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诞生公元前12世纪的希腊和希伯来这两个小岛的希腊文学和希伯来文学简称"两希"文学,二者是世界文学奇迹,也是西方文学的源头,更是英美文学的基石。该文就将结合具体的文学作品,通过"两希"文学对英美文学中小说、诗歌、散文等的影响,剖析"两希"文学和英美文学之间的内在关联。 相似文献
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《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2017,(5):135-140
阿哈德·哈姆提出的精神复国主义是世界犹太复国主义理论体系的重要组成部分。犹太人困境与犹太教困境为精神复国主义的崛起奠定了基础。以阿哈德·哈姆为代表的精神复国主义是作为政治复国主义的修正观而出现的。他批判以赫茨尔为代表的政治复国主义者不切实际的外交理论与实践、忽略了对犹太民族自身族性的重塑,主张将巴勒斯坦确立为犹太人的精神中心、恢复希伯来语的使用和繁荣希伯来文学。在巴勒斯坦的移民与拓殖问题上,阿哈德·哈姆对以热爱锡安组织为代表的犹太殖民者在巴勒斯坦地区垦殖的不合理方式提出了批评并对未来的阿犹冲突提出了早期的预警。 相似文献
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袁秀萍 《楚雄师范学院学报》2013,28(4):95-99
古希腊文学和希伯来文学是英美文学乃至整个西方文学发展的两大源头,而《圣经》对西方文学又具有终极坐标的意义,笔者分析了"圣经文学"对古希腊文学和希伯来文学的传承与融合,以期引起英美文学爱好者对"两希文学"的关注。 相似文献
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本文以辛西娅·欧芝克早期短篇小说《异教徒拉比》为研究对象,分析小说中体现的"犹太信仰"和"偶像崇拜"、"希伯来文化"和"希腊文化"、"犹太信仰"和"文学想象力"之间的矛盾,指出欧芝克借助小说表达了对当代犹太人信仰危机的担忧,并在作品中对这些矛盾给予了思考。 相似文献
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<正>众所周知,犹太人是一个非常重视教育的民族,视读书为天下第一等之大事。近代之前,犹太人教育主要是以犹太教为核心的宗教教育为主,是宗教教育延续了犹太人传统,塑造了犹太人的世界观与价值观,在某种程度上塑造犹太人对历史的认知。启蒙运动以来,一些欧洲犹太人开始接受西方理性思想,理性、世俗的犹太人开始出现,信仰犹太教不再成为犹太人的唯一选择。受之影响,犹太人对于犹太人历史的认知逐渐摆脱犹太教的藩篱,出现了更多以历史角度审视犹太人过去的认知,历史教育在犹太人教育中扮演着愈加重要的角色。1948年以色列建国后, 相似文献
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"犹太人问题"的核心是犹太人如何在现代性的框架中获得解放,犹太人是作为人还是作为犹太人而获得解放.鲍威尔给出了同化主义的解决路径,要求犹太人和基督徒摒除宗教的特殊性而同化为"人".针对这个启蒙主义的方案,马克思另辟蹊径,他通过对政治解放的剖析改变了问题的提法,指出犹太人无法在现代性中获得解放,要实现真正的解放必须超越现代性.犹太人在经历政治复国主义和文化复国主义的争论后最终重建以色列,但犹太国的重建并不是解放的实现,因为他们没有走出现代性的"一切人反对一切人的战争".马克思论"犹太人问题"的历史启示在于,一个历史悠久、文化深厚、苦难深重的民族的解放与复兴必须同时获取和扬弃现代性.对于正在致力于民族复兴的中国人来说,需要谨记犹太人的教训和马克思的教诲,需要在超越现代资本主义文明之上谋求中国人的解放和人的解放的统一. 相似文献
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刘平炎 《历史教学(高校版)》1988,(4)
希伯来文化和希腊文化被人们称为西方文化的基石,它们“对西方年轻国家文化的成长,犹如哺育婴儿的两只乳房”,可见二希文化对西方文化的影响之大。那么,希伯来文化对西方文化究竟产生了哪些影响呢?依笔者之见,希伯来文化主要是在宗教、法律和文学三个方面对西方文化的影响最大,本文试从上述三个方面作一简述。一公元1世纪前后,基督教诞生于散居在西亚、北非地区的犹太人中。最初,它只不 相似文献
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李晔梦 《历史教学(高校版)》2020,(7):46-55
