现代性在《金瓶梅》中的凸显

《金瓶梅》标志着一种具有资本主义色彩的现代性社会的到来，而不再是封建文化的延续。。现代性的社会有奢侈之风，性也不再是婚姻的附属而本身成为目的，这都在《金瓶梅》中有体现。由于现代性社会的不稳定性导致的成员地位的变迁，人与人之间的怨恨取代了传统社会温情脉脉的关系。《金瓶梅》揭示了只有感性生存的个体生命的荒诞性与灵魂的孤独，展现了一种现代性的忧郁。     

空间理论视阈下的《简·爱》分析

《简·爱》是19世纪英国女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,是一部带有自传性的成长小说。空间问题的重要性随着现代性的展开逐渐显露,它不仅成为一个被重新建构的批判性场域,也提供了一种全新的理论认知视角。从《简·爱》中的空间:红屋子、洛伍德学校及阁楼可以看出,男权社会这么一个大的社会空间对女性身体及心理的压制和束缚。     

论人之个体精神在《周易》中的削弱

《周易》是中国精神文化之源泉。在当前中国正在建设现代化、西方发达国家进入后现代化阶段的背景下,研究《周易》对于解决中国当下问题和应对西方文化逼迫的意义,即“现代化”或“现代性”与《周易》的关系问题,对当前社会的发展具有非常重要的意义。由于现代性的根本是“第一实体”即人之个体精神,所以文章研究的重点是《周易》与人之个体精神的关系问题。     

现代性爱与中国现代性--简评徐仲佳《性爱问题:1920年代中国小说的现代性阐释》

在《性爱问题：1920年代中国小说的现代性阐释》一书中，徐仲佳博士对于文学永恒的命题“性爱问题”进行了独特的梳理、思考和分析，把性爱问题放在“五四”新文学“人的文学”的现代文化语境下，并细致入微地探讨了现代性爱与中国现代性之间的深刻关系。他所从事的工作，给予我们多方面的思考和启发。     

现代性空间的生成：《新青年》个人、社会与国家关系寻踪（1915-1919）

个人、社会与国家的关系问题,属于思想史上的一个学术元命题。作为新文化元典的《新青年》杂志曾是引领一个时代现代性方向的思想重镇。尽管其作者群体在个人、社会与国家关系的认识上不尽一致,但是他们在走向现代性这一点上却殊途同归。他们打造的思想谱系为日后现代性空间的开拓埋下了伏笔。在个人、社会与国家之不同的倚重与张力之间,个人主义(自由主义)、无政府主义、社会主义三者在《新青年》杂志上的交织、转换以及“合力”营造对20世纪整个现代性的演进起到了至关重要的作用。回到历史现场,我们可以更清晰地聆听到“新青年派”知识群体的总体舆论攻势为20世纪中国现代性的生成与导向留下的空谷足音。     

也谈文学的“现代性”——关于《中国文学“现代性”与张爱玲》的启示

当代中国没有哪一种话语能比“现代性”更具有影响力与诱惑力；现代学研究由于其“出身”和人们所赋予的“责任”，都使它必然首当其冲地闯入这一领地。问题也恰恰由此产生。现代性、学性以及二之间的关系问题尽管已属老生常谈，但仍存在许多问题值得探讨。笔最近重读了孟悦的发表于1992年《今天》杂志上的《中国学“现代性”与张爱玲》这篇章，尽管距今已十年有余，但它所提及的诸多问题，比如对左翼学现代观的质疑，     

风险社会批判：历史唯物主义现代性批判的历史逻辑

现代性批判是历史唯物主义的基本出场语境。马克思的现代性批判存在着二重维度。这种状况使得历史唯物主义在当代风险社会语境中面临一些基本的理论问题和理论挑战，需要做出相应的理论调适。当代风险社会是现代性发展的直接后果，对风险社会的批判最终要指向对全球资本关系的批判，因而风险社会批判需要以历史唯物主义为理论基础，遵循历史唯物主义现代性批判的历史逻辑。风险社会语境与历史唯物主义现代性批判逻辑的结合就是历史唯物主义的风险社会理论，历史唯物主义风险社会理论是历史唯物主义在风险社会语境中的当代出场。     

图像中的性别观看与女性呈现——以《点石斋画报》与《吴友如画宝》为例

在关于晚清上海历史与文化的讲述中,女性社会位置的变化一直是一个重要话题。通过讨论《点石斋画报》与《吴友如画宝》中的女性呈现,分析其中的“观看之道”及隐藏的复杂的社会性别关系,进而揭示出晚清上海都市现代性问题中消费文化的这一面相。     

鲁迅的一个失掉的好世界——浅谈《故乡》的现代性

鲁迅《故乡》是一篇具有深刻的现代性的文章。现代性从本质上说是社会大变动时,在个体要求发展与社会现状的压制之间的矛盾状态中,心理寻求突破的一种思维方式,它表现为新旧交替时心理景况上的迷惘与矛盾。在写作技巧上,《故乡》的现代性主要体现为抽象、象征、隐喻。     

空间的生产与弑父的现代性——对《窃听风云3》现代性内涵的空间解读

《窃听风云3》是一部极具现实关怀和现代性内涵的电影作品,它通过展示城市化过程中对于空间的个人需要和社会需要之间的矛盾与斗争,图绘了资本主义发展中如何将空间纳入生产环节,以及资本逻辑主导的"空间的生产"——资本主义对乡土社会的空间规划与改造——所带来的冲击和异化。在资本驱使下展开的对农业文明和乡土社会的弑父现代性,一方面体现为城市化进程中人与自然环境关系的逐渐疏离和异化,另一方面则表现为资本主义导致维系人与人之间关系的传统伦理道德的陨落。     

