鞋垫

从小到大,我没有买过一双鞋垫,我所有的鞋垫全都是姥姥亲自做的。打我记事起,姥姥每天的工作就是做鞋垫。别人都说人老了,眼花了,可姥姥眼却特别好,做针线活从来都不用戴眼镜,姥姥说她做了一辈子针线,放不下了。闲着也是闲着,就给我们做些鞋垫。     

鞋垫

母亲健康的时候,每年冬天,我都会有两双崭新的棉鞋垫。上面是长长的线头,就像春日茸茸的草地。下面是密密的针脚,如一段绵长深邃的时光。母亲给我割一双鞋垫,一般要用一个月的工夫。每年都是这样。我把去年的抽出来,塞进新的鞋垫,就一脚踩在地上了。鞋垫很轻,没有负担。18岁的时候,我竖着衣领,像一只误入城市森林的黑乌鸦,把鞋子交给了异乡陌生的街道。我可能提着简单的行李,或者腋下夹了一本诗集。现在想来,这些年,我一直拎着的行李只有两件:我的梦和母亲的鞋垫。是的,我以前是个诗人。我把鞋子写作船,停泊或者航行。我把双腿夸张成了桅杆,…     

丝瓜络鞋垫

老熟的丝瓜里面,生有坚韧的纤维,交织如网状,称为“丝瓜络”。农村妇女用整条的丝瓜络,用重物将它压扁,然后用剪刀剪成鞋底状,四周用布条和棉纱线沿边,中间用针线纳成鞋垫,垫在鞋子里,穿在脚上,举步行走,     

深情的鞋垫

“娘疼儿女,路一样长”,任何一件小东西,都凝结着深深的母爱     

鞋垫发热贴

冬天来了,学生在教室脚凉,就会引起全身冷。那天,我在家里不小心将手划破,妈妈用一个小小的创可贴帮我将伤口包扎好,发现手指麻辣火烧,我想:是否能将此原理进行放大,发明一种鞋垫发热贴?具体构思是:将创可贴消毒海棉改为与人体接触的发热粉末,放在鞋底通过     

25万双鞋垫

1989年是洛阳市洛龙区关林庙村60岁老人高秀兰的灾难年。老伴去世不久,儿子遭车祸也走了,紧接着,儿媳一病不起随儿子去了。     

拥军鞋垫寄深情

在省军区驻屯溪某部三连,干部战士都珍藏着一双精工绣做的鞋垫。鞋垫上,工工整整地绣着一行字:“拥军鞋垫”。 那还是去年三月,屯溪二中高一(二)班的同学看到解放军活跃在大街小巷,有的在街上打扫     

一双棉鞋垫

今年我已经十岁了,十年来我收到过无数的生日礼物,在这些礼物中,我觉得最珍贵的还是年过花甲的奶奶送给我的那份——双棉鞋垫。     

巧卖鞋垫成富翁

张红今年22岁,她的母亲虽然是个地道的农妇,但心灵手巧,会做一手漂亮的针线活,她做的绣花鞋垫在老家的妇女中间最为人称道。有一天,张妈妈说:"今天有位老先生专程找上门来,给了我10元钱订金,说是要订做5双鞋垫,做好后再付20元钱。虽说城里到处都能买到鞋垫,但都是机器制的,比不上我这绣花鞋垫!"张妈妈无意中的一句话,让张红眼前一亮,她想:如果把妈妈绣的鞋垫卖给城里人,或许会有销路……     

山西神池鞋垫工艺及其现存状态

鞋垫工艺是我国民间工艺的类型之一,其中包含着制作工艺,造型艺术与刺绣技术这三个主要方面。不同地区的鞋垫在材料的选取与图案的构造以及刺绣技法上都有不同。本文所介绍的是山西省忻州市神池县的鞋垫制作工艺。作为山西鞋垫工艺的代表之一,有自己独特的制作与使用特点。机械制造冲击了传统手工鞋垫制作,使得山西神池的鞋垫制作技艺濒临消失,因此对其进行记录和分析对于传统技艺传承有着重要作用。     

感动人间的“鞋垫奶奶”

高秀兰，1929年生于河南省洛阳市洛龙区关林庙村。1989年，灾难接连而至。老伴去世不久，儿子遭车祸也走了，紧接着，儿媳一病不起随儿子去了。     

关于“鞋垫奶奶”的思考

正在河北师大新校区食堂门前,75岁的老奶奶张素婷经常摆摊卖些自己缝制的鞋垫、坐垫。师大新校区投用前,老人就在老校区摆了二十多年摊,为学生们做些缝缝补补的零活。三年前师大搬到新校区后,一方面是为维持生计,另一方面也是喜欢这些孩子们,老人经常坐车半小时来新校区摆摊,相熟的学生们亲切地称老人"鞋垫奶奶"。张奶奶说,11月13日上午她经过学校广场时,有六七名学校巡管     

鞋垫上的艺术——四川地域十字挑花艺术研究

鞋垫挑花是四川民间一项优美的手工艺术,它历史悠久,经济适用,制作工艺简单,并具有夸张朴实的艺术特征.近年来因多种原因走向衰退,亟待加强认识和保护,使这门传统手工艺得以传承和发展.     

执子与通子

看到这样的两个图形,一个沉稳而平滑,线条柔和;一个棱角鲜明,光芒四溢,不禁让我想起了中国古代历史中的两种人:通子与执子。线条柔和者为通子。他们是通达主人,面对明主或昏君,他们或入仕为官,或隐逸山林。     

执子与通子

看到这样的两个图形,一个沉稳而平滑,线条柔和;一个棱角鲜明,光芒四溢,不禁让我想起了中国古代历史中的两种人:通子与执子。线条柔和者为通子。他们是通达之人,面对明主或昏君,他们或入仕为官,或隐逸山林。他们顺应时局地选择,该进时则进,该退时则退。于是面对乱世,他们或垂钓于濮水,或放歌于邺下,或     

执子与通子

看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人：通子与执子。线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该进时则进，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歌于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。他们行吟高歌，他们倚风长啸，心如澄澈秋水。再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，您“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维，“行到水穷处，坐看云起时”……     

执子与通子

看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和；一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起了中国古代历史中的两种人：通子与执子。线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。他们顺应时局地选择，该进时则进，该退时则退。     

投射子,完全投射子与双投射子

本文引进了双投射子的概念,给出了投射子,完全投射子与双投射子的一些新的刻划,讨论了环Ｒ上的有限生成投射模的自同态环与环Ｒ的关系。     

子张新论

子张是一个很有争议的人物.他为孔子著名弟子之一,又为"子张之儒"的开创者,对儒家学说的形成与完善做出了重要的贡献.但同时他又受到孔子及其弟子的激烈批评,后来的韩非子甚至称其为"贱儒".文章从子张的性格及其仁学主张出发,探讨这种矛盾现象形成的原因.