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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
人们对外界及自身种种奥秘的探寻、体察和省悟,是通过“知识”、“智慧”与“直觉”三条不同层面的管道进行的。这也是人们认识和了解世界的三种基本模式。它们品位参差,质地有别;但各得其所,各显其能。知识通过勤奋刻苦的学习即可掌握,但它或会因为过时而遭淘汰;智慧却不会过时也无法通过学习来“移植”,只可自我生存。“知识”必须有“智慧”参与运作,才会产生力量。因此,“知识就是力量”的提法有失偏颇。“直觉”分“先验直觉”和“经验直觉”两种,是一种多少带点神秘色彩的认知管道。它把悟性发挥到极致,在知识与智慧难以企及的幽冥之域延伸着人类的视界,跳过了逻辑的引领而直奔事物的本质与主题。如今,大量的知识废料和信息垃圾正窒息着我们的灵感智慧,消解着我们的直觉能力,给人类的认知领域造成了严重污染。在错杂的岔路与纷乱的迷雾中,我们需高擎慧灯,审慎前行。  相似文献   

2.
教会学生学习方法,课堂注重思维能力的培养和训练,布置联系现实、辩证思考型作业,以实现哲学教学由"知识"到智慧的转化.  相似文献   

3.
王宇刚 《中国科教博览》2005,(3):171-172,170
接触哲学,自然会问究竟什么是哲学,也既如何定义哲学。在定义哲学这一问题上,古今中外的哲学家众说纷纭,莫衷一是。更有甚者,认为“假如哲学一旦被定义了,哲学也就死亡了”,将哲学归为无法定义的学问。面对哲学定义的困惑,解决的方式只能是根据哲学理论形态的特点,根据哲学史上哲学发生作用的方式与特点、价值与功用为主线来反思、批判哲学自身,以哲学的视角反观哲学来求解哲学的定义。  相似文献   

4.
哲学智慧是思想的浓缩和升华。不少学生缺少对哲学智慧的感受,认为哲学智慧对自己的心智没有产生过多影响。其主要原因有:宏大的哲学教材话语脱离学生生活,教师的智慧孱弱难以触及学生灵魂,量化考评体系将“育分”凌驾于育人之上。这就需要广大思政课教师积极转变教学观念、丰富自身学识,同时注重将哲学知识教学向学生生活方式转化,在传授知识过程中引导学生学会反思、提炼,变结果教学为体验与探究过程的致知教育。  相似文献   

5.
当前的教育只注重学生知识的学习与技能的训练,但却忽视了很重要的一点,那就是培养学生的智慧,让他们学会用智慧统率知识。通过列举历史上一些因缺少智慧而滥用知识的现象,认为教育要培养学生的智慧,并提供了一些培养学生智慧的途径以及用智慧统率知识的方法。  相似文献   

6.
许多国家都流传着一些古老的格言。这些格言有的讲的是平常的现象,却往往蕴含着深刻的哲学道理,显示了人类卓越而智慧。如果能够从这些格言中领悟到生存和生活的本质,将会对于人生起到不可替代的作用。  相似文献   

7.
尹平  何啸凯 《教师》2010,(23):121-121
哲学一词源于希腊语philosophia,意为“爱智慧”,因为智慧不是哲学的手段而是作为至高无上的理想境界而被哲学追求的对象。哲学所关注的是人类过去、现在甚至是将来永远面临的难题,但这些哲学难题是没有终极答案的,况且哲学所追求的也并非终极结果,而在于思考,“那么任何一种解答方式都不可能取代其他的解答方式,也不可能为其他的解答方式所取代,所有一切解答方式都有其各自独特的意义和价值,它们为后人提供了各式各样可供选择的可能方式”。  相似文献   

8.
哲学不同于具体学科,不是在求分别的真理,而是要求"穷通",把握关于性与天道的真理性认识,即智慧。哲学、科学、道德以及全部人类的文化归根到底是探讨人的问题,是为了使人成为自由的人、觉悟的人。  相似文献   

9.
"哲学的本意是爱智慧或追求智慧,是指导人们生活得更好的艺术。"曾给予初学者以极大的期望,可是不久,学生往往就会被抽象的概念或术语所折磨,他们眼中的哲学非但不能与智慧结缘,反而与智慧渐行渐远。本文尝试从看似平淡的哲学观点中撷取智慧的火花,以飨各位同仁。一、关于对唯物主义与唯心主义主张的智慧挖掘1.从"本原"中感受哲学特有的认知方式  相似文献   

10.
冯东书 《师道》2002,(11):30-30
“知识就是力量”,这是现代中国人很熟悉的话。于是有的人就认为有了大学文凭,特别是有了名牌大学的文凭,就一定是大能人了。我当了一辈子记者,三教九流接触得可谓多也!深感没有知识,包括书本知识和实践中的经验性知识,当然不会有智慧。但有了那些知识,也不一定会有很高的智慧。知识不等于智慧。我们无论干哪一行,要有创造,要有突破,就必须有智慧。否则就只会重复旧知识、旧经验。为什么有的大知识分子会犯教条主义的错误呢?为什么有的人讲起话来广征博引,一到实际矛盾面前就束手无策呢?“高分低能”的现象为什么大量存在呢?…  相似文献   

