中华文人（节选）

中国,一个充满历史气息的名字。三皇五帝千秋万代,华夏大地的经典,从没有消亡过。先秦诸子的思想,汇成百花齐放,百家争鸣。依然记得庙堂之上孔子的"克己复礼";山林之中庄周的"无功无名";老子的"道可道,非常道";孟轲的"老吾老以及人之老,     

张謇的家庭教育思想与实践

在为推进近代中国教育转型作出努力的同时,张謇创造性地把现代教育理念融于传统“父道”之中。张謇的家庭教育思想是对中国传统文化和良好家风的传承,是对自身科举经历和教育探索的反思,是对近代民族危机和西学东渐的警醒。他最早提出“体德智”为本的教育理念,运用借古鉴今、中西兼顾、言传身教、知行并进的教育方法,把家庭教育全过程地贯穿于其子张孝若成长的各个环节,对今天的家庭教育具有重要的借鉴意义。     

“课程思政”理念下优秀传统文化教育改革路径研究——以《红楼梦》为例

中国的传统教育理念中非常重视道德的教育作用,重视理想人格的培育、精神境界的追求和道德理想的实现。中国的优秀传统文化中,孕育着非常丰富的"立德树人"的思想,中国优秀传统文化也是"课程思政"教育观的重要思想源头。以传统文化经典《红楼梦》为例,结合《红楼梦》中的实例对大学生进行人生观的教育、生命意义的追寻、时间意识的强化、爱情教育的引导、职业道德的定位等,实现了思想教育与传统文化教育的深度融合。     

中学思想品德课教学重"德"轻"道"教育的困境及其应对

中国传统"尊道而贵德",然而,在目前的中学思想政治课教学中,"道之不讲,以利言德"的现象普遍存在,引起有关专家学者的关注.笔者从事思想政治课教学多年,深有同感.因此,本文拟从"道"与"德"的关系,问题所产生的原因,解决问题的探索性方案几个方面展开论述.     

基于势科学的谈判机制研究

"造势"是中国传统文化中历代智者用于描述世界万物成长过程的核心概念之一。老子在《道德经》中指出:"道生之,德蓄之,物形之,势成之。"西安交通大学的李德昌教授基于老子势的思想创造了研究势的产生和运行机制的势科学。基于势科学探讨谈判机制,通过谈判四阶段模型研究谈判的势科学规律,以期为谈判研究和实践提供有效的理论支撑。     

中学思想品德课教学重"德"轻"道"教育的困境及其应对

中国传统"尊道而贵德",然而,在目前的中学思想政治课教学中,"道之不讲,以利言德"的现象普遍存在,引起有关专家学者的关注.笔者从事思想政治课教学多年,深有同感.因此,本文拟从"道"与"德"的关系,问题所产生的原因,解决问题的探索性方案几个方面展开论述.     

伊斯兰教金陵学派与中国传统文化

“金陵学派”的主要代表人物几乎无一不是出身“名门”,有着深厚的儒学根底,有的还有科举的功名,可谓是“阅遍”儒、释、道经典。“金陵学派”的学者大量沿袭、移植、改造中国儒家学说(尤其是宋明理学)的概念、范畴、命题来论证伊斯兰教的宇宙观、性命观、认识论、两世吉庆观和伦理观。因此,中国儒家传统文化思想是“金陵学派”的重要理论来源。除了受儒家思想影响之外,“金陵学派”的学者们的著作中也有佛、道影响的痕迹。“金陵学派”用汉文经典代替阿拉伯文经典,用儒学(兼有释、道思想)诠释伊斯兰教义,使伊斯兰教在中国得到了丰富和发展,是伊斯兰教在中国的本色化,构建了中国伊斯兰文化体系。     

中国德育传统与德育科学化

1传统中国德育传统何在？1．1“德”、‘”得”相通的机制何谓“德”？我国经典的解释是：“德者，得也。”这种解释的基本特点是：以‘”得”说“德”，““德”“得”相通。在这种解释中，“德”有两层含义。L】．】“内得于己，外施于人”。这里，‘”得”的对象与内容是“道”，‘“道”就是社会秩序或社会的伦常规范（即道德规范）。人们得到了“道”，转化为内在的情感信念，就是“内得于己”；然后再从这种情感信念出发，产生对别人的道德行为，便是“外施于人”。“德”就是“得”。“德”或“得”的过程是；先认同后分享、获得“…     

时代思潮与文言文地位的变迁

文言文是用文言写成的文学作品，在我国文学遗产中占据着举足轻重的地位。“立德”、“立功”、“立言”自古被誉为“三不朽”的盛事，文章被誉为“经国之大业，不朽之盛事”。中国古代传统中，知识分子通过文言文，阐发微言大义的圣贤之道，代圣贤立言，从而获得不朽。在漫长的封建社会中，文言文担负着宣扬封建思想，维护封建统治的重任，一直有着崇高的地位。坚持为“文”与朱程四书五经之“道”统一的桐城派因此在清代获得鼎盛发展，成为几乎统治整个文坛的力量。     

传统儒家思想与北宋音乐赋

中国文化发展到宋代,出现了以往都没有过的新变,三教合流成为其中最明显的特色.在这样的背景之下,传统的儒、释、道思想都发生了一些新的变化,但是传统的儒家思想并没有消亡,它仍然存在于其中.北宋的音乐赋中将这种传统的儒家思想体现的尤为充分.     

