也谈杨慎生平年代的订正

《昆明师院学报》一九八○年第一期发表了张增祺同志《有关杨慎生平年代的订正》一文。对张增祺同志的见解,我有同意的;有同意而且想作补充的;也有觉得还可商榷的。本着百家争鸣的精神,不揣疏陋,略陈管见,与张增祺同志商榷,兼就正于读者。张增祺同志的《有关杨慎生平的订正》(以下称《订正》)谈了三个问题。一、关于杨慎进士及第的年代,我的意见相同。     

我校举行90年度论文报告会

12月20日下午,我校举行论文报告会。报告会分文、理工两科分别进行。在文科报告的五篇文章中,王一军同志的《古代十堰的科举和学校》与李玉瑞同志的《社会主义道德与资本主义道德的对比》引起较大反响;陈淅生同志的《独立作文纵横谈》对培养文科学生的动手能力也很有启发;理工科共报告了五篇论文,张业成同志的《十堰大学毕业生调     

也谈《京本通俗小说》——敬质聂恩彦同志

聂恩彦同志在1986年第3期《社会科学战线》上发表了《再考<京本通俗小说>》一文。旨在证明《京本·拗相公》和《京本·冯玉梅团圆》确系宋代话本,而非缪荃孙伪造。对苏兴同志的《再谈<京本通俗小说>问题》(《见社会科学战线》1983年第4期)一文提出异议。但仔细拜读之后,觉得大作持论并不能使人膺服。有一些想法写出来请聂恩彦同志指教。有关《京本通俗小说》的真伪问题,马幼垣、马泰来二位先生在《清华学报》新五卷第一期上就已提出,认为《京本通     

北京大学地理系副教授陈传康应邀来我校讲学

中国地理学会常务理事、自然地理学术委员会主任、北京大学地理系副教授陈传康同志,于5月16日至21日应邀来我校地理系讲学。陈传康同志先后为地理系师生讲授了《交叉科学及其在科学中的地位》;《行为地理学的内容与方法》;《风景资源的开发与观赏》;《区域发展战略研究》等专题。他     

再论鲁迅《中国地质略论》作意——兼答杨天石同志

鲁迅的《中国地质略论》,发表于一九○三年第八期的《浙江潮》,迄今已七十六年,而其作意,近年来始引起注意。杨天石同志在《鲁迅<中国地质略论>的写作与中国近代史上的护矿斗争》一文中对此有所论述。王杏根同志曾撰文于《山东师院学报》一九七七年第六期,对杨文提出商榷。翌年,该刊第四期又发表杨天石同志的《读<鲁迅《中国地质略论》作意辨证>》一文,对王文表示异议。王杏根同志再写此文作答。本刊予以发表,以期进一步讨论。     

《种子的力》是夏衍同志何时所写——与王文鹏老师商榷

看了贵刊八七年第一期中王文鹏老师的文章《曲径通幽,别有洞天——夏衍同志<种子的力>浅析》。此文认为《种子的力》是一九三一年夏衍同志撰写的佳文。这使我不禁疑虑了。为此,我查阅了夏衍同志写作的有关资料。夏衍同志一九二九年八月发起组织左翼戏剧家联盟,一九三六年写成优秀报告文学《包身工》,一九三六年后写了《在上海的屋檐下》,抗日战争爆发后在桂林任《救亡日报》主编。抗日战争这个历史阶段是从1937年—1945年的整整八年。1940年,正是抗日战争的艰苦阶段。伟大的中华民族在中国共产党的领导下开展了全民抗日运动。根据毛泽东同志在《论持久战》一文中指出:“排除一切悲观主义和妥协论,提倡艰苦斗争……熬过这一     

为民族解放呐喊——抗战中阳翰笙戏剧创作活动小议

<正> 阳翰笙同志是文艺创作的多面手。大革命失败以后,在周恩来同志的直接领导下,他长期在国统区从事文化界的统一战线工作,除编写了许多小说、电影、杂文、诗歌、评论文章外,还以戏剧为武器,创作了《前夜》、《李秀成之死》、《塞上风云》、《天国春秋》、《草莽英雄》、《两面人》等话剧,以实际行动积极投身于中华民族解放事业之中。今天,在庆祝     