11.
西方传统哲学主要侧重于本体论和认识论的探讨,对客观物质世界的研究,从而轻视甚至忽略了人的存在的重要性.马克思从科学的实践观出发去解释人、生活世界和人与世界的关系及其存在的时代性,实现了从"感性直观"向人的对象性活动的转换,把认识论归结为实践论去理解,形成实践认识论.马克思主义哲学"放下形而上学的高傲和不食人间烟火的玄思态度,而主动在现实琐事的‘大地'中寻找坚实的根基,把自己立于坚实的大地之上", 是实践的智慧.  相似文献   

12.
13.
“哲学是什么”与“哲学不是什么”是一种辩证统一的关系。只有从反面阐明“哲学不是什么”,才能从正面理解“哲学是什么”。哲学不是客观知识,它指向的是具有无限性和终极性的对象,因而它没有确定的结论和标准答案。哲学不是经验常识,它源于经验而又高于经验,最终还要回归到“百姓日用”的经验生活中并为其服务。哲学不是工艺技术,其作为一门智慧之学,是一种自由探讨普遍性问题的科学。哲学不是小聪明,它是关于宇宙人生的通察和通观,因而是一种大智慧、大聪明、大觉悟。  相似文献   

14.
智能技术的快速发展为智慧教材的出现提供了可能,智慧教材能够推动智慧教育由可能变为现实,以此促进学习者的全面发展.作为数字教材发展的高级形态,智慧教材具有智能性与教育性并存、统一性与个性化兼顾、现实性与虚拟性共在的特性.智慧教材功能主要包括以数字孪生和智能辅助为主的基础支持功能、以资源定制和深度交互为主的需求满足功能、以跟踪匹配和学评融合为主的关键外显功能.本研究基于上述三种功能,建构了智慧教材的功能模型,并指出开发智慧教材应系统建构教材功能实现的标准体系,恰当选取合适的技术强化设施建设,协同多方主体形成一体化联动机制,立足实践应用持续完善教材功能.  相似文献   

15.
深度教学需要以教材知识的深度理解为实践起点。教材知识具有意图性存在、学科性存在与学习性存在三种深层样态。教师对教材知识的深度理解应以这三种样态为基础,追问教材知识的主体意图、学科结构与学习深度,并通过体验与判断、拆分与对比、还原与创设三种策略予以实现。  相似文献   

16.
知识就是可数字化的数据、程序、命题、理论等人化物,智慧则是与主体实践不可分离的做正确决定和正当事情的卓越能力。现代工业文明促进了知识的迅速进步和积累,使人类拥有了日益强大的力量,却远没有使人类拥有可正确使用其强大力量的智慧。工业文明一边展示其辉煌成就,一边陷入深重危机,与人类知识与智慧的严重失衡直接相关。超越工业文明,走向生态文明,人类才能走出全球性的生态危机,确保可持续发展。为走向生态文明,人类必须克服知识进步与智慧成长之间的严重失衡,必须在复杂性科学(蕴含生态学)和生态哲学的指引下追求生态智慧。生态学和生态哲学都指出,人类与一切非人生物共在于同一个生命共同体,故伦理的"正当"和"善"不应仅是对于人类的"正当"和"善",而应是无损于地球生物圈之健康的"正当"与"善"。全球性的环境污染、生态破坏以及气候变化与工业文明的主流生活方式——物质主义生活方式——直接相关。禅宗对于人类超越物质主义有极高明的启示。禅宗昭示的生活智慧是典型的内向超越的智慧,对于人类采用绿色生活方式具有非常重要的示范作用。  相似文献   

17.
数字教材的规模化、普及化发展是教育信息技术融合创新的必然趋势,然而数字教材在应用过程中普遍缺乏高阶知识应用理论模型的引导,存在被动应用和浅层次应用的问题。文章基于SECI创建了数字知识能力转化活动模型,引导教师在教学设计上关注知识能力转化四个阶段的核心环节。帮助教师根据教学实际需求,灵活运用多种学习策略来把握数字教材的教学角色“为何用”“如何用”。从知识能力转化活动的核心环节切入,促进数字教材在教与学过程中的深层次应用。  相似文献   

18.
知识是关于具体事物的认识,关乎工具合理性:智慧则是人对世界和人生博大圆融的理解,关乎价值合理性。今日种种教育危机,反映出现代人知识有余而智慧不足,重经济、科技而轻视人、信仰;重工具理性而轻价值理性;重智巧、谋略而不重德性、品格……这种种二元对立使现代人虽有强大的力量却不能正确运用。现代教育急需拥有与强大知识相当的高超智慧,它们是确保人类教育顺利与健康发展的必要条件。  相似文献   

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20.
智能技术的快速发展为智慧教材的出现提供了可能,智慧教材能够推动智慧教育由可能变为现实,以此促进学习者的全面发展.作为数字教材发展的高级形态,智慧教材具有智能性与教育性并存、统一性与个性化兼顾、现实性与虚拟性共在的特性.智慧教材功能主要包括以数字孪生和智能辅助为主的基础支持功能、以资源定制和深度交互为主的需求满足功能、以跟踪匹配和学评融合为主的关键外显功能.本研究基于上述三种功能,建构了智慧教材的功能模型,并指出开发智慧教材应系统建构教材功能实现的标准体系,恰当选取合适的技术强化设施建设,协同多方主体形成一体化联动机制,立足实践应用持续完善教材功能.  相似文献   

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