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相似文献
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1.
思想品德课作业是教学的一个必不可少的环节,是教师了解学生知识和技能掌握情况的一种重要手段,是学生巩固、深化课堂知识的有效途径,作业也是学生自主学习的一种体现。《学记》中说:"时教必有正业,退息必有居学。"  相似文献   

2.
在中国古代教育文献《学记》中,有"时教必有正业,退息必有居学"的主张。其中"居学"二字指的就是课外作业。《论语》在开篇中也说:"学而时习之,不亦说乎。"然而,现今的课外作业是否如孔子所言,  相似文献   

3.
作业功能定位的再反思 为什么要做作业?翻阅古今中外诸多教育论著,关于课外作业的论述不为少见。如我国古代的《学记》中关于“时教必有正业,退息必有居学”的论述,就是把“居学”(正是指学生休息时的课外作业)与“正业”(即正式的课程1作了对应的。大教育家夸美纽斯的《大教学论》,凯洛夫的《教育学》,乃至杜威的《明日之学校》中,都有对作业的论述。  相似文献   

4.
古人云:"时教必有正业,退息必有居学"(《学记》).可见几千年前,教育者们就认识到了巩固练习的重要性.对英语学科来说,作业则更为重要,设计一份高质量的英语作业,对激发学生的学习热情,提高英语教学质量会起到事半功倍的作用.  相似文献   

5.
大凡有教学活动,就会有学生作业。《学记》中就有“时教必有正业,退息必有居学”之说,可见作业自古有之。从广义上来说,作业是学生在学校或家中所作的各种课程,是教师要学生学习的工作。无论在课内、课外、课前或课后,教师为了达到教学目标,而要学生所从事的工作和课业,都是作业。  相似文献   

6.
<正>在小学数学教学中,作业与教学活动的各个方面有着非常密切的关系。它既是教师教学活动的一个重要环节,又是学生学习过程中的一个重要组成部分。《学记》中说:"时教必有正业,退息必有居学。"这里的"正业"指的是正式课程,即课内学习;而"居学"则是休息时的课外作业,只有课内学习和课外作业相结合,学习才能收到良好的效果。然而在教学实践过程中,尤其是最近在检查各年级作业时,我发现小学生的数学作业设计现状并不十分乐  相似文献   

7.
中国古代教育文献《学记》中,有“时教必有正业,退息必有居学”的主张。其中“居学”二字指的就是课外作业。《论语》在开篇也说:“学而时习之,不亦说乎。”然而,现今的课外作业是否如孔子所言.是一件快乐的事呢?常听到学生如是说:“又要抄了。”“放假几天这些卷子做得完吗?”语文教师如是说:“礼拜一交上来的作业最差了。抄点生词都抄不像!”“这几个字,像什么东西!”……学生为什么要抱怨?教师为什么要抱怨?我们的语文课外作业到底出了什么问题?  相似文献   

8.
《学记》中写道: “时教必有正业,退息必有居学。”说明古代学校就既有课堂学习,又有课余活动。现代社会,对人的发展既提供了更多的条件,也提出了更高  相似文献   

9.
《学记》中说 :“大学之教也 ,时教必有正业 ,退息必有居学。”即在规定的时间里传授正课 ,休息时要有种种课外作业。可见作业是课堂的延伸 ,是巩固知识的必要手段 ,教师力求通过作业反馈教学的信息 ,检查教学效果 ,学生通过作业消化吸收完善所学知识。但长期以来 ,很多教师课后给学生布置大量作业 ,搞题海战术 ,学生陷入题海深渊 ,严重阻碍学生创新思维的发展。教师也耗费大量的时间和精力无休止地批改作业 ,没有时间去钻研教材 ,探索教法 ,更新观念。在大力提倡创新教育的今天 ,教师要创新批改作业、布置作业的方式 ,既为教师减负 ,也为学…  相似文献   

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<正>《学记》指出:"时教必有正业,退息必有居学。"说明古代学校既有正课学习,又有课余活动。现代教育理论和实践十分重视对学生课余活动的安排。苏霍姆林斯基认为,课外活动是学生"智力生活的策源地",通过课外活动使"青少年迈上了科学思维的道路",课外活动是学生"个性发展的一个重要条件"。我校农村社会实践活动(以下简称"学农")就  相似文献   

