命运的枯井——曹禺《雷雨》中周蘩漪悲剧性格的当代解析

四幕悲剧《雷雨》是戏剧大师曹禺的成名作,《雷雨》中周蘩漪是剧作家曹禺“最早想出的,并且也较觉真切的”人物,是剧中悲剧色彩最浓郁的人物.如何看待她“雷雨”似的悲剧性格,是人们永恒的话题.本文作者用当代视角,解析了她的悲剧命运的成因:一是传统道德与人性本能撞击,造成了她精神世界的扭曲:二是女性当时的社会地位与人性本能冲突,让她失去了理智.     

解析祥子的性格悲剧

祥子的典型意义代表了一个时代。代表了一个民族。本篇论文试图从中国传统文化与祥子的个性心理两个方面,结合当时的社会状况分析祥子的性格悲剧。     

解析祥子的性格悲剧

祥子的典型意义代表了一个时代,代表了一个民族。本篇论文试图从中国传统文化与祥子的个性心理两个方面,结合当时的社会状况分析祥子的性格悲剧。     

浅谈苔丝的悲剧

《苔丝》是英国伟大作家托马斯·哈代的代表作。百年来关于苔丝悲剧的原因众说纷纭,笔者认为苔丝的悲剧不仅仅是社会悲剧,更是一个男权文化中性别歧视的问题,对男性和女性给予了双重评判标准。在男权社会中,女性的权利与尊严被践踏,最终致使她们不能够自我认同,屈服于男权统治,这才是苔丝及众多女性悲剧的真正原因。女性必须正视自我并克服自身的缺陷,勇敢地从男性主义的束缚中走出来,从而获得真正的解放。     

封建制度禁锢下甄嬛的悲剧命运

在以男权为中心形成的君权、父权与皇权的绝对压迫下,甄嬛迅速完成了由天真懵懂的少女到狠心的深宫妇人的巨大转变,并将对手一一扳倒,成为尊贵的皇太后,享受万丈荣光。然而,她并不幸福。甄嬛的悲剧在于其无权选择自己的命运,为了更好地生存,只得被迫沦为家族的争权工具与权利异化的产物,其反抗封建禁锢的尝试也以失败告终。由甄嬛的悲剧命运,我们看到的是封建等级制度下女性作为金字塔底下最苦难深重的一层所遭遇的惨烈人生。     

《长恨歌》王琦瑶悲剧命运及意义浅析

王安忆让王琦瑶一生注定要在错过与尴尬的宿命色彩中度过。王琦瑶情感跌宕凄惨落魄的一生,蕴涵着十分丰富的悲剧意义,也体现了王安忆想通过＂悲剧快感＂来唤起人们对社会历史的反思。     

祥林嫂的身份定位与悲剧根源分析

祥林嫂初嫁祥林,获得了＂祥林嫂＂这一身份。祥林死后,祥林嫂再嫁贺老六,不几年,贺老六死了,儿子阿毛也死了,＂祥林嫂＂没有了身份,只剩下一层标签。看客逼迫是祥林嫂悲剧的根源,而这种看客心态正是封建礼教造就的。     

论白先勇小说女性形象的悲剧命运

台湾现代派作家白先勇选择了对乱世之中女性悲剧命运的深切思考,无论是物质生活窘迫、被侮辱被损害的下层妇女,还是衣食不愁但婚恋不幸、精神痛苦的中、上层妇女及上流社会的附属人物,都无一例外地承受着源自历史、文化、社会意识等各方面、从肉体到精神的种种压抑和摧残。     

浅析哈代笔下女性的悲剧命运根源

哈代在他的悲剧小说中创造了一系列的女性形象,她们勇敢,具有叛逆的精神,凸现了"女性意识"的觉醒,但最终都却未能逃脱悲剧的命运。在资本主义入侵的维多利亚时期,作为一个目光敏锐的作家,哈代将这种悲剧性的社会现象,人物的命运悲剧、性格的悲剧全部折射在他的"威塞克斯"小说中的女主人公身上。     

浅论杜十娘的深层心理——关于杜十娘悲剧命运原因的再探讨

《杜十娘怒沉百宝箱》是明代白话小说集《三言》中的名篇,中国文学史上最为杰出的短篇小说之一。杜十娘悲剧命运的形成原因历来是学术界研讨的重要课题,至今已有门第观念说、金钱观念说、所托非人说等诸多种说法。笔者认为,内因决定事物发展的最终方向,杜十娘的性格缺陷才是造成其悲剧的最终原因。     

