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唐代伟大诗人白居易的传世名作《琵琶行》中有“寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟”两句。人教版高语第三册（2004年6月第1版）注释为[暗]这里是轻声的意思。[欲语迟]要回答,又有些迟疑。人教版高语第六册（1995年6月第2版）注释为：[暗]这里是轻声的意思。 相似文献
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唐代著名诗人白居易的传世之作《琵琶行》中有"寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟"两句。人教版高中语文第三册(2004年6月第1版)注释为:【暗】这里是"轻声"的意思。【欲语迟】要回答,又有些迟疑。人教版高中语文第六册(1995年6月第2版)注释为:【暗】这里是"轻声"的意思。【欲语迟】要回答, 相似文献
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《语文教学之友》2007年12期“教材研讨”栏目中刊登了何登峰老师《“乞之”还是“丐之”——（伤仲永）质疑》的文章,文中的一些观点,笔者不敢苟同。现将一孔之见写出,以期和何老师商榷。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2020,(1)
<正>人教版高中语文课本必修3第6课是白居易的《琵琶行并序》。关于"琵琶声停欲语迟",课本注释有:"欲语迟","要回答,又有些迟疑"。对这个注释,杨为仁老师撰文《"迟"是"迟疑"的意思吗?》,通过多方面分析得出结论:"把‘迟’理解为‘迟疑’是错误的,应该当作‘缓慢’‘晚’来理解。"(《语文月刊》2019年第5期)对杨老师的分析和结论,笔者有不尽相同的看法,下面不妨陈述之,与杨老师商榷,不当之处请方家指正。课本将"欲语迟"注释为"要回答,又有些迟疑",的确是错误的。琵琶女在"水上"(江面上)的船 相似文献
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《语教学之友》总第279期《〈鲁提辖拳打镇关西〉不宜入选教材》一，我认为观点欠妥当，现谈谈个人浅见，以求教于方家。 相似文献
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读了《语教学之友》2004年第11期张克昌老师《早应退出教材的两篇章》一，为张老师直言自己的观点而敬佩，但是对张老师阐述的观点实在不敢苟同。以下就中的观点阐述我个人的看法。 相似文献
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《语文教学之友》2007年第4期"教材研讨"栏目中刊登了黑龙江大庆市第十六中学赵继全老师《〈逍遥游〉不宜作为高中讲读课文》的文章,笔者对其中观点持不同意见。现将自己的观点表达出来和赵老师商榷。第一,文中第一点理由是"缺乏‘例子’之实",说"课文涉及的许多词语都不常用,文言知识基本无法迁移",所举之例仅仅是几个通假字而已。笔者却不这样 相似文献
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教师教学用书中,对《曹刿论战》中“下视其辙,登轼而望之”一直是这样翻译的：（曹刿）下车去察看齐军的车印,登上车前的横木瞭望齐军。 相似文献
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“把‘立人’作为语文教学的核心目标．教师们就不会不知道教什么和怎么教了．语文课堂就不会有那么多误区了。”这是《语文课堂为何误区重重》（《语文学习》2010年第4期）一文的结论。面对这样一个貌似正确的结论,我实在有话要说。 相似文献
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随手翻阅《语文教学之友》,看到2003年11期上张广祥老师的一篇文章——《“主题”五题》。文章针对语文教学中过分强调“主题”、拔高“主题”带来的种种弊端,提出了自己的独到见解,对语文教学中由于偏狭的“主题”追求导致的阅读主体性的丧失提出了中肯的批评。特别是对《黔之驴》《冬天之美》等文章主题的认识,从文本出发,既深刻又合理, 相似文献