生命与教化之间的哲学扣问--读刘铁芳著《生命与教化--现代性道德教化问题审理》

怎样把握“现代性”，在多元化、开放性的现代社会如何确立道德教化的实践理路，是一个全新的而且重要的课题。刘铁芳博士新著《生命与教化——现代性道德教化问题审理》(湖南大学出版社，2004年4月)以“生命与教化”为题，探讨现代性道德教化的基本问题，这在改革开放背景下的中国无疑是一个颇具挑战性的敏感话题。     

柏拉图《斐德若》中的阶梯式爱欲与哲学王思想

《斐德若》是柏拉图对话集中讨论爱欲的一篇。由对爱欲的讨论,进而过渡到哲学和修辞术的关系问题。柏拉图通过对话的方式,回答哲学是什么,哲学能干什么的问题。     

启蒙与神话的同谋——简析《启蒙辩证法》对现代性的批判

现代性问题是当今时代的焦点性话题之一，这已经是一个不争的事实。许多不同学科、不同领域的研究者们都已经意识到，现时代人类所面临的诸多理论和实践方面的重大问题，都直接或间接地与现代性问题相关。因此，现代性问题已经成为许多学者关注和研究的理论主题，不同学者纷纷从不同角度来切入并探讨现代性问题。在20世纪西方众多关于现代性问题的思考中，法兰克福学派独树一帜，其中，霍克海默和阿多诺合著的《启蒙辩证法》从作为现代性文化精神根源的启蒙人手，通过对启蒙的悲剧性的辩证法的分析，揭示了现代性危机的根源。[第一段]     

重读毛泽东《同音乐工作者的谈话》

毛泽东的《谈话》含纳着现代性的底蕴。民族性与世界化的关系的实质是传统性与现代性的关系。一方面，艺术有着深厚的民族性的历史基础。这一基础预先规定了一个民族艺术的发展走向，只有尊重这一走向，才能求得民族艺术的发展，才能参与艺术的世界性交流，走向世界；另一方面，只有现代性才能激活传统。传统是一种资源，也是一种束缚，只有以现代性去解构分析传统，才能使传统资源最大限度、最大时效地为现代性建设服务。     

"天出其精,地出其形,合此以为人"--试论《管子》中的身体和天道关系

《管子》思想的一个很重要的特色，就是将道具体化为精气，认为人的身体与“精气一惠惠相关，并以此来回答《老子》关于人怎么能认识天道以及如何认识天道问题。因此“身体”成为理解其“精气说”一个重要的角度。本文正是立足于这样的认识，围绕身体和天道（精气）的关系，对《管子》的“精气说”进行一些粗浅探讨。     

马克思现代性理论的价值取向

马克思主义理论，本质上是一种社会理论，相应地也是一种价值理论。在马克思的时代，社会问题与价值问题内在交织于世界现代化的历史进程中，成为当时的时代主题。马克思主义作为时代精神的精华。正是在对于世界现代化历史进程的密切关注中产生的，在这种意义上，马克思主义本身就是作为现代性的一种产物而得以诞生的，是现代化进程的一种理论表现。在宽泛的意义上，马克思主义包含着自己的现代性理论。那么，马克思如何关注现代性和现代化问题呢？     

论福柯的身体政治美学

18世纪,政治问题和美学问题同时进入西方现代性思想的核心,并构成隐秘的联系。从现代性范畴来分析福柯的身体美学,整个美学史的诞生及发展无不与肉体的话语相关,美学不仅具有解放的力量而且是一种有效的政治领导权模式。从鲍姆加通到康德,美学都隐含着政治因素,关注身体就成为现代性的一个重要原则。福柯的＂身体＂是一种＂政治结构＂,他将身体和身体以外的政治经济学连接起来,身体既是审美的,又是政治的,界限与超越构成了身体与权力亲密无间的张力空间。     

新《职业教育法》的法律关系、实践突破与未来展望

新《职业教育法》为我国职业教育高质量发展提供了根本法律保障。以法律视角探究新《职业教育法》与《宪法》《教育法》《高等教育法》之间的法律关系，明晰新《职业教育法》中主管部门间的关系、其内部逻辑主体间的关系以及与职教政策的关系，发现职业教育分层依据不合理、学历层次与社会需求不匹配、职普融通不顺畅、职教改革对个人需求不兼顾、相关政策调整不及时等五大内外部问题，提出新法需在实施中实现职业教育与普通教育异类等值、提高技术技能人才社会地位和经济收入、扭转“重学历、轻技能”的社会观念等展望。     

从《后现代主义的幻象》看现代性与后现代

本文以伊格尔顿的《后现代主义的幻象》一书为立足点,分析了在现代性与后现代研究中的一些问题,以及中西方关于现代性的不同理解。     

文化暴力与个体突围——黄青松小说集《坐床》的文化学解读

青年作家黄青松的小说集《坐床》集中对花桥这个地方性文化价值系统中无处不在的隐性暴力进行了书写，向我们展现了个体生命与这种地方性价值系统的认同与背离的内在紧张关系，以及在这种地方性价值系统中个体的艰难突围和在传统价值系统崩溃之后现代性价值建构中出现的人与人之间情感、价值关怀缺失等文化问题。由此，黄青松的写作具有了一种区别于其他作家的胸襟、气度和使命感，同时也彰显了其写作在今天这个文化剧变的社会中所具有的独特意义与价值。