浅析《浮生六记》中沈复的悲剧命运

《浮生六记》中的沈复是一个充满矛盾的悲剧角色,他的悲剧是由外部环境以及本身处处充满矛盾所造成的。他钟情于儿女世界,诗词山水,背离了儒家主流文化的价值取向;在爱情上舍富贵而求同心,这与封建的婚姻观念和三纲五常也格格不入。如此种种,都是当时新兴的资本主义思想与根深蒂固的封建观念激烈碰撞导致的。     

无法逃脱的悲剧命运——纠缠于新旧思想间的子君形象分析

本文论述了子君由于受新旧两种思想的纠缠与影响而做出了不同的选择，从“五四”时的新女性形象滑入到同居后的安逸自足，从而最终走向覆灭。子君悲剧命运的归因是其思想使然，所以她的悲剧命运是无法逃脱的。     

印度女性悲剧命运的原因

2012年12月16日,在印度新德里一家医院实习的一名23岁女大学生看完电影后,在男友陪同下乘公交车回家。他们被哄骗上了一辆"黑公交",男子遭群殴后被关押在驾驶室,女大学生则惨遭殴打和轮奸,后来不治身亡。这一事件震惊世界。印度女大学生的遭遇只是冰山一角。印度国家犯罪统计局称,从1971年到2011年,印度强奸案增长873%,平均每3分钟就发生一起针对女性的暴力犯罪,每22分就发生一起强     

无法逃脱的悲剧命运——纠缠于新旧思想间的子君形象分析

本文论述了子君由于受新旧两种思想的纠缠与影响而做出了不同的选择,从"五四"时的新女性形象滑入到同居后的安逸自足,从而最终走向覆灭.子君悲剧命运的归因是其思想使然,所以她的悲剧命运是无法逃脱的.     

论《包法利夫人》中爱玛的悲剧命运

爱玛是福楼拜的小说《包法利夫人》中的主人公,她短暂的一生是在不断追求虚无浪漫爱情的过程中度过的。可她所追求的理想爱情一再破灭,最后因债台高筑,在走投无路中服毒自尽。本文将对造成爱玛悲剧命运的原因一一进行分析。     

教育现代化背景下学前教育师范生身份认同的调查研究——以H师范大学为例

十九大报告指出“优先发展教育事业。建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程,必须把教育事业放在优先位置,深化教育改革,加快教育现代化,办好人民满意的教育”。学前教育师范生的身份认同不仅直接影响着自身的专业成长,也间接影响了学前教育专业的教学质量和幼儿教师师资质量。文章的目的是调查研究H师范大学包括本科生和研究生在内的220位师范生对幼儿教师身份认同的情况,采用问卷调查法,设计问卷,使用SPSS22.0对问卷进行统计分析,力图了解学前教育师范生教师身份认同现状,分析影响学前教育师范生教师身份认同差异性的因素,提出建议并做出反思。     

浅析《红楼梦》中晴雯的悲剧命运之原因

列于<红楼梦>中金陵十二钗副钗首页的晴雯有着与封建世的腐朽风气格格不入的美好品质,她不甘于受压迫受凌辱而奋起反抗以构建自己的完整性格.她是大观园里一颗反动的棋子,却把周围很多人当作了假想敌,而没有认识到真正的敌人.作者饱含深情描述这个人物,既揭示了当时的社会弊病及封建礼教对人的束缚和压迫,同时又在晴雯身上寄注了自己的亲身经历和人生认识.     

永无春天的祥林嫂——浅谈《祝福》中祥林嫂的悲剧命运

祥林嫂是鲁迅创造出来的封建社会被迫害妇女的典型代表人物,她身上浓缩了当时封建社会的现实,透着浓浓的悲剧情结。祥林嫂生命中没有“春天”可言,封建四权就像一张无形的大网,网罗着祥林嫂生命中的一个个春天,直到吞噬她的灵魂。祥林嫂悲剧的根源,不是经济和政治上的压迫,而是封建制度下伦理对于她灵魂的绞杀。     

浅析《红楼梦》中睛雯的悲剧命运之原因

列于《红楼梦》中金陵十二钗副钗首页的晴雯有着与封建末世的腐朽风气格格不入的美好品质,她不甘于受压迫受凌辱而奋起反抗以构建自己的完整性格。她是大观园里一颗反动的棋子,却把周围很多人当作了假想敌,而没有认识到真正的敌人。作者饱含深情描述这个人物,既揭示了当时的社会弊病及封建礼教对人的束缚和压迫,同时又在晴雯身上寄注了自己的亲身经历和人生认识。     

浅议李煜词意象“梦”和“明月”的悲剧色彩

李煜的词，在意象构成方面极具个性化，意象内涵与他的性格，生活环境密切相关。随着他人生际遇和思想情感的大起大落，他词中的意象也发生了变化，特别是后期词贯穿着浓郁的悲剧色彩。