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1.
李晓华 《中学语文(读写新空间)》2002,(16)
“窗前谁种芭蕉树,阴满中庭,阴满中庭,叶叶心心,舒展有余清。”翻开中国的诗册、画册,总能找到芭蕉的踪迹。芭蕉,似乎生来就与中国的诗画结下了不解之缘。中国的文人爱以芭蕉人诗,诗捌中的芭蕉又和雨难解难分。“更闻帘外雨潇潇,滴芭蕉。”“何处合成愁,离人心上秋,纵芭蕉,不雨亦飕飕。”雨打芭蕉.已不仅是一幅景致,更是诗人心情的写照 相似文献
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从前,有这么一个对子。诗人嫌院子里的芭蕉,风来发出沙沙声,雨来滴滴答答地响,吵得人不能静心入梦。于是挥毫写下:是谁多事种芭蕉?早也潇潇,晚也潇潇。诗人的妻子,慧心独具,戏笔完成下联:是君心绪太无聊,种了芭蕉,又怨芭蕉。芭蕉可不是你自己种的么?芭蕉是一样的芭蕉,只是你的心变了,发出杂音的,不是芭蕉,而是你呀!在日常生活中,我们常常种了芭蕉,又怨芭蕉。当初喜滋滋进了大公司的人,不久就为大公司的繁杂人事烦恼频添、早生白发;不久前,才因一见钟情而日夜想望,曾几何时,情人已经变成仇人;最亲密的朋友,翻转成致命的敌人……昔日的爱,变成… 相似文献
3.
松尾芭蕉是开创日本俳坛新风的巨匠,在构筑其独立独特的俳谐风格——蕉风的文学之旅中,深受日本古典文学与中国汉诗、汉文的影响。虽然处于不同国度、迥异的时代,但庄子对松尾芭蕉俳谐文学的精神世界影响却尤为深远。作为芭蕉俳谐思想根本的自然观、以及作为芭蕉文学体系完成标志的纪行文学中,都有庄子思想的闪现。芭蕉文学中的「旅」与庄子的"体道论"、芭蕉文学的"自然观"与庄子的"天人合一"的"天人论",芭蕉文学的"禅意"与庄子的"禅"、芭蕉文学的"生死观"与庄子的"生死观",都有着极尽相似的对理想境界的追求。 相似文献
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徐波 《南京师范大学文学院学报》2011,(3):79-83
中唐以来,雨打芭蕉成为我国古代文学中重要的抒情意象。雨打芭蕉主要是由雨和芭蕉两种元素组成,呈现出声韵、节令、地域等丰富的美感特征。在欣赏吟咏的同时,雨打芭蕉引发了古代文人羁旅、闰怨、闲适等多种情感体验。 相似文献
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<正>每当在炎炎夏日看到芭蕉宽绰浓绿的叶片,总能令人感受到丝丝清爽。芭蕉整体呈现出的飘逸形态也成为诗人们审美观照的对象,或手握书卷,对蕉独坐;或秉烛西窗,闻雨打芭蕉,不免引发心中幽幽诗情。“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉。”宋代蒋捷的这两句词,以强烈的色彩和形态对比,不仅将初夏风光点染得诗情画意,更是把青春难返、盛世不再的惆怅蕴于词句当中。芭蕉,除了我们熟知的寄托愁情的“雨打芭蕉”,还有用以表现闲适风雅的“蕉叶题诗”,喻指禅心佛性内蕴的“芭蕉喻空”,以及含蓄表达缠绵缱绻深情的“未展芭蕉”意涵。对“芭蕉”意象内涵的理解和把握,有利于我们更好地理解诗人的精神世界,了解蕴于其中的民族文化精神。 相似文献
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吴艳华 《中国小学语文教学论坛》2014,(2)
自古咏"芭蕉"的文学作品涌现不断,而在诸多文学作品中,唐代钱珝的《未展芭蕉》算得上是较为出色的。关于《未展芭蕉》在古书中的记载,不同的典籍在用字上略有出入。试图通过对"芭蕉"题材和意象在唐五代文学作品中运用的梳理,来领略"芭蕉"意象传递给我们的形态美、意境美、情思美;并通过对《未展芭蕉》的简单分析,从格律和整体诗意上把握"坼"和"拆"在此诗中的运用,以此来体会全诗的朦胧意境和真挚感情。 相似文献
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吴艳华 《中国小学语文教学论坛》2014,(2):84-85
