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1.
范琳琳 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2010,14(4):14-15
《三国演义》和《平家物语》两部作品中都蕴含了对世事、人生无常的感叹,但由于中日两国文化背景的差异、创作时代不同等原因,两者在对"无常"的认识上有很大差异。《三国演义》从宏观历史的角度出发,用儒家思想去解释"无常",将"无常"产生的原因归结为社会政治的腐败;《平家物语》从佛教的无常观出发,认为"无常"之所以产生,虽然与社会、个人的善恶有关,但决定因素在于人生本身的无常,具有一定的悲剧性。 相似文献
2.
张亚璞 《蒙自师范高等专科学校学报》2004,2(4):36-39
在日本原始神道的基础上,佛教经过几世纪的磨合,被日本本土文化吸收、改造、融合而走向了日本化,本文以《源氏物语》和《平家物语》为例,阐明了在不同历史时期佛教思想对日本文学的不同影响。 相似文献
3.
吴芳龄 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,73(5):101-106
对中国典籍的大量借鉴是《平家物语》在创作上的一大特点。其中以对白居易诗文、尤其以对白氏《长恨歌》的借鉴为最多。而正如其对《长恨歌》的借鉴主要集中于“描写杨贵妃死后,唐玄宗回到故宫日夜思念”的后半部分一样,《平家物语》借鉴白诗的主要目的在于强化其对感伤情感的抒发。这一特点与《源氏物语》等平安文学作品惊人一致,由此可见其对平安以来“物哀”文学传统的继承;又由于其后《太平记》等军记物语也都继承了这一传统,因此可以说：《平家物语》是日本古代“物哀”文学传统由中古贵族向中世武士传承过程中的一部承前启后作品。 相似文献
4.
刘九令 《湖北广播电视大学学报》2008,28(1):76-76
日本是四面环海的岛国,受到海洋气候的影响,岛上降水丰沛。日本人对水有一种特殊的理解和认识,这一点在日本文学名著《平家物语》中有所体现。如,该书小宰相投海故事中的“水”,被作为一种表现承载灵魂,渲染情感气氛,昭示命运的特殊意象符号来使用。特别是在这部佛教气息浓郁的作品中,“水”与佛教的“他界”思想紧密结合到了一起,创造出了一个独特的终极空间。 相似文献
5.
焦欣波 《四川教育学院学报》2007,23(11):40-43
20世纪90年代以后,受暴力电影影响,暴力叙事成为美学风格和表现方式,暴力美成为审美客体。暴力美学的本质在于超越暴力的血腥与残酷及反人道的一面,反向追求美学意义和美学价值。文章通过战记文学《平家物语》,力图探求暴力美学在作品中的深层内涵与美学效果,从新的角度解读古典文学作品,批评传统文本话语中常被忽视的暴力叙事。 相似文献
6.
尚丹 《陕西师范大学继续教育学报》2003,20(4):67-68
本文通过对《金瓶梅》和《红楼梦》在表情方式、语言方式和写作心理等方面的扼要比较．试图揭示《红楼梦》较《金瓶梅》而言更符合传统审美期待视野的特点。 相似文献
7.
李金坤 《钦州师范高等专科学校学报》2001,16(4):23-27
《诗经》是中国梦幻学的源头之一其梦幻描写的基本特征有三：一是在形式上，篇幅短，数量少，二是在内容上，贴近生活，注重实际，呈明显的功利性。三是在占梦方式上，一般由托梦与占梦两部分组成，《诗经》梦幻学的审美价值表现在三个方面：其一，《诗经》梦幻作品虽少，但却具筚路蓝缕的开创之功；其二，给后世创造了一系列有关梦幻的优美词汇，其意义颇为深远，其三，为后世提供了虚实相生，正奇结合的梦幻主义创伤方法之原则。 相似文献
8.
《诗经》是中国梦幻文学的源头之一。其梦幻描写的基本特征有三 :一是在形式上 ,篇幅短 ,数量少。二是在内容上 ,贴近生活 ,注重实际 ,呈明显的功利性。三是在占梦方式上 ,一般由托梦与占梦两部分组成。《诗经》梦幻文学的审美价值表现在三个方面 :其一 ,《诗经》梦幻作品虽少 ,但却具筚路蓝缕的开创之功 ;其二 ,给后世创造了一系列有关梦幻的优美词汇 ,其意义颇为深远。其三 ,为后世提供了虚实相生、正奇结合的梦幻主义创作方法之原则。 相似文献
9.
李金坤 《鞍山师范学院学报》2001,3(4):57-60
《楚辞》与《诗经》都是我国梦幻学创作的重要源头。《楚辞》与《诗经》的梦幻描写相比，《诗经》多侧重于个人日常生活的范畴，而《楚辞》则将自己的命运与国家前途紧密结合，具有明显的进步性。 相似文献
10.
