非主流文学:新世纪古代文学研究的一个关键话题

进入新世纪,非主流文学将成为古代文学研究的一个关键话题。因为,非主流文学是整个古代文学中不可缺少的组成部分,它与主流文学相辅相成,互为影响,共同构成了古代文学之“全景”。但是,在20世纪的古代文学研究格局中,非主流文学所占的份额太少。对它研究的疏漏,不应在新世纪继续延续。非主流文学有多层次内涵,可从不同的角度进行理解。研究非主流文学对于全面把握古代文学之价值、解决古代文学研究中的诸多问题及弥合“话语文学史”与“文学实况史”之差距等,都有极其重要的意义。     

何建明认为网络文学只能算网络文字

据《齐鲁晚手艮》报道，著名作家何建明接受媒体采访时表示，对于新兴媒体尤其是网络文学创作，目前社会“把网络文学看得太大、太多，我觉得很多只能算是‘网络文字…。何建明认为文学界其实“也有缺钙现象”，有的作家对社会非主流的生活形态把握得比较精到，但对整个时代的主流状态未能准确把握，因此具有中国气魄、中国精神的大作品很难产生。“所以，作家到火热的生活中；补钙’是当代作家的一门重要课程。”同时他尖锐地指出，网上现在有些所谓的“文学”其实并非文学，只能视为“网络文字”，真正的网络文学要有出路和前途，必须理清文字与文学的差异，清除那些低俗的、丑恶的甚至是反动的“网络文字”。     

摒弃“惰性”,打造“金课”

“淘汰水课、打造金课”是目前高等院校教学改革的重点与热点。文章对目前高校存在的“水课”泛滥、教学质量严重下滑、教风怠惰、学风散漫的“非主流现象”及其产生原因加以剖析,并提出师—生—校三方摒弃“惰性”,共同打造“金课”的意见和建议,以期给致力于高等教育改革探索的同行者提供一些启发。     

也谈“非主流”

不知从何时起，有了“非主流”这一词汇。查阅了资料后得知：“主流”应该是一个时代的大众的潮流。“非主流”就是张扬个性、另类、非大众化，不盲从当今大众的潮流。“非主流”是相对于“主流”而存在的概念。一个事物既可以从非主流变成主流，也可以从主流变为非主流，比如以前流行的衣着打扮、语言文化等就从最初的非主流发展成主流。因此，没...     

中国潜规则研究文献评述

国内学者目前对于“潜规则”的研究主要是基于对吴恩的《潜规则》以及“潜规则”在各行业表现的描述及其分析来探讨“潜规则”的定义、根源、危害、根治等问题。但目前的研究也存在一定的不足,如现象描述过于表象化、原因的探讨缺乏深入的道德分析、消解“潜规则”的方式缺乏创新等。因此,有必要借鉴现有所得的同时克服不足。为我们全面地分析找出其产生负面影响的根源以及为消解“潜规则”提供理论依据。     

脑机接口教育应用:原理、潜能与障碍

脑机接口教育应用目前仍处于非主流地位，其理论基础、技术设备、制度保障等依然存在诸多障碍。本研究从技术原理、应用潜能和应用障碍三方面阐述了脑机接口技术教育应用的优势和不足。线上教学为脑机接口教育应用提供了新的机遇，但脑机接口技术对于主流教学方式的改变有限。如果两者能有机融合、优势互补，将有助于提高学生学习积极性和学习效率，这可能也是脑机接口等非主流技术在后疫情时代的生存之路。     

“黑色”的歌特文化，另类中的另类

歌特亚文化群是一种现象,最初是在20世纪80年代早期流行起来的。它与所谓的“歌特式”音乐、艺术和服饰品位是有联系的。虽然歌特们喜欢的音乐类型有所不同,而且在服饰上游移于仿维多利亚风和朋克风之间,但对于歌特们．有一点你可以肯定．即他们在服饰上可能侧重于黑色。     

扼住职业学校“流生”现象的措施与思考

“流生”现象在目前的职业学校里普通存在，这对于社会、学院、家庭和学生产生的危害和影响不容忽视。     

传统文化与现代化的博弈——青少年“非主流”现象产生的社会原因分析

众所周知,没有传统文化,就没有现代化,然而,在当前中国复杂的社会背景下,人们的价值观走向多元,以“网络”为核心,兴起了一股“非主流”之风,对传统文化带来了冲击。“非主流”的主体主要是青少年,并且因为青少年行为的不成熟,“非主流”的行为正在被扭曲,引起越来越多的非议。本文主要立足于当前中国的社会背景,从“文化工业”的角度对青少年“非主流”的现象的成因进行分析。     

“非主流”文化影响下的审美观特征探析

本文首先界定了目前大学校园中流行的“非主流”文化。并在此基础上分析了“非主流”文化影响下的审美观,认为其具备泛化、感性化、陌生化和世俗化四个特征。     

确立人类服饰文化学要义

确立人类服饰文化学要义华梅对于即将跨入２１世纪的人们来说，言及服饰是文化，或说服饰是文化的表征云云，已不存在理解上的困难。学术界对此也没有异议。但是，以“服饰文化”四个字远不能解释服饰产生、存在的全部意义及具有的内涵。而这正是摆在我们每一位专业教师和...     

