赫钦斯与雅斯贝尔斯的教育目的观比较分析

赫钦斯和雅斯贝尔斯是20世纪西方著名的高等教育思想家。他们各自提出的完人教育目的,直指高等教育的本质,为各国高等教育发展做出了卓越贡献。本文对赫钦斯和雅斯贝尔斯的完人教育观的哲学基础和实施路径进行了比较分析,并对其教育目的观进行了评价,这将有助于准确把握他们的共通之处和相互差异,以期对中国高等教育的改革和实践议...     

《什么是教育》镜诠

1、教育者不能无视学生的处境和精神状况,而认为自己比学生优越,对学生耳提面命,不能与学生平等相待,更不能向学生敞开自己的心。这样的教育者所制定的教学计划,必然会以我为中心。在人的存在和生成中(以人的年龄、教养与素质差别区分),教育环境不可或缺,因为这种环境能影响一个人一生的价值定向和爱的方式的生成,然而     

什么是都市文化的灵魂？

我并不专治都市文化和文学，但生活在都市，置身于都市文化之中，接触着从都市产生的文学，即使没有专家的眼光，它也会逼视着你，使你无法回避。于是，我在想一个问题：都市文化的“灵魂”应该是什么?     

你真的了解蒙合梭利教育吗？

实践动手能力和解决问题的能力,创造力的培养,优秀品格的塑造,卓尔不群的领导力……很多这个时代我们看重的素养,都在蒙台梭利教育中包含。     

“托付教育”带来的是什么？

南京悄然兴起的“托付教育”这一家教形式，在社会上引起一些议论，有的欣然接受，有的感到困惑。本通过分析“托付教育”这一现象的形成原因及其利弊，进而剖析家长家教观念的误区，最后提出：教育不在形式，关键是家长要更新教育理念，做学习型、研究型的父母和教育，在跟孩子一起进步的同时。充分利要现有的教育条件，采取合理，恰当的教育方法。走进孩子的内心世界，促进孩子的健康发展。     

教师是什么？

教师是什么?教师是在各级各类学校中,以教育、培养学生为职责的专业工作者。因其工作的特殊性,教师获得了许多饱含深情的美好比喻:教师是"园丁",是"春雨",是"人梯",是"灯塔",是"人类灵魂的工程师"……     

教育质量是什么？

谈教育,自然要谈教学。谈教学,不能不讲质量。质量是什么？在某些理想主义者看来,仿佛一谈质量,教育就降格,教学就从艺术沦落为技术。固执己见与极端碰撞,让基础教育的大地发生裂变。莫名其妙中,两座对峙的山峰隆起了＂应试教学＂与＂素质教育＂。在“发展是硬道理”理论的演绎下,教育质量的内涵一次又一次发生畸变,到最后,滤尽滋润,尽现筋骨,铮铮然,棱棱然,让人不敢触摸。“硬到底”的质量自然钙化成了赤裸裸的分数和赤裸裸的名次!     

什么是专制教育？

正如“民主“的对立面是“专制“一样,“民主教育“的对立面无疑是“专制教育“.要进一步考察民主教育,我们可以先从专制教育谈起.……     

“首都教育”意味着什么？

将“北京教育”改称为“首都教育”意味着什么?它们都是同一地区的教育。称谓的更改只是“异名而同义”呢?还是另有深意在?在新词汇蜂起的时代,笔者愿以学习的态度,试图品味一下“首都教育”这个新概念。笔者认为,将“北京教育”明确标示为“首都教育”,恐怕不能认为本来北京即首都,称之也无妨吧,这种想法未免过于简单。实际上,只有当“北京教育”向着“首都教育”的基本特质迈进时,才有必要进行更名。一般而言,“首都教育”应该有这样一些重要的特征:1.该教育应当是国家教育政策的典型体现。北京,是一个地区性的概念;首都,虽然也是一个地区…     

