幸福的“辛”老爷

“辛”老爷可真不简单,它呀,对四个儿子管教有方,不管是谁,非得学好一门手艺。这不,今天可是向“辛”老爷汇报成绩的时候了。     

幸福的路就在远方——《苦儿流浪记》导读

同学们,《苦儿流浪记》是一本受到世界许多国家的小朋友欢迎的小说,作者是十九世纪法国作家艾克多·马洛。这本书讲述的是一个叫雷米的小男孩的流浪故事。这个可怜的孩子,他在很小的时候就被贪婪险恶的叔叔丢弃,离开了自己的亲生父母。后来他被一个名叫巴伯兰的工匠带回了家,到了八岁那年,他又被巴伯兰卖给了江湖艺人维太利斯,从此,雷米和维太利斯老公公踏上了流浪之旅。他们经历了许许多多的苦难,但是雷米也从中学到了很多东西。不论环境多么恶劣,雷米始终抱着坚定的信念,凭着顽强、坚韧的意志,克服了重重困难,收获了属于自己的幸福。想知道雷米在流浪路上遇到了哪些事情吗?那就打开这本书,慢慢用心体会吧。     

幸福随想

关于幸福,前人已经说了千言万语,后人还会说万语千言。幸福到底是什么,也许一千个人会有一千个答案,一千零一个答案,甚至更多。我想——[第一段]     

阅读着，幸福着!

我和同学一样大的时候，还是不能吃饱饭的时代，在偏远的苏北农村，想读课外书真难，从同学那儿借来的连环画便是我心爱的读物，《地道战》、《平原游击队》、《小兵张嘎》……常常让我热血沸腾，后来，无论是上师范还是工作教书，面对琳琅满目的图书，我还是会兴奋不已，闲暇的时间大多泡在阅读之中，乐“读”不疲。我深深地感到：阅读着，幸福着!     

我把蜗牛当玩具

我一个人在院子里玩的时候,看到一只小小的蜗牛,它正悠闲地爬着．那速度啊可真慢!     

谈一种新的把字句兼及把字句的定义

在语言交际中存在这样一种把字句:“把”字介引的对象是施事;定指的是主语而非宾语;大都叙述已然的不如意的现象;更强调处置的结果。这些特点是一般把字句所不具备的,所以把字句的定义应更准确、更科学一些。     

位置

那是学校最有名的一位教授开设的讲座,讲座准时开始,教授没有拿粉笔,而是径直走下讲台,来到大讲堂最后面的座位上,向那位同学深深地鞠了一躬。     

北大荒的秋天美在哪里

冒教师：您好！听说北大荒昔日荒无人烟，如今，已变成了美丽的家园。在课的结尾作由衷地赞叹道：“啊，北大荒的秋天真美呀！”那么，北大荒的秋天究竟美在哪里呢？     

踩着女巫的银鞋子去找幸福——《绿野仙踪》

他,1856年出生在美国一个富庶的家庭,迷恋童话和幻想故事。成年后,他当过记者、编辑、演员、小农场主、杂货店主……但他在这些领域都未能有所造诣。因为随时随地都能编出一个奇幻的童话故事,孩子们成了唯一对他大加崇拜的群体。一天晚上,他在给几个孩子讲故事的时候,突然产生了一个前所未有的灵感,兴奋不已地把这个灵感记录下来。这就是关于翡翠城的故事,是奥芝国探险故事的最初创意。1900年《奥芝国的魔法师》(中文译名:《绿野仙踪》)问世了,弗兰克·鲍姆这个名字也被更多人记住、熟知。亲爱的同学,当你读完《绿野仙踪》的故事,说不定你就会梦想着有一天,让一股龙卷风将你带到那个令人神往的美妙仙境,经历曲折的历险,作一次实现梦想之旅!     

论教师的幸福

教师幸福在渗透于教师主体生命的同时贯穿整个教育过程,对教师自身生命意义的提升、学生幸福的孕育以及教育终极目的的实现有看重要意义.教师的幸福能力包括感知幸福和创适幸福的能力.教师幸福能力的培养至少应从三方面入手:一是保持积极心态,乐观面对教育生活;二是准确定位角色,形成合理的职业认识;三是寻求专业发展,不断完善自己.     