“德”和与“道”和的中和审美观

以“和”为美是我国传统的审美理想。它是中国古代早期的“中和”思想的历史的具体化。中国古典美学中的中和审美观又有温柔敦厚的“德”和与自然无为的“道”和的不同。“德”和与“道”和的互渗互补才共同构成了中国古代独具民族特色的古典美。     

立德树人:师德的养成之道

师德是我国文化语境下教师队伍建设的重要话语,必须植根于中华优秀传统文化基础上才能够展开其应有的范畴,构建师德养成之道.在我国传统文化视野中,师德养成的本质是教师的自我立德树人,是一种"为己之学",教师自身的成长是最大的师德所在.通过对"德"的文化发掘,可以发现师德之"德"应该由教师的道德转向教师的"德性",师德的养成要高扬本真自我的德性价值,让教师在日常实践和伦常关系中以身体道,通过知行合一、格物致知、自我统整、诗意栖居而涵养自身的知识之道、人生之道和价值之道.指向德性的师德养成之路让教师能够无违本心进入自己的职业生涯,在成就学生的同时也成就自己.     

老子“道之德”思想探析

“德”原为“施与”之义。《老子》中“德”的基本涵义是指道的功能,表现为道在宇宙中的地位、力量和作用及实现其力量、作用的方式等。研究者通常将道的这一方面称为“道之德”或道之用。老子道之德思想集中体现在“道常无为而无不为”命题中,其形成以他在虚极静笃的玄鉴直觉中亲证、体悟的道体境状为形而上依据,以理性思维为认知方式。把握老子“道之德”思想是理解其哲学体系的关键环节。     

让经典诵读成为低年级孩子的乐趣

经典诗文是中华民族传统文化中的一颗璀璨夺目的明珠。人类文明的成果,正是通过这些经典诗文而传承的。小学阶段是孩子记忆力最好的时期,在这一阶段．让孩子们学习一点经典诗文．和先哲交流思想感情．学习了解中国文化特有的思想和内涵．这对他们的成长有着非常重要的意义．     

“勇”德的中西异同及其扬弃

在中国传统思想(主要是儒家思想)中,"勇"的德性定位应为有"知"之"勇"、行"仁"之"勇"."勇"不仅须以"知"为基础,还须因"仁"而行,循"礼"、"义"之道;"勇"德的具体作用可概括为胜敌之"勇"、克难之"勇"与自治之"勇".西方思想家则主要从理性、上帝律法或世俗法律的角度来规定"勇".近代以来,作为德性的勇敢在资本主义发展过程中有重要作用,是冒险精神的德性基础.美国"9.11"恐怖袭击后,西方学者强调"勇"德只能用于正义事业.处于由传统向现代转型的中国社会,我们既要批判继承中国的"勇"德传统,又要批判借鉴西方的"勇"德思想,以此构成"勇"德之扬弃的两个重要方面.     

经典诠释与“立德”?

文本诠释是诠释学研究的中心问题。在现代诠释学形成之前,诠释的重心是对作为“经典”的文本之理解。在现代诠释学中,诠释重心移向了一般意义上的文本。当代诠释视野中,有人甚而提出了只有“文本”而无“经典”。通过比较研究得出的结论是：在中西双重学术视野中整合诠释传统的思想资源,以创建中国诠释学是必要的,也是完全可能实现的。现代中国诠释学应以“立德”为主旨,其理论形态乃是“经典诠释学”。     

论《老子》的思想政治教育价值

《老子》中的自然观、道论、以水为象征的上德理论、圣人理论以及辩证、对反和循环往复的方法论与儒家的伦理思想互补形成了中国文化的基本格局,千百年来深刻影响着世世代代中国人的思想言行.思想政治教育要落地生根必须回到中国优秀传统文化中来,开发《老子》的思想政治教育价值,是我国思想政治教育回归优秀传统文化、提高实效性的必然要求.《老子》的思想政治教育价值主要体现在:明确思想政治教育的目标,提供了一种民族文化遵道尚德而任自然的视角;丰富思想政治教育的内容,创造了一种具有阴柔美的“水德”和“圣人”标准;提升思想政治教育方法,构建了一个以“道”为核心的认知、思考和修身的方法论体系.     

《矛盾论》对立统一思想对新时代大学生思想政治教育的启示

《矛盾论》是马克思主义中国化的经典之一,是毛泽东同志在长期革命斗争实践中写出的代表作.《矛盾论》充分吸收马克思主义经典著作和中外优秀传统哲学的思想成果,深入浅出地阐释了对立统一思想.新时代大学生思想政治教育应该着眼推动大学生认真学习经典,深刻领悟掌握《矛盾论》对立统一思想,运用《矛盾论》对立统一的辩证法武装头脑,树立正确的辩证矛盾观,努力成长为中国特色社会主义事业的建设者和接班人.     

《老子》思想的现代价值

《老子》是战国时期成书的一本哲学著作。全书分上下两篇,81章,5000余字;上为《道篇》37章,下为《德篇》44章。因其在汉代以后被尊为道教经典,故又称《道德经》。关于《老子》的作者,学术界颇有争议,但一般认为它反映了春秋时期楚国苦县(今河南省鹿邑县)厉曲乡人老聃的思想。《老子》是一部博大精深的智慧宝典。以《老子》道家思想和孔子儒家思想为基础形成的儒道互补文化,构成了中国传统文化的主体,奠定了中国思想文化发展的历史基础。《老子》思想不仅对我国古代的哲学、政治、军事、宗教、医学、养生、气功和武术产生了广泛而深远的影响,…     

社会主义核心价值体系下高校辅导员核心价值观的构成

社会主义核心价值体系在中国整体社会价值体系中居于核心地位,它是指导高校辅导员树立职业核心价值理念的基础和主导。在高校辅导员专业化、职业化发展的背景下,高校辅导员最优秀的特质可以归纳为三个方面,就是辅导员核心价值观的三大要则:尊崇社会规律、思想引领和成长服务。在对三大要则分析凝练的基础上,归纳出辅导员的核心价值取向是:立德忠诚,遵道爱业;修己树人,导航青春。