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中国古代教育文献<学记>中,有"时教必有正业,退息必有居学"的主张.其中"居学"二字指的就是课外作业.<论语>在开篇也说:"学而时习之,不亦说乎."然而,现今的课外作业是否如孔子所言,是一件快乐的事呢?常听到学生如是说:"又要抄了.""放假几天这些卷子做得完吗?"语文教师如是说:"礼拜一交上来的作业最差了,抄点生词都抄不像!""这几个字,像什么东西!"……学生为什么要抱怨?教师为什么要抱怨?我们的语文课外作业到底出了什么问题?  相似文献   

12.
古希腊人把闲暇看作是“美好的生活”.希望在闲暇时发展思想和良知。亚里士多德曾在《政治学》中明确提出闲暇生活是一个人获得和谐发展的必要条件。主张充分利用闲暇。早在2000多年前,我国的《学记》中就有关于闲暇的精辟论述“藏焉,惰焉,息焉,游焉”;“时教必有正业,退息必有居学”,  相似文献   

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古希腊人把闲暇看作是“美好的生活”.希望在闲暇时发展思想和良知。亚里士多德曾在《政治学》中明确提出闲暇生活是一个人获得和谐发展的必要条件。主张充分利用闲暇。早在2000多年前,我国的《学记》中就有关于闲暇的精辟论述“藏焉,惰焉,息焉,游焉”;“时教必有正业,退息必有居学”,  相似文献   

14.
秦莉 《甘肃教育》2014,(24):23-23
正丰富多彩的课外活动有助于提高学生的组织能力,培养学生的集体主义精神。课外活动是对第一课堂学习的延伸、补充和发展,具有广泛的、深刻的、生动的教育意义,可以丰富学生的精神生活,陶冶学生的情操,使学生学到更多的知识,有助于培养学生的兴趣和爱好,发展学生的智能。在我国古代,已经出现了课外活动这一教育形式。《学记》中记载:"大学之教也,时教必有正业,退息必有居学。"所谓"正业"  相似文献   

15.
早在两千多年前我国的《学记》中就明确指出"时教有正业,退息必有居学",已强调课内外相结合的道理。所以,教师要想在课堂教学之外保证课外活动的质量,其组织者必须先要精心设计,然后认真组织实施和总结,不断提高其活动水平,使之真正成为"第二课堂"、"第二渠道"。  相似文献   

16.
顾志龙 《考试周刊》2010,(47):51-52
我国最早的教育专著《学记》曾提出:“藏息相辅。”“大学之教也.时教必有正业.退息必有居学。”认为课堂学习与课外练习必须兼顾,相互促进。到了近代,人们对语文教学中的这一规律,有了更清楚的认识。叶圣陶在《读书二首》中写道:“天地阅览室,万物皆书卷。”他指出社会是更广阔的课堂。他说:“必须在国文教本以外再看其他的书,越多越好。”  相似文献   

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闲暇教育是当代学校教育的一种新的发展,同时也是当代社会对学校教育所提出的新要求,综观目前的学校教育,虽然“素质教育”和“能力教育”逐渐受到人们的关注,但是就实际的教育状况而言,仍然是以知识和智能为主要内容。在我们的理解中,闲暇教育应该在学校教育中发挥积极有效的作用,在直接和间接的意义上增强学生的素质。现仅就管见所及,对闲暇教育的几个问题作些分析。一、闲暇教育的发展早在我国2000多年前《学记》中“藏息相辅原则”就对闲暇教育做了精辟的论述:“藏焉修焉,息焉游焉”;“时教必有正业,退息必有居学”。这…  相似文献   

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《学记》教育思想二则   总被引:1,自引:0,他引:1  
“教学相长”语出《学记》 ,但是现在为教育界广泛使用的“教学相长” ,已非《学记》之原义 ;《学记》中的“时教必有正业 ,退息必有居学” ,论述的是课堂教学与课外学习的关系 ,但强调的是课外学习的作用。准确地阐释《学记》中的这些思想 ,古为今用 ,具有重要意义  相似文献   

19.
正确处理和妥善调节课堂教学与课余活动的关系,历来为中外教育家所重视。我国古代教育理论专著《学记》在论及这一关系时精辟地指出:“大学之教也:时教必有正业,退息必有居学。不学操缦,不能安弦;不学博依,不能安诗;不学杂服,不能安礼。不兴其艺,不能乐学。故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉。”这里说的虽然是我国古代“大学”  相似文献   

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论闲暇教育中美育的重要作用陈红,马长安闲暇教育,早在2000多年前,《学记》就曾有个精辟的论述:“时教必有正业,退息必有居学”。著名教育家苏霍姆林斯基也曾说过:闲暇教育是“智力生活的策源地,能使青少年迈上科学思维的道路,是个性发展的一个重要条件”。①...  相似文献   

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