右倾15度

母亲有个习惯,就是饭后散步。每天晚饭后．他会走到小区的广场上,去闻一闻花草的清香,听一听小虫的鸣叫。     

埃米尔擒贼记

德国的首都柏林,曾经发生了一个激动人心的故事—在从新城开往柏林的火车上,一个戴硬边帽的男人偷走了小男孩埃米尔准备交给住在柏林的外婆的一笔钱。在追踪小偷的过程中,埃米尔结识了柏林的一大批男孩子,他们迅速地成为好朋友,上演了一出惊心动魄的追捕大戏……     

教师幸福意蕴的探讨

教师幸福是指教师在自己的教育工作中自由实现自己的职业理想的一种教育主体精神态势.双重、发展的教师伦理是其内在的规定性:而作为一种情感体验.亲身性和不可分配性又是其显著特点.     

教育:通往幸福的桥梁

教育是培养人的活动,人的幸福自然成为教育追求的终极目的。教育追求在纵向时间和横向内容上整体优化的幸福,同时教育又在滋养着学生的精神,提升其幸福层次;启迪着学生的智慧,培养其幸福能力;不断满足学生生存和发展的需要,这些也正是幸福的源泉。教育构建了一座通往幸福的桥梁,使得学生幸福的实现成为可能。     

费尔巴哈幸福论述评

本文从费尔巴哈生活的时代背景和生活状况出发,简要回顾费尔巴哈幸福论的主要内容,并以马克思的辩证法和唯物史观为工具,剖析费尔巴哈建筑在人的生物学意义上、建筑在感官基础之上的人本主义幸福论,指出费尔巴哈的幸福论是以抽象的人性来概括人的特征,试图取消人的阶级性,是典型的资产阶级幸福观。     

大学生幸福能力的培养

人人都有感受幸福、追求幸福的权利.但不是人人都具备感受幸福、追求幸福乃至创造幸福的能力.大学生正处于人生重要的转折期,依据其对幸福的感知与理解,培养大学生积极感受幸福、追求幸福、创造幸福的能力至关重要.     

幸福的换算

我有一个朋友．13岁,正是花季的年龄,不幸双目失明．后来他父亲送他去了一所盲校,没想到,盲童都很羡慕他,因为毕竟有13年的时间他曾亲眼看到过这个丰富多彩的世界。他知道花朵如何美丽,太阳如何明亮,白云如何飘逸,天空如何蔚蓝。他更知道爸爸、妈妈的笑脸。很多盲童都说,假如能让他们知道其中一件,就是最大的幸福。正因为如此,他懂得了满足,     

愿你幸福地成长

小时候,我特别巴望过年。不仅是因为过年有新衣服穿、有好东西吃,还因为过年时,家家户户都会挂上年画。我很喜爱各式各样的年画,因为不少年画其实就是     

把杆练习在艺术体操中的运用

作为芭蕾舞训练方法之一的把杆练习,可有效发展艺术体操运动员的下肢及躯干力量,提高柔韧性、灵活性及协调性,增强对身体重心的控制能力,提高平衡能力等。在艺术体操初期姿态训练,运动员动作纠错,打好徒手练习基础,帮助体会难度动作及柔韧素质训练等教学训练的各方面有着极其重要的作用。     

国民幸福:构建美丽中国的重要维度

转型社会"旧辙已破、新轨未立",潜藏着影响国民幸福的诸多因素,碧海蓝天、青山绿水的生态自然环境"风景不在";赖以生存发展的社会环境变动不居;陌生人社会裹挟着"熟人社会"的污秽残渣导致人与人关系疏离等方面是制约国民幸福提升的三大瓶颈难题。践行科学发展,摒弃人类中心主义,"实现人同自然的和解";研究制定科学合理的权益分配制度、协调机制,处理好公平与效率的关系,"实现人同社会的和解";重新理顺人与人之间的关系,弥合彼此沟通、减少情感刺痛,"实现人类自身的和解"是构建国民幸福的路径选择。