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《剪枝的学问》是苏教版三年级下册第八单元的最后一篇课文,记叙了“我”在桃园看剪枝并了解剪枝的原因,启示我们有时候“减少”是为了“增加”,生活处处有学问,我们要做有心人。最近拜读了《小学教学设计》（语文）2010年第6期上刊登的《〈剪枝的学问〉教学案例与评析》一文,对其中一个案例中第四自然段的教学有一些不同的看法,特与作者倪鸣老师商榷。 相似文献
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《语文教学之友》2010年第9期刊登了丁大勇老师的《苏教版八年级（语文）（上册）指瑕》一文（以下称《指瑕》）,读后得益匪浅,丁老师严谨的治学态度令人钦佩。但对其中五处指瑕,本人拜读再三实在难以苟同,现冒昧提出,与丁老师商榷,并将本册课本其他的两处瑕疵提出来,就教于方家。 相似文献
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朱自清先生的《荷塘月色》,一直是高中语文教材精讲篇目,那清新隽永的语言,静谧朦胧的意境,让执教者京叹不已,回味无穷。读《语文教学之友》2010第4期丁明煌老师的文章《咀嚼（荷塘月色）》,觉得丁老师将《荷塘月色》“咀嚼”得支离破碎,贮满着的那一种诗意荡然无存。心痛之余将丁老师提到的几个问题粗陈浅见。 相似文献
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漫画主旨如何提炼？王科威老师的《提炼漫画主旨的“逆问”手法》一文（《语文学习》2010年第12期）以学生练习中的一道漫画题为例．介绍了一种“没有明确的概念及方法．但在应试的背景下还是能够发挥它的功效”的“逆问”法。细读该文之后。却发现王老师的“逆问”法并非没有明确的方法,倒是它能否发挥功效。委实值得讨论。 相似文献
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袁海燕老师的《浅谈夏四奶奶》(《中学语文教学》2001·11)通过分析鲁迅小说《药》中一个着墨不多的次要角色———夏四奶奶,来窥知当时社会全貌,更深刻地揭示了群众的愚昧和革命者的悲哀,对我们理解小说的主旨确实极有帮助。不过其中有一个说法很值得商榷,现略陈管见。在《药》这篇小说的第四个场景“上坟”中,革命者夏瑜的母亲夏四奶奶有这样一段话:“我知道了。———瑜儿,可怜他们坑了你,他们将来总有报应,天都知道;你闭了眼睛就是了。……”(着重号为笔者所加)袁老师认为夏四奶奶口中的“他们”指的就是那些“引导他(指夏瑜)走上革命道… 相似文献
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《语文教学通讯》（高中版）2005年11期，登载了刘国良老师的文章《（泪珠与珍珠）是思乡怀人之作吗？》。文中指出《教师教学用书》（人教版）对该文的结构、内容及主旨的解读的种种错误，我以为意见是中肯的。在分析中，刘国良老师就文章的结构、主旨提出了自己的见解，在这一点上我以为还有值得商榷之处。 相似文献
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《语文学习》2011年第10期刊登了张斗和老师的文章：《对联热的冷思考》。笔者品读再三,心有戚戚焉。同时,对张文关于对联知识的阐述,略有存疑,提出来求教方家。 相似文献
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《语文教学之友》2010年第1期上刊载了方逸帆老师的文章《我们需要怎样的教材——兼谈（荷塘月色）文本变化的轨迹》（以下引文除特别标明外,均出自该文）。该文认为随着新的教材版本的出现,朱自清的散文名篇《荷塘月色》“这篇文章似乎越来越回归于它的本来面目,选编者似乎越来越尊重原文,几乎是不事修改、删节就把原文搬到教材中了”。 相似文献
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本刊2008年第8期刊登了张登平老师的《由孔乙己“盘”着两腿说起》。张老师认为：鲁迅先生的小说《孔乙己》中,孔乙己因偷窃而被丁举人打折了腿,小伙计再看见孔乙己时,见他“穿一件破夹袄,盘着两腿,下面垫一个蒲包,用草绳在肩上挂住”,这里有些不妥,打折了的腿是盘不起来的,文章违背了医学常识,这对于曾经到异国去学医的作家来说,是个小小的失误。 相似文献
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杨国湘、卞庆龙二位老师在合写的文章《“床”作何解释更合理》《(小学语文教学》2006年10期)认为李白《静夜思》一诗首句中的“床”应作井沿、井栏杆讲,作卧具的解释是不恰当的,并为此写下了“床”不作卧具解释的六条理由。 相似文献