个体教育的本体论追问——兼议其教育学建构的理论价值及实践意义

布迪厄的再生产理论与伯恩斯坦的语言编码理论等研究成果显示,教育并未起到促进社会流动的作用,相反,恰恰是被看作提升社会阶层的教育自身使社会现有阶层间的差别得以复制并合理化。人们要通过教育提升社会阶层,而教     

重议合作教育学的理论价值与实践意义

合作教育学是20世纪80年代后期产生于苏联的一种重要的教育理论。它以马克思主义关于人的全面发展学说和苏维埃进步教育思想家阐述的人道主义精神作为理论依据,且吸收了国外进步教育家著作中的进步主义思想,提倡在教育过程中建立合作式的师生关系,强调对学生实施个性化教育,重视学生的学习动机、学习能力以及个性的全面发展。上述主张可为我国全面推进素质教育提供一定的理论参考,其有关教学、评价的实践探索也能为我国中小学教师提供操作路径和实际指导。     

道德健康的教育学刍议——兼议心理教育的伦理转向

作为一种价值取向，道德健康的出现为心理教育的伦理转向提供了动力，并推动了心理教育从矫正性的治疗技术向道德性教育的策略过渡。心理教育开始调整自己的学术路线，把价值判断引入自身的理论内涵之中，不仅关心个体的心理适应的主观能力，夏关心适应过程和方式的伦理性：当个体不能改变环境时，绝不能以牺牲道德为代价来求取对环境适应。用不道德的方式去适应环境，绝不是一种真正的心理健康。     

论现代思想政治教育社会价值与个体价值的理论分野

思想政治教育作为新兴的学科，其理论建构无疑还有诸多不完善的地方。其中，思想政治教育的价值问题，不仅在理论论证上有不足，而且与此相应地在实践认识上也不尽如人意。这直接影响思想政治教育的效果，进而引发对思想政治教育有效性的怀疑和思想政治教育环境的不景气。笔者基于有利于思想政治教育价值的理论展开和对思想政治教育价值的认识更加清晰全面的原则性目标，首先按照价值的发生方式对思想政治教育价值作社会价值和个体价值的整体划分，然后再就每一部分按照内容性质作更细致的分类。这既有利于思想政治教育价值理论上的科学论证，也为实践中全面深入认识思想政治教育的价值提供了多方位的视角。而这种划分此前也有学者提出过大致的框架，在此做更深入的探讨，是追求问题的更全面和科学的解决。     

论教育学理论在思想政治教育中的现实价值

人类的任何活动都打上了价值的烙印,教育学理论在思想政治教育中也有着鲜明的现实价值.首先它构成了思想政治教育的认识论基础;其次它便于科学地解释思想政治教育问题;第三它有利于沟通思想政治教育理论与实践.因此,教育学在思想政治教育中的价值不完全是一个理论认识问题,更是一个在实践认识中学习、研究、应用的问题.     

论毛泽东教育机会均等思想的理论价值及实践意义

历史表明，普及教育、追求教育机会均等一直是毛泽东推进中国发展中的重要目标和内容。毛泽东有关教育机会均等的民主思想及其实践促进了中国普及教育的发展，积累了丰富的经验，并对新时期进行“普九”攻坚战也具有重要的理论与实践意义。     

教育学研究：意义与觉醒

作为教育学研究者,我们必须追寻教育学研究对于我们自身的意义,明确教育学研究对于我们意味着什么,这是赖以维系我们作为教育学研究者的命脉所在。如果说教育学研究者的使命在于指导教育实践,那么我们就需要追问指导谁的教育实践？如果是他人的教育实践,那么我们就有必要继续追问我们何以指导他人的教育实践,是用我们的教育思想还是我们的教育理论？     

教育社会价值与个体价值的哲学思考

本文通过运用马克思主义认识论对真理与价值关系的探讨，分析了教育的社会价值与个体价值在生产资料私有制为主体的阶级社会里相分离的必然性，以及在我国现阶段教育双重价值的表现特点。论述了教育社会价值与个体价值最终趋于统一的发展规律。     

注重人文教育 灌溉精神家园：兼议人的个体的生命价值

在高等教育中增强人文教育的问题,近年来已得到越来越多的关注,有见地的论述和有成效的实践亦不知凡几。但纵观此前工作的着眼点,大多是为了提高受教育者的社会价值,使之更好地适应和满足社会政治、经济、科技发展的需要,增长其在未来职业中的才干,取得更大的事业成...     

