论以人权为核心的现代道德产生的哲学基础

马克思主义的唯物史观认为,道德并不是凭空产生的,而是内生于当时的经济制度之中。当代中国正走向市场经济,建立市场制度。市场经济决定了人权是现代道德的基础和本源,人权构成了现代社会最基本的价值基准和道德基石。道德的人权基础有其深刻的经济、政治和社会根源。构建以人权为核心的现代道德是市场经济的必然要求,是民主政治的终极前提,是公民社会的首要原则。     

古希腊民主对近现代西方代议制的影响

古希腊由于自然地理原因而形成了小国寡民的社会状态,在这样的状态中产生了一些以雅典为代表实行直接民主制的城邦,成为后世宝贵的政治文化遗产.雅典民主制的伟大实践,为近现代西方民主政治的发展,提供了可供借鉴的宝贵经验和深远的影响.     

论人权派的"民主政治"思想

人权派根本反对独裁制度，主张民主政治；人权派的民主政治具体表现为三权分立、多党制和议会政治；人权派民主政治的实质就是仿效英美，在中国建立资产阶级的民主共和国，但是，资产阶级的民主共和国道路在中国行不通，是历史的必然，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国，这既是历史的结论，也为社会主义现代化建设的伟大成就所证实。     

社会主义市场经济体制与人权保障

社会主义计划经济体制向市场经济体制的转轨，给我国人权保障带来了新的情况、新的问题。社会主义市场经济体制与人权保障是相辅相成的，我们应从质与量、正与负、新与旧、破与立等方面去认识。只有建立与社会主义市场经济机制相适应的人权保障机制，这些新情况、新问题才能有效地解决。要建立这种新的机制，当前应该：把握社会主义的本质，实行有中国特色社会主义的效率与平等的统一；建立和健全社会主义法制，严格执法；建立和完善与社会主义市场经济体制相适应的社会福利保障系统；发挥国家宏观管理作用，搞好宏观调控。     

“人权”入宪:中国民主政治制度的跨越式发展

人权不仅是一个法律原则 ,还是宪法的根本原则。限制政府权力、保障基本人权 ,是宪政的核心目标。民主政治作为一种社会存在 ,是一个随着经济文化发展而不断发展的过程。“人权”入宪是中国民主政治的跨越式发展。我们应该对自己选择的政治发展道路充满信心 ,坚定不移地推进中国特色社会主义民主政治建设进程。     

人权与社会文化背景

人权是人的社会性权利。人权社会性的一个重要方面是：人权的发展状况要受到社会文化传统和条件的制约。人权与其文化背景的关系是普遍性与特殊性的关系。人权与文化背景的关系主要表现在：文化传统影响着对人权的理解，保存和发展民族文化是人权的重要内容，人权的实现要受到文化发展水平的制约。     

人权的几个问题

人权问题是社会主义建设中的一个重大理论和实践问题。人权的概念，其权利主体不能只限于公民，其权利客体不能局限于基本权利；人权的概念有一个历史发展的过程；马克思主义人权观念包括人权的经济观、人权的发展观、人权的阶级观等。     

托马斯·潘恩的《人权论》与英国早期工人运动

托马斯.潘恩的《人权论》主张天赋权利和代议制民主共和的思想,其中处处体现出了对贫苦人民生活的关注,反对社会的不平等,成为英国早期工人运动的启蒙教材,在英国工人运动思想史上具有不容忽视的作用。     

政党政治与政党制度论

一、内涵之区别 政党政治与政党制度在科学内涵、外延范围、活动层次、核心内容、功能实现等方面都有重大差异。前者是属概念，后者是种概念。所以，二者不能等量齐观、同日而语。根据这样的理解，我们可以把政党政治看作是人类历史发展进程中，由政党掌权并在国家和社会生活中处于中心地位的政治。其性质定位属于民主政治，是民主政治既有发展但又发展不够充分的产物，因而是间接民主、代议制民主的一种表现形式。政党政治是政治类型的划分，而不是政党类型的划分。与政党制度相比而言，政党政治是政党制度的上位概念，它侧重于政党履行政治职能的本质内容的揭示。     