一种唤醒灵魂的教育——评雅斯贝尔斯的《什么是教育》

<正>卡尔·雅斯贝尔斯(1883-1969)是德国伟大的哲学家,精神病理学家,现代存在主义哲学主要代表人之一。其主要代表作之一《什么是教育》以存在主义哲学为认识论基础,从"生存、自由、超越"的存在主义哲学观出发,面对科学主义的冲击,详尽地论述了作者     

什么是教育

我相信一切教育都是通过个人参与人类的社会意识而进行的。这个过程几乎是在出生时就在无意识中开始了。它不断地发展个人的能力,熏染他的意识,形成他的习惯,锻炼他的思想,并激发他的感情和情绪。由于这种不知不觉的教育,个人便渐渐分享人类曾经积累下来的智慧和道德的财富。他就成为一个固有文化资本的继承者。     

回到教育的原点——雅斯贝尔斯著作《什么是教育》读后

<正>《什么是教育》,[德]卡尔.雅斯贝尔斯著,生活.读书.新知三联书店,1991年版。文中未标注的引文均出自此书。什么是教育?许多教育家都曾试图给出一个完美的理论诠释,可惜至今还没有这样一个能够令所有人信服的答案。而对于普普通通的一线教师来说,教育具体体     

什么是“建构主义”？

本文是作者著“建构主义在职业与生计教育中的应用”中的一节。标题是本节原有的。本节对建构主义作了概括性的介绍。     

什么是生活教育

生活教育是帮助学生了解生活常识,掌握生活技能,实践生活过程,获得生活体验,确立正确的生活观,追求个人、家庭、团体、民族、国家和人类的幸福生活的教育。通过生活教育,使学生认识生活的意义,热爱生活,奋斗生活,幸福生活;帮助学生提高生活能力,培养学生的良好品德和行为习惯,培养学生的爱心和感恩之心,培养学生的社会责任感,     

关注国际理解促进教育共生--无锡新区课程为本的国际理解教育实践

德国复兴的思想之父卡尔·雅斯贝尔斯（Karl Jaspers）认为：教育是人与人精神契合,文化得以传递的活动。人与人的交往、我与你的关系是人类历史文化的核心。因此,理解是人类和谐相处的前提和基础。历史和文化的不理解可能会导致暴力、种族歧视、仇外情绪、寻衅的民族主义、文化排斥、恐怖主义等现象,直接影响人们的国家意识、教育、教学、学习以及孩子们学习了解他人的方法等。     

教育是什么？

不是强加去做事情,而是给予做事情的勇气。 不是强加思想,而是增加个人独立思考的能力。 不是回抽去走一条路,而是教会如何选择和怎样走。     

灵魂的唤醒与自由的生成——什么是教育:雅斯贝尔斯的观点

德国哲学家雅斯贝尔斯的名著《什么是教育》一书,以其独特的教育本质观为理论基点,对教育的目的、教育的类型、教育的过程、教育的功能、教育中的教师和学生、大学的     

教育质量是什么

谈教育,自然要谈教学。谈教学,不能不讲质量。 质量是什么？ 在某些理想主义者看来,仿佛一谈质量,教育就降格,教学就从艺术沦落为技术。固执己见与极端碰撞,让基础教育的大地发生裂变。莫名其妙中,两座对峙的山峰隆起了“应试教学”与“素质教育”。     

教育的本质是唤醒

著名哲学家雅斯贝尔斯在《什么是教育》中指出：“教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树,一朵云推动一朵云,一个灵魂唤醒一个灵魂。”教育的本质就是唤醒,唤醒学生沉睡的天性、潜能和梦想,唤起学生的自尊、自信、自强和自律,焕发生命的活力和人性的光辉。     

从模仿走向创瓣，从幼稚走向成熟——记“蒙台梭利教育课题”青岛会议

由中国学前教育研究会和华东师范大学学前教育研究所主办的中国首届民办幼儿教育研讨会于6月9～11日在华东师范大学隆重召开。有关领导和专家应邀出席，许多民办幼儿教育机构的投资人、举办人、幼儿园教师以及对民办幼儿教育事业感兴趣的政府公务人员和研究人员参加了会议。