犹太人是现代科学的推崇者与实践者,可以说追求科学精神与技术进步贯穿于犹太人复国以及以色列民族国家建构的整个历史过程中。本文追述了19世纪末20世纪初犹太人的科学理念;聚焦于伊休夫时期巴勒斯坦科学研究工作的布局与专门人才的培养;分析了特殊的民族遭际给科技事业所赋予的特殊政治使命;强调伊休夫科技事业的发展不仅有力地保障了移民垦殖活动的顺利进行,也为以色列国家的建立奠定了必不可少的科学与智力基础。 相似文献
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李明燊 《黑龙江教育学院学报》2010,29(12)
作为香港文坛的资深作家,刘以鬯的小说创作始终以创新为基点。他选择性地吸收、借鉴西方现代主义文学技巧,并与中国传统文艺形式相结合,从而使其小说现代性与民族性共存。在商业高度发达的香港,刘以鬯仍旧坚守着"严肃文学"这块净土,以"纯文学"的立场走在香港以至中国当代"实验小说"的前列。其中,《吵架》就是其富有新意的"反小说"的小说,在叙事技巧与艺术构思上,体现了刘以鬯小说的"奇"与"变"。 相似文献
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贾平凹认为西方文学具有大境界,西方文学重在分析人性,西方文学采用焦点透视的方式叙述.在此基础上,他认为中国文学、中国作家应该借鉴西方文学的境界,而又要坚持民族的艺术形式.贾平凹对西方文学的上述看法,使他的创作走出了"山地笔记"时代编写感人故事的狭小圈子.逐步走向关注人类生存、人类命运的博大境界.他的小说创作自"商州三录"开始.一直在思考传统与现代、自然与文明、乡村与城市的关系等一系列人类共同面临的重大问题.20世纪80年代中期以来.贾平凹小说的主题由对时代的关注转变为侧重于表现复杂多面的人性.贾平凹表现这些世界性主题时,运用的是民族形式. 相似文献
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五四时期是中国文学现代性建构的时期,是文学启蒙的时期。此时许多的青年作家开始中国现代小说的创作,而“问题小说”是现代小说发展的雏形。它体现了现代文学的现代性,展示现实主义的特性,但不是完整意义上的现实主义文学。 相似文献
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从十七世纪中期直至二十世纪初,大量欧洲犹太人移民至美国。恪守传统的犹太人怀着美好的幢憬来到美国后,经历了很多他们始料未及的文化上,信仰上以及价值观的冲突。一些敏感的犹太作家开始用小说、诗歌等形式来表达犹太人期望在美国找到精神家园的梦想,刻画犹太人移民至美国后面对传统与现代的冲突时内心的矛盾和挣扎,表现犹太移民在美国化道路上举步维艰的两难境地,早期美国犹太文学也就应运而生了。本文阐述了早期美国犹太文学的产生及其代表作家,早期美国犹太作家关注的主题以及他们的共性和个性。 相似文献
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刘纪新 《湖南城市学院学报》2011,32(6):81-82
韦编联是活跃于20世纪80年代的壮族作家,他的小说集中反映了广西中部地区的现代化进程,也带有那个时代文学的共同特点,一些小说具有"伤痕文学"、"反思小说"的鲜明特征。同时,他在小说艺术手法上也进行了多方面的探索。 相似文献
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背景搜索《海底两万里》的作者儒勒·凡尔纳(1828～1905)是19世纪法国著名的科幻小说家和冒险小说作家,被誉为"现代科学幻想小说之父"。他生于法国西部海港南特,在菲伊 相似文献
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20世纪英国著名文学批评家利维斯对《丹尼尔·德隆达》一书中的犹太情节始终持批判态度,认为糟糕的犹太情节该被早早删去[1].然而从后殖民主义理论角度来看,该小说所展现的犹太人生存状况及犹太复国主义异见颇具研究价值,犹太族裔缺失话语权,身份模糊,却从未放弃各种探索民族未来发展方向的尝试.犹太民族内部对眼前生存困境和复国主义... 相似文献
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英国哲学家怀特海说过:"通往智慧的唯一道路是在知识面前享有自由。"犹太人因为自由,所以智慧。以色列是一个20年内诞生了10位诺贝尔奖得主的国家。美国创造学家S·阿瑞提指出:"在很大程度上归因于犹太人环境中占据优势的那些社会文化因素。"教育是其中一个重要因素。"现代"可以如此接近泥土去以色列之前,我们设想, 相似文献