员,成了一名科学实验的能手。大概他对艺术的那点爱好,使他无论做什么都要精益求精。此时,高晓声不仅自己是农民,而且还组成了一个地地道道的农民化家庭,和所有的农民家庭一样参加生产队劳动,他研究沼气,培植银耳,试验菌肥、农药,在农村普及科学知识,娴熟地掌握了各种农活。在长期的劳动改造中,高晓声感慨是农民给了他体察社会的机会,让他深思人生,也丰富了他的农村生活经验,这些都为他新时期的文学创作打下了很实在的基础。 相似文献
6.
郑板桥是清代画家、诗人。他爱画竹,也爱画花,主要是兰花。他的咏兰诗词(主要是题画诗)中表现了强烈的护花意识。郑板桥反对在笼中养鸟,他也反对在室内养兰花,他认为兰花应自由地生长在野外。他说: 相似文献
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8.
黄兴华 《周口师范学院学报》2013,(3)
对豫东 Z 市的调查主要围绕农村文化生活消费、农民对国家文化政策和措施的感知度、农村公共文化设施、农民的文化生活形式、农民对文化生活的需求情况等五个维度来进行.通过问卷调查和调研数据分析发现:经济条件的变化使得农村文化生活相比传统有了很大的变化;农村文化生活目前正处于喜忧参半的状态;通过政府外力嵌入来构建的农村文化生活不尽如人意;农村文化生活的复兴和重建仍然有广泛的群众基础;完成农村文化生活方式重构的主要动力和力量还在农村内部. 相似文献
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10.
宫晨嘉 《小雪花(小学生成长指南)》2010,(1):35-35
说到郑板桥,大家的第一反应一定是——竹子!的确,郑板桥笔下的兰、竹外显清雅,内含寓意,以致流芳百世,家喻户晓。除此之外,他还善诗能文,果敢机智,为人正直,是清代著名的文人厕家,也是乾隆年间一位为国为民的好官。 相似文献
11.
罗义云 《沙洋师范高等专科学校学报》2008,9(4):71-74
农村税费改革以来,政府性权力在农民生产生活公共服务领域迅速退缩,过于倚赖农民合作和市场力量的公共品供给路线存在极大的风险。文章通过实证分析,发现当前农村公共品供给中农民合作解体、市场失灵和政府缺位,严重影响到农村公共品的有效供给,其根源在于农村公共品供给机制还不协调。 相似文献
12.
《中华活页文选(初中版)》2014,(4):66-68
郑板桥是清代著名的书画家。扬州城中的大盐商马程远亲自来到郑板桥的家,许诺千两白银求郑板桥的一幅字画,却被郑板桥一口回绝。为什么呢?原来郑板桥不喜欢结交马程远这样的豪绅富商,认为他们的钱财多是不义之财,往往是囤积居奇、压榨百姓得来的。这些豪绅富商就是出再多的钱请他作画,他也不干。而对那些穷苦平民,他非常同情,愿意和穷人来往,常拿钱周济他们,有 相似文献
13.
陈慧敏 《沈阳教育学院学报》1999,1(4):35-37
舒克申是苏联当代著名的作家和艺术家,被苏联评论界称为“农村作家”。他创作的主要视点是“生活在农村的农民的历史及离开农村的农民的历史的历史”。他的笔锋时而温和抒情,时而犀利尖锐,对农民的生活历史描述的淋漓尽致。他短暂的一生留下了不朽的篇章。 相似文献
14.
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1991,(3)
<正> 一、思想渊源、社会背景和实践活动农民家庭出身的熏陶。陶行知,一八九一年十月十八日出生于安徽省歙县黄潭源村,家境贫寒,十七岁进杭州广济医学堂读书之前,一直生活在这块环境优美、生活贫困的半封建半殖民地的南国乡村。旧中国农村的愚昧、落后,他自然铭于心中、思于脑海。对农民“天然的”同情心和责任感无疑影响着他的人生道路。作为一个农民的儿子,他怎么可能不时常想到农民,想到农村呢?正如他在一九二三年十一月十二日写给 相似文献
15.
韩慧玲 《延安教育学院学报》2002,(2)
目前,农民在许多方面还受着许多不公正待遇,要提高农村的生活质量,首先应改善农村的生产和生活条件.近年来,我国农业基础设施建设欠账太多,已经影响到粮食生产和农民的健康.另外,乱收费也加重了农民的负担.政府对农村居民的社会保障问题亦应给予考虑. 相似文献
16.
<正>由于农村经济发展滞后,农民生活水平较低,在经济上、时间上和精力上对子女的投入相对较少,加上农村优质教育资源相对缺乏,致使农村学生家庭生活压力、学校学习压力和就业压力大,部分学生还存在诸多心理问题,如自卑感强,不愿与他人交流;情绪明显波动;学习焦虑等。农村学生的心理健康问题,严重影响到学生的全面发展,影响到学校教育教学 相似文献
17.
韩慧玲 《延安教育学院学报》2002,(2):20-22
目前,农民在许多方面还受着许多不公正待遇,要提高农村的生活质量,首先应改善农村的生产和生活条件。近年来,我国农业基础设施建设欠帐太多,已经影响到粮食生产和农民的健康。另外,乱收费也加重了农民的负担。政府对农村居民的社会保障问题亦给予考虑。 相似文献
18.
富庶的农村是日本国家稳定的基础
1945年到1947年前后,日本工农运动如火如荼,但在1947年到1950年的日本“农地改革”(土地改革)之后,日本农民有了自己的土地,农村的运动销声匿迹了。在城里人还没有找到稳定生活的时候,日本的农民先富了起来。 相似文献
19.
正[人文印象]在贾平凹30多年的创作历程中,几乎所有重要的创作素材,都来自他的家乡陕西省商洛市丹凤县棣花村。从《浮躁》《土门》《高老庄》,到《怀念狼》《秦腔》《高兴》,从土地承包改革到市场经济对农村的冲击……农村发生的大转折,都体现在他的作品里:《秦腔》写农民如何离开土地;《高兴》写农民离开土地后的生活;到了《古炉》,则转向对"文革"这场历史浩劫中人性的解读,目光所对准的,依然是山水美丽、六畜兴旺、闭塞贫穷的山村。 相似文献
20.
尚艳琼 《成都教育学院学报》2007,21(9):3-5
毛泽东一生特别关注农业、农村、农民问题,毛泽东认为"农民是农业的根本,也就是中国的根本."在毛泽东的思想中,有一种深深的农民情结.这一深深的情结,影响了他的一生,也极大地影响了中国社会的历史发展进程.文章从农村生活经历和长期革命斗争实践等方面揭示毛泽东农民情结产生的原因,以及毛泽东农民情结的主要表现. 相似文献