运动与地利

中国古代的军事家很早就指出:取胜需要“天时、地利、人和”。同样,运动员要取得好的比赛成绩,除了过硬的技术外,“天时、地利、人和”也是一个非常重要的条件。主力对手受伤缺阵,这可算是天时,东道主选手得到的鼓励比别人多。啦啦队人气旺盛,这能说是人和,那什么是地利呢?     

一次出人意料的表扬

学生犯了错该怎么办？批评教育无疑是常用的手段。但如果学生第二次犯了同样的错,教师该怎么办？那就再批评再教育。如果学生一而再,再而三地犯同样的错,教师又该怎么办？《学记》上有句话：“当其可时谓时。”意思是说,要按照学生的特点,选择适当的时机进行教育,才能被称为“及时”,正如打仗要抓“天时”,抓“战机”。当学生犯错时,有什么时机可抓呢？     

浅谈人本管理中的激励机制

一、人本管理的基本内容人本管理就是以人为中心的管理思想,是与“以物为中心”的管理思想相对应的概念。其本质是促进人的全面发展。现代人本管理思想的主要内容有:(一)依靠人影响组织发展的因素固然很多,但归纳起来无非是天时、地利、人和,其中“人和”最为宝贵,有了“人和”才能去争取和利用“天时”,有了“人和”才能去逐步完善和充分发挥“地利”。“事业者人也”,人是社会经济活动的主体,是一切资源中最重要的资源。因而必须树立依靠人的经营理念,通过全体成员的共同努力,去创造组织的辉煌业绩。(二)尊重人每个人都有自尊和受人尊重的…     

教学时机,教学的实践智慧

一、教学时机的释义 (一)时机——时间轴上的一个点 时机是存在于时间轴上的某个点.时间轴是一个连续体,在不断地向前延伸,在某些特定情境下,会产生某些重要时刻,这个重要时刻就是时机.由于时间轴是动态的,所以那个跳跃的“关键点”是容易消失掉的.每个人的意识是不同的,所以对于“点”的捕捉也是不同的.时间轴上的点是不稳定的、不断变化的.就在这些具有偶然性、跳跃性、灵动性的时刻中,蕴藏着“时机”.当人们能够妥善地处理这些“时机”时,它也会充分地发挥自己的有用性,给人们带来意外惊喜.     

《得道多助,失道寡助》教学实录

师:同学们,2016年7月份的欧洲杯不少人认为东道主法国队能够夺冠,除了球队实力之外,还有很重要的一个原因是什么? 生:法国队占有“天时”“地利”“人和”. (师板书“天时”“地利”“人和”.) 师:那么,什么是天时、地利、人和呢?它们之间的关系又是怎样的呢?今天,我们来学习《孟子》两章中的《得道多助,失道寡助》,看看孟子是如何据事论理,来阐释“人和”与“仁政”的关系的.     

浅谈毛泽东的时机和机遇思想

毛泽东同志在长期的革命实践中 ,十分善于把握时机、利用机遇 ,表现了高超的政治艺术 ,给我们留下了大量善抓机遇而取得成功的范例。今天 ,在这个新旧世纪交替的关键历史时期 ,重温毛泽东关于时机与机遇问题的光辉思想 ,对于我们搞好改革开放、发展社会主义市场经济仍然具有重大的现实指导意义。一、关于时机问题时机 ,是与机遇相近的概念。毛泽东在其论著中 ,明确提出了“时机”的概念 ,而且对时机问题进行了深入探讨。(一 )时机的不同内涵一个意义是与时间概念大体相同。在这个意义上的“时机” ,有好与不好之别 ,即有利没利、重要不重要…     

巧配“良药”不言苦——浅谈批评的艺术

古话道：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”但笔者认为，甜口“良药”更能治病，顺耳“忠言”更易入脑。在批评教育学生时若还停留在“良药苦口”、“忠言逆耳”的水平，其结果往往会事与愿违，产生零效应甚至负效应。那么，如何使批评之“良药”不苦涩甚至甜口，让教育之“忠言”不逆耳甚至悦耳，从而产生正效应和潜效应呢？一、顺“天时”，应“地利”教师在批评学生时，除了要注意运用恰当的方式方法外，还应注意选择适宜的时机和场合，做到顺“天时”，应“地利”，以使批评收到正效应。笔者认为，在下列情境下暂不适宜批评学生：在…     

古诗韵脚今读浅谈

“风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。”(杜甫《登高》)其中“回”字是读 huí呢,还是读 huái?不少师生都取后者。为什么呢?因为这么读就能与“台、来”等字押韵了。无独有偶,“霾两轮兮絷四马,援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒。严杀尽兮弃原野。”(《国殇》也有人主张将“马”读     

谈批评教育也讲天时、地利、人和

批评教育青少年学生,从而达到最佳的教育效果,就要讲究方式方法,选好天时——批评的时机,地利——批评的场所,人和——师生的关系,运用好三者的关系,达到事半功倍的效果。     

说说“三好生”

(王兰)嗯,就是“思想好、学习好、身体好”呗! 哦,和我们读书时的“三好生”标准基本上是一样的嘛! (王兰)胖叔叔,你也当过“三好生”吗? 当过呀,我读书时绝对是“三好生”!     