基于个体成长的教育学理建构

每一个个体的成长都需要教育学理的支持。提出教育研究转向“为个体成长服务”的命题,就是为了以个体生命成长为原点,建设“自助餐”式的、集成性和程序性的、开放性的教育学,从而为个体的生命成长和探索提供学理参照。与长期以来教育学主要为学校和政府服务不同,个体将成为教育学使用需求最多的用户,他们是异质多元而非单一同质的,是主动需求者和挑选者而非被动接受者,他们的诉求有较强的即时性、不确定性,他们权力低微且短期内不平等,分布分散且短期内需求量小。但是,个体对教育学理需求的总量将不断增长并成为确定性的趋势。在将每个个体作为教育学研究的基本单位时,个体的独特性将要求发展出个性化的、过程不可复制的教育学,从而满足个体发展对教育学理的需求。     

大学生心理健康教育的个体价值回归

以人为本的社会主义和谐社会要求心理健康教育不仅要重视心理健康教育的社会价值,而且要全面认识心理健康教育的个体价值,从受教育者的需要出发,客观准确地定位心理健康教育的个体价值,实现受教育者个体价值的回归,精心设计心理健康教育,努力实现心理健康教育价值的最大化。     

论思想政治教育个体价值的回归

时代的发展，要求思想政治教育从只重视社会价值、忽视个体价值的定位思维中解脱出来，全面认识思想政治教育的个体价值，从受教育者的需要出发，客观准确地定位思想政治教育的个体价值，实现受教育者个体价值的回归，精心设计思想政治教育，努力实现思想政治教育价值的最大化。     

深化教育理论价值认识的意义

教育理论的价伍不能很好实现,重要的原因是价位认识研究的薄弱,只有加强这方面的研究,才能使我们对教育理论的认识更加全面客观,找到学习和研究教育理论的动力机制,使教育理论适应教育实践工作的需要。     

劳动作为教育惩戒手段的价值追问

劳动成为惩罚学生的教育工具引发了人们的热议。围绕劳动作为教育惩戒手段是扬善还是抑恶,能否实现人的全面发展,是否妥当等问题的追问,认为将劳动作为教育惩戒手段值得商榷。     

教育理论与教育实践研究的意蕴

近十年来,我国教育学界关于教育理论与教育实践研究的主要成果是:教育理论与教育实践概念的诠释;辨析教育理论与教育实践的关系;观照教育理论对教育实践的功能.对这三个方面的研究进行梳理,能更加明了教育理论与教育实践研究的意蕴,彰显出教育理论面向教育实践、为教育实践服务的生命力.     

试析教育理论脱离教育实践的原因

笔者从教育学核心词汇的断裂、教育学的对象的模糊两个方面分析了教育理论脱离教育实践的原因.     

个体价值:思想政治教育价值的基本向度

思想政治教育个体价值与社会价值之间关系的分歧,是困扰思想政治教育价值研究理论彻底性和实践有效性的一个基本问题。产生分歧的重要原因是对“思想政治教育”与“思想政治工作’’这两个相近概念的界定和区分不足。从思想政治教育的逻辑价值始点和历史价值始点看,个体价值应该是思想政治教育价值的基本向度。要立足于树立正确的“三观”这一个体价值的过程目标,从而最终满足人对意义世界的追求。     

教育的实践哲学——现象学教育学理论建构的一个探索

当胡塞尔用"回到事情本身"和"生活世界"理论为现象学奠基的时候,它所蕴涵的"前概念的"追求已经开启了超越概念、走向实践的路向。在后续的现象学哲学家那里,这一路向被继续深刻地推进着。由此可以看到现象学走向实践哲学的学理联系和历史轨迹。从实践哲学视角探索现象学教育学的理论建构,其主要特点在于以意义为单元,以实践的思维方式为线索,把意义这个开放的、没有边界规定的单元组织在一起,形成其理论建构。这样一种理论建构,能够始终朝向事情本身的原初、直接、丰富和生动的样态,能够真实地参与教育本身,获得教育本身应有的效果,在实践中实现自身。     

好理论与当代教育实践——对教育学理论研究的反思

本文从当今教育学教育理论研究的尴尬现状出发,探讨教育实践对好的教育理论的迫切需要,阐发好的教育理论的标准及获得好的教育理论对研究者的要求.     

如何认识教育理论与教育实践的脱离

教育理论与教育实践相脱离的问题是多年解决不了的老问题，要解决这个问题我们可以采用一个新的起点，从思考一系列的基本问题开始。这些问题是教育理论与教育实践到底是或应该是一种什么关系？两的脱离与统一是不是具有某种必然性成合理性？如果教育理论与教育实践之间的鸿沟真地存在，如何在两之间搭建桥梁？