自古咏“芭蕉”的文学作品涌现不断,而在诸多文学作品中,唐代钱翊的《未展芭蕉》算得上是较为出色的.关于《未展芭蕉》在古书中的记载,不同的典籍在用字上略有出入.试图通过对“芭蕉”题材和意象在唐五代文学作品中运用的梳理,来领略“芭蕉”意象传递给我们的形态美、意境美、情思美;并通过对《未展芭蕉》的简单分析,从格律和整体诗意上把握“坼”和“拆”在此诗中的运用,以此来体会全诗的朦胧意境和真挚感情. 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2019,(2)
<正>能够用来听雨声而被记入诗词的植物,好的是芭蕉和残荷。残荷听雨,是夏末秋将至,天气转凉,多的是一分萧瑟凄凉。而芭蕉叶大,舒卷有致,承接的是春夏之雨,落上去的是自然界的天籁,灵动,清雅,最显芭蕉盛放伟岸的气势,那风雨更是助势。写芭蕉的诗词里,有闲散淡泊意味的是杨万里的那首《芭蕉雨》:"芭蕉得雨更欣然,终夜作声清更妍。"倘或雨直接落到地上,了无情 相似文献
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喻美灵 《湖南科技学院学报》2008,29(7):28-31
贾宝玉所居的怡红院中芭蕉和海棠两两对植,这两种植物意象中包含着深厚的意蕴与象征意义.周汝昌认为怡红院中的海棠象征史湘云,而芭蕉则象征林黛玉.事实上,作为怡红院内的芭蕉和海棠的象征意义并不是固定的,而是有一个变化过程,它涉及宝玉的主观愿望与客观接受.芭蕉和海棠分别是宝玉婚姻对象和爱恋对象的象征.在宝玉的心目中,他希望芭蕉和海棠都是象征林黛玉,即他希望他真心爱恋的与日后成婚的能同为黛玉一人.但后来由于现实的种种原因,他才不得不接受海棠象征林黛玉、芭蕉象征薛宝钗的这一事实,也即他最终客观接受的婚恋对象并非如他所愿合二为一.认真考察(<红楼梦>中芭蕉、海棠意象的象征意义,这对于我们准确理解作品的构思、立意及其文化背景,都有确定无疑的意义. 相似文献
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邵燕祥 《语文世界(高中版)》2003,(Z1)
芭蕉你为什么沉默伫立在我窗前枝叶离披神态矜持而谈谁近黄昏,风雨乍起敲打着竹簇瓦舍有约不来谁与我相伴一直到酒酣耳热芭蕉啊我的朋友你终于开O款款地把幽思陈说灯火也眨着眼睛一边听,一边思索琴前你不是这样的在李请照的中庭在曹雪芹的院落你舒卷有余情绿蜡上晴光如泼呵,沉默的芭蕉要谈心请拿我当朋友要争论请拿我当对手在这边乡风雨夜打破费尔巴哈式的寂窦芭蕉,芭蕉且让我暇了搁冷的酒凭留斟给你喝夜雨不停话不断孤独,不是生话1 980年4月6日沉默的芭蕉@邵燕祥 相似文献
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《创新作文(初中版)》2015,(10)
<正>王维有一幅画《雪中芭蕉》,是中国绘画史里争论极多的一幅画,他在大雪里画了一株翠绿芭蕉。大雪是北方寒地才有的,芭蕉则又是南方热带的植物,"一棵芭蕉如何能在大雪里不死呢?"这就是历来画论所争执的重心,像《渔洋诗话》说他"只取远神,不拘细节"。沈括的《梦溪笔谈》引用张彦远的话说他"王维画物,不问四时,桃杏蓉莲,同画一景"。 相似文献
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邓晓翔 《作文世界(高中新语文伴侣)》2004,(2)
教室的外面种着几棵芭蕉树。几天前它们被修剪去了四肢。说实话,我并不喜欢这些芭蕉,总有“何人无事种芭蕉,风也潇潇,雨也潇潇”之叹。今天天空变得阴暗,下起了大雨,风和雨交加起来,仿佛成了它们生命的终结曲!风雨是无情的,万物都被它们玩弄于股掌之中,恣意地改变着形态,还有什么可以与它们抗衡呢?我茫然地把视线转到近处,落在那几棵受伤的芭蕉树上。然而那些伤员让我大吃一惊,原来被剪去的肢节不但恢复了元气,还比以前更加茂盛了。那长而宽的叶子在风中摇摆着,仿佛在向人们展示着自己的坚强。我忽然对芭蕉产生了一种亲切与敬畏的感情。在芭… 相似文献