《得道多助 失道寡助》商榷

全日制九年义务教育初级中学教科书《语文》第五册第二十六课有孟子的短文《得道多助　失道寡助》。我教过之后 ,有几点浅薄的见解 ,特提出来 ,大家商榷一下。一、课文中观点模糊和逻辑性不强的地方1.短文开头提出了“天时不如地利 ,地利不如人和”的观点。我认为“天时”与“地利”孰重孰轻 ,不能一概而论。“地利”由于“天不时”可变成“不利” ,“地不利”而由于“天时”也可变成“地利”。何况古人原本是十分崇尚上天的 ,那时 ,由于人们改造自然的能力弱 ,唯心主义一直占统治地位。虽然《教学参考书》中解释说观点重在前二者与后者的比…     

单元阅读教学四题

纵观语文阅读教学的大千世界,纷纭多彩。本文试从单元阅读教学谈一些粗浅看法,以求教于同仁。 阅读是一种从书面语言中获得信息、知识意义的心理过程。阅读教学则是一种培养阅读习惯,提高阅读能力的师生共同参与的有组织、有计划的活动。古往今来的教育家都很重视阅读。孔子曾说:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思无益,不如学也。”(《卫灵公》)这里说的“学”,即“阅读”。有一次他对仲由说:“好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不学好,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不学好,其蔽也狂。”(《阳货》)里面的“好仁”、“好知”、“好信”、“好直”、“好勇”、“好刚”,均为人的道德,“学”仍为“阅读”,旨在强调阅读(读书)。现代教育家叶圣陶先     

孟子《得道多助,失道寡助》赏析

◎原文天时不如地利①,地利不如人和。三里之城②,七里之郭,环③而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委④而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚⑤畔⑥之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。①地利,本来指地理形势。孟子这里所说的“地利”将地形以外的某些条件如米粟、兵革(即孙子所说的“主用”)等也包括进来了。②三里…     

培养现代中国工程师任重道远

几年前作者曾提出一个题目 :《培养中国新型工程师 ,路在何方》(载《高等工程教育研究》1997年第 4期 )。几年过去了 ,现实发生了大的变化 ,这个难题还是应该再次提出来讨论。当前教育战线和国家的建设一样 ,欣逢天时、地利、人和的大好形势。天时 ,指跨向 2 1世纪 ,是亚洲也是中国迅速发展的世纪 ;地利 ,说的是亚洲和中国地域发展的良好时机 ;人和则是改革开放十余年来 ,人民生活得到很大提高 ,人民群众对党的基本路线高度认同。作为党的指导思想 ,在十五大提出的邓小平理论闪耀着解放思想、实事求是的党的思想路线光辉。其中凝聚了近几十…     

“天时”观念与明清小说的叙事机制

中国古老的＂天时＂观念不断地渗透到古代小说文本中,从而形成独特的叙事机制。《三国演义》、《水浒传》等小说不断地通过＂天时＂观念来演绎社会人生的兴亡律。与此同时,因＂天时＂变化而形成的天气异常意味着宇宙失序,与之发生感应的社会就会发生变故,这也给古代小说叙事带来了很大动力。另外,由＂天时＂观念引发而来的＂时运＂、＂时机＂之说也对古代小说叙事甚有影响,有的作品借此传达某种人生警悟,有的作品借此形成＂天人之道＂循环结构。     

教育策划——打造品牌学校的法宝

有人把“天时、地利、人和”作为创建品牌学校的决定性因素，其实在社会主义市场经济条件下，仅有三者是不够的，即使能够创建品牌，很多情况下也只能是昙花一现，一个知名的教育品牌是长期沉淀的结果，是一个持续不断的努力过程，更是一个综合各种因素的整体推进的过程，因此，需要进行精心的策划，借用“3 1”的社会学理论，品牌学校是“天时、地利、人和 策划”的结果。     

农村小学校长的困惑与思考

“一个好校长,就是一所好学校”。要造就一名合格的校长,需要天时、地利、人和。但目前制约中小学校长,特别是农村小学校长成长的因素很多,摆在他们面前的困惑也不少。1.人事改革——像雾像雨又像风。“推进中小学人事改革,完善校长和教师管理体制。”这句话喊了多年,我们也“摸着石头过河”探索了多年,但现在看来,收效甚微。时至今日,系统的、全方位的、积极稳妥的、操作性强的教育部门人事改革计划、负”声紧、村企为零、收费过低等情况下,学校只能是停滞不前或债台高筑。正常的办公开支难以保证,改善办学条件只能四处“化缘”,碰碰运气;…     

教育策划,打造品牌学校的法宝

有人把“天时、地利、人和”作为创建品牌学校的决定性因素,其实在社会主义市场经济条件下,仅有这三者是不够的,即使能够创建品牌,很多情况下也只能是昙花一现,稍纵即逝。一个知名的教育品牌是长期积淀的结果,是一个持续不断的努力过程,更是一个综合各种因素的整体推进的过程,因此,需要进行精心的策划。借用“3 1”的社会学理论,品牌学校是“天时、地利、人和 策划”的结果。     

巧用“隐性学习资源” 促进“显性学习资源”的增值

笔者在平时听课、参加教研活动时常发现一些设计很好的学习资源没有取得应有的价值,主要原因是一些教师没有用好“天时、地利、人和”等辅助性隐性资源,从而错失了出彩的良机,因此如何巧用“隐性学习资源”,促进“显性学习资源”的增值,值得我们进一步探讨。     

《盘庚》后胥慼鲜解

《盘庚》中篇说:“古我前后罔不惟民之承保后胥感鲜以不浮于天时”这几句话前人有不同的断句法。伪《孔传》说:“言我先世贤君无不承安民而恤之,民亦安君之政,相与忧行君令。浮,行也。少以不行于天时者,言皆行天时。”唐代孔颖达《尚书正义》解释说:“以君承安民而忧之,故民亦安君之政,相与忧行君令,使君令必行,责时群臣不忧行君令也。舟船浮水而行,故以浮为行也;行天时也,顺时布政,若月令之为也”。他们读承字断句,慼字断句。