中国大学生与人民代表大会制度——大学生代议制民主实践进路探微

中国人民代表大会制度需要不断地注入强大的生机和活力，因此，在它的完善过程中离不开对年轻而又高素质的代表的培养．大学生代议制民主不仅仅是大学生群体利益表达与维护的重要手段，更是一种积极有效的宪政民主实践．本文通过大学生人大代表选举程序完善以及代表职能的履行的探讨，分析了大学生代议制民主的意义，并从实践操作和理念界定两个层面对人大代表的地位和涵义作出了新的诠释以回应中国人大耕度完善和“人大代表专职化”发展进程中的重大要求。     

论人权与法治的关系

法治的根本价值和目标只能是保护人权,如果法治离开了保护人权的目标,就不是真正的法治,并且,法治的性质和特点决定了它是人权的根本保障。促进我国社会主义人权,要求进一步提高我国的法治水平。     

先秦儒家思想中的人权理念及其对近世社会的影响

先秦儒家思想中包含着许多合理的人权理念，它们大都隐含在人伦道德思想中的“民贵君轻”、“仁者爱人”、“义利统一”及“有教无类”诸方面。近世以来先秦儒家的人权理念，对欧洲的启蒙思想和西方的人权思想产生了巨大的影响。挖掘先秦儒家的人权理念，对推进现代世界人权理论建设具有重要意义。     

传统人文精神与现代人权观念

中国传统法律文化中虽然没有催生出现代人权的概念，但并不缺失人文精神。从文化传统中找出与现代人权观念相融的因子，并依据时代的需求进行创造性的转化，是当代中国人权和法制建设中的重要课题。     

论民主和人权

民主和人权是马克思主义国家学说的理论之一。真正的民主的实质是多数原则 ,国家的意志、利益和发展与绝大多数人民群众相一致。人权的基本内容为生命存在权、人格平等权和个体发展权。人权状况是民主社会的实在内容 ,而且与具体的国情国力不可分离。我国的人权状况不仅与我国的经济文化的发展密切相关 ,而且在价值取向方面与西方社会有所区别 ,集体主义是个体发展的最高准则。     

论我国宪法人权保障制度的完善

保障人权是宪法的内在精神,也是宪法最重要的价值所在。2004年的宪法修正案正式确立了国家尊重和保障人权,这是我国人权事业的重要成就,也是人权发展史上的一个重要里程碑。人权入宪标志着我国人权保障开启了制度化的进程,为我国的人权问题从政治问题向法律问题的转化提供了宪法渠道。然而,目前我国宪法在人权保障制度方面的配套方案尚有欠缺,需要系统完善,从而构建我国宪法人权保障的完整体系。     

主权和人权：现代国际社会关系的重要内容

主权和人权问题是国际政治领域中的一个根本问题，当代世界各国经济、政治形势的变化，引发了国际社会对主权和人权关系的激烈争论，而中国在处理两关系上的成功经验充分说明，只有正确把握主权相对化和人权国际化的发展趋势，从政治、法律的双重角度认清人权国际保护与不干涉内政关系的实质，才能切实的保护国际人权，有效维护国家主权。     

人权概念的内涵与国际人权事业的发展

人权最初是资产阶级革命的口号,但人权并非资产阶级的专利。从"天赋人权"思想的诞生到资产阶级人权文献的发表,从西方人权到世界人权,从个人人权到集体人权,从公民权到民族权和发展权,在历史的演进过程中,人权概念不断被补充新的内涵而逐渐成为各国普遍接受的基本价值,并最终以国际法的形式确立下来。表明人权的概念不断完善,人权的保护不断加强,国际人权事业不断发展。     

市场经济、公民社会与我国民主政治的成长

市民社会是市场经济的必然产物．而市场经济进一步发展的前提条件又是市民社会的发育和成长。如同市场经济相对于市民社会的不可或缺．公民社会相对于现代民主政治也是不可或缺的。随着市场经济日渐走向成熟．我国公民社会的成长已经迈出了最初的一步并且也已经成为一支政党政府不可忽视的重要的政治力量。公民社会强有力的政治要求将会使政治改革和社会主义民主法治向纵深推进。