由于史料文献记载的缺失,《竹取物语》与中国唐代传奇之间的关系至今未得到深入探讨。且前人著述多囿于历史渊源的梳理,却疏于分析文本本身。从文学创作意识角度出发,就其创作意图、创作过程及文学地位加以考察与分析,可以看出《竹取物语》中所包含的唐代传奇元素：一是创作意图具有娱乐性;二是其创作过程是在“讲故事”基础上的“文章化”;三是处于非正统的文学地位。 相似文献
11.
沟口健二拍摄的<雨月物语>被称作其电影生涯中最为精致的作品,这部改编于上田秋成同名小说集的作品,融入了沟口健二细腻委婉的因素,因此和原作有了较大的区别.本文从对人性的认知、对女性的情怀及意境的运用等方面分析沟口健二电影对于文学的改编. 相似文献
12.
论《啼笑因缘》的多重趣味组合 总被引：1，自引：0，他引：1
王中 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2001,29(2):186-190
趣味是文学作品吸引读者的内因之一。《啼笑因缘》综合了情节、认知、时事、审美等多重德味，并在对情节趣味有所偏重的前提下，对各种趣味加以抑制与淡化处理，从而形成一种葱绿配桃红似的参差对照之美。 相似文献
13.
14.
本文从"文学性"角度对今本《文子》进行关涉诗化性和情辨性特征的阐释和探究,通过对"沧浪歌"初创权的解读,引申到对"《文子》为屈原上源文化"可能性问题的分析,从而以文化纵通角度对这一问题进行探索和启悟,并在"今本《文子》和《诫子书》等文思想一致性"认识的思索中,对其黄老思想与文学审美性问题的价值和影响作进一步的分析和总结。 相似文献
15.
李定春 《周口师范学院学报》2008,25(4)
《文学审美超越论》是一本卓有创见、富有个性的文艺理论专著。其个性与创见主要表现在选用极其边缘化的文本,在全新阐述了文学的基本特性是审美超越性的同时,提出和阐发了一些独具特色、内涵丰富、很有创造性的学术概念。 相似文献
16.
宋波 《重庆第二师范学院学报》2023,(5):31-36
谢六逸在《日本之文学(下册)》一书中系统地介绍并翻译了日本的散文文学,他对散文的理解既受中国传统文学观念的影响,同时也受日本文学评论界的影响。从翻译方法来看,谢六逸对移译、释译等翻译方法的搭配运用是较为适宜的。从译文的文化风格来看,他一方面有意识地保留了原文所传达的传统审美理念,一方面又充分发挥了中文的审美表现力,从而使译文呈现出一种“融化”的文化风格。从译文质量来看,其译文大致是准确的,但也存在少量的误译与缺陷翻译。 相似文献
17.
穆厚琴 《连云港职业技术学院学报》2000,13(3):12-15
鲁迅先生的回忆性散集《乾花夕拾》一直给予读的审美感受、人们可以从多种角度去说明它的美学风格，人情美、情越美，理趣美相统一于《乾花夕拾》中，使它具有了独特的审美趣味。 相似文献
18.
本文对《红楼梦》和《源氏物语》两部巨著从作者、主人公、语言风格等方面进行比较,从不同的角度分析了中国古代文学对日本文学在书面文学的萌发和诞生、古代文学的体裁和创作技巧、文学风格等方面的影响。 相似文献
19.
张文英 《辽宁师专学报(社会科学版)》2014,(5):32-33
文学的世界是由系统性的文学形象构成的艺术世界。文学形象处于文学作品文本层次的＂中心地带＂。文学作品《牛虻》的成功,正是因为作者艾·丽·伏尼契成功地刻画了一系列的文学形象,这些文学形象构成了《牛虻》的艺术世界。其中文学形象亚瑟是作者挥墨的重点。亚瑟形象的形成是与作者当时的精神内在有着一定的联系,它是作者写作,读者阅读的知、情、意的全面展开。作者通过这个形象,表达着作品的深层意蕴并体现作者的审美理想。作品不仅描绘出亚瑟坚强勇敢的一面,也写出了亚瑟骨子里的懦弱,所以这个形象有其光辉的一面,也存在着一定的局限性。亚瑟正因为自己没有原则地爱,不能认清阶级斗争的残酷性,最终导致了自己的悲剧结局。 相似文献
20.
《阿坝师范高等专科学校学报》2015,(3):108-112
2013、2014年的暑期档,《小时代》以青少年为主要受众创造的高票房事件不仅成为大众媒体热议的话题,也在学术界掀起了一阵研究热。透过《小时代》可以总结并展现出当下青少年审美趣味的现状,同时,结合当今社会发展的状况和青少年身心发展的特点可以挖掘青少年此种审美趣味背后所表达出的成长过程中的种种心理需求。据此,倡导在青少年审美素质教育的过程中不能一味指责和否定他们表现出的审美趣味,而应该在认真体会他们成长的诉求后进行进一步的引导与深化。 相似文献