现代汉语“用”字框架研究述评

“用”字介词结构已经被学者们作了细致的描写和研究，然而现代汉语“用”字介词框架一直未被重视，很多学者把更多的眼光放在“在……上／中／下”、“从……到”等框架的研究，并已取得一定的研究成果。但“用”字框架到目前并未有人提及，更没有做细致描绘。将“用”字结构纳入“用”字框架之中，在前人对于“用”字结构的研究基础上，进一步提出“用”字框架研究的必要性。     

墨子实用主义的“非乐”服饰美学思想

墨子，是战国初期墨家学派的创始人。他从“万人不可衣短褐”所演绎出来的狭义“非乐”观和“衣服带履，便于身”的广义“非乐”观，是他实用主义的“非乐”服饰美学思想的核心内涵；既有相对的进步性，又有相对的局限性。他所揭示的关于“染苍”、“染黄”的服饰审美文化现象与社会风尚紧密联系的学说等，则是对中国服饰美学思想蕴涵的丰富和贡献。     

语文教学中的“非主流”现象探究

当今"非主流"文化在年轻一代十分盛行,不止出现在街头、校园,甚至连语文教学也遭遇了"非主流"。一、语文教学中的非主流现象所谓非主流,不过是少数的状况与趋势,与主流、大流背道而驰。目前,语文教学遭遇到的"非主流"有着越来越严重的趋势,不得不引人深思、让人警惕。分析下来,有如下几种现象:     

论三十年代的非主流文学批评

根据20世纪30年代中国文学批评的社会形势与文化语境,提出“非主流文学批评”的概念。在同主流文学批评的对比中,分析非主流文学批评的性质、观念、方法、成就及其特点,同时也分析非主流文学批评内部的构成及其不同批评家之间的个体差异。指出非主流文学批评对于三十年代文学批评格局的作用和影响,对于中国现代文学批评发展的历史意义。     

漫议“非主流科研”

“非主流科研”是与“主流科研”相对而言的,科学研究的“主流”和“非主流”非此即彼——哪个学者所从事的研究如果不是主流就必定是非主流,反之亦然。由于“主流科研”占据了科研系统的主导或中心地位,因此“非主流科研”基本上属于科研系统之外、最多也是处于科研系统的边缘。     

对学生学业成败的师生归因比较研究

本研究通过问卷调查和统计分析，发现教师和学生对于学生学业成败的原因归因基本一致，但也存在一些差异。对于学业成功，教师明显比学生看重各方面原因的影响；对于学业失败，学生更多归因于“家庭环境”和“家庭教育”等外在因素，而教师则归因于学生的“学习态度、学习方法、能力、努力”等学生自身因素及“班风、师生关系”等外在因素。总的来看，未发现国外有关研究中存在的“自利性归因偏差”和“推卸责任”倾向。     

把握学校教育本质 建构多维德育网络

学生生活在社会之中，目前社会环境对学生产生的负面影响是很多的，新闻传媒中的不健康因素，社区非正式群体的干扰，社区文化市场中的黑白并存、鱼目混珠，社会超前意识和行为的影响，对青少年不宜的“三室一厅”、网吧的诱惑，并非主流但确实存在的唯利是图、人情冷漠的不良风气的侵袭，家庭教育的种种误区……这些无一不在影响着学生的健康成长。作为学校，应当正视这些现象并着力解决之，本文试就此谈一些粗浅看法，望同行不吝赐教。一、教育的本质是促进人的社会化自从有了人类社会就有了教育，马克思主义认为，教育起源于人类生产劳动…     

在计算机教学中产生"夹生饭"的原因及对策

“夹生饭”是在煮饭过程中 ,由于时间未到 ,或火候不够产生的。饭 ,看似好的 ,但实际上每粒饭的中间还有少部分未熟 ,对于“夹生饭”的处理 ,再重蒸要比新蒸一次米所花费的时间更长。所以我们在煮饭过程中都尽力避免产生“夹生饭”。而在计算机教学中也极容易产生“夹生饭”现象。这里的“夹生饭”是指学生在计算机的学习和实习中对知识结构没有把握住 ,造成的似懂非懂的状态。学生对于所学的知识似乎什么都知晓 ,而在实际应用中错误百出……计算机教学中产生“夹生饭”现象有多方面的原因。一、设备严重滞后 ,所用机型不配套和数量不足。由…     

朱熹以理学为精神内核的服饰美学思想

朱熹是程朱理学的代表人物和集大成者，他的以理学为精神内核的服饰美学，在其繁博宏富的哲学体系中占有重要的一席之地。本文试图从理性本体论、伦理学本体论和“中庸”与“中和”特色等三个视角，来阐释他深湛的服饰美学思想及其对中国儒家服饰美学思想在继承和发展上所产生的重大作用和深远影响。