苏渊雷等教授应邀来我校作学术报告

十月七日至十一日,苏渊雷等四位教授应邀来我校向中文科师生作学术报告。七日,人民大学付教授吴文治同志讲《柳宗元诗歌的艺术特色》;八日,湘潭大学付教授羊春秋同志讲《唐宋诗文的欣赏》;九日,华东师范大学教授苏渊雷同志讲《文史研究方法论》;十日,     

冯雪峰同志论古典文学

在全国解放以后,我才开始读到冯雪峰同志的文章,其中《回忆鲁迅》和一系列有关鲁迅的论文给我影响很深,因此,我对雪峰同志就自然地形成了一个印象:雪峰和鲁迅先生结下了不解之缘。每次读他的《论文集》等著作,总要想到鲁迅先生;每一次读《鲁迅全集》,也总要想起雪峰同志。今天写这篇《冯雪峰同志论古典文学》的时候,也还要不断把他和鲁迅先生联系起来。     

我校10项优秀学术研究成果获奖

20 0 0年我校共有 1 0项科研成果获福州市人民政府颁发的第四届社会科学优秀成果奖。在此次获奖成果中 ,校长赵麟斌的《试论可持续发展与福州经济社会协调发展》(论文 )荣获一等奖 ;常务副校长李永焱木 的《文学概论》(教材 )、邹自振同志的《陆王心学对晚明文学的影响》(论文 )、杨章钦同志的《邓小平发展观专题》(论文 )分别获二等奖 ;林家恒、刘丽君同志的《世界现代史》(教材 )、何敦铧同志的《关于道教金丹派南宋第五祖白玉蟾几个问题的探索》(论文 )、杨章钦同志的《强化省会科技意识几点认识》(论文 )、黄丽惠同志的《探索我省公有制…     

扎实与创新——简评《古典美学传统与诗论》

继《中国古典诗歌世艺术初探》等著作之后,王英志同志又推出《古典美学传统与诗论》(南京出版社1991年版)。我读英志同志这部著作后,感到这部书内容扎实;创见不少;语言流畅;体现了英志同志学术研究的新水准,在同类著作中也可以称得上是很有特色的一部。英志同志的这部书收集了他近几年撰写的二十余篇论文。近几年来,中国古典美学与诗论的研究取得了     

试谈《故乡》中省略号的用法

编辑同志: 《语文教学与研宄》为中学语文教师提供了不少方便;我现在正在教《故乡》一文,深为本文的省略号所难,也想求您们予以方便。省略号在《故乡》中用得较多,共有二十多处。我将《语法修辞讲话》等书中关于省略号的讲解综为八条,用来解释《故乡》中的省略号,有好多就无法说清楚。这些省略号的作用是否超越了它们本身的语法功能而起到了某种修辞艺术表现力的作用?望赐教。郧县柳陂兰善清兰善清同志: 你提出的问题很好,本刊特将杨存根同志的《试淡<故乡>中省略号的用法》一文介绍给你与广大读者,仅供参考。     

中学语文讲读教学的几个问题——兼与潘凤湘同志商榷

<正> 最近,先后看到了潘凤湘同志写的《改革语文教学初探》(甲)(南昌市教育局《教学动态》1979年第2期)、《语文教读法初探》(乙)(《江西教育》1980年第1期)和胡经修、余应源同志写的《教会学生读书——南昌二中潘凤湘老师教学经验介绍》丙(江西师院《语文教学》1980年第3期)(以下引文按甲乙丙序号标明),使我们知道潘凤湘同志近三十年来“热心于语文教学改革”、“坚持不懈地探索中学语文教学的新方法”(丙)取得了丰硕成果。潘凤湘同志那种“始终立足于改革,从实际出发,大胆创     

民间文学作品产生变异原因的探索

<正> 民间文学作品在流传过程中产生变异的原因,钟敬文同志主编的《民间文学概论》、段宝林同志主编的《中国民间文学概要》、乌丙安同志主编的《民间文学概论》,中国民间文学刊授大学的刊授教材《民间文学原理》所揭示的均不外乎这样四点: 第一、民间文学作品是依靠记忆保存的,因之便导致了民间文学作品在流传过程中的变异。第二、民间文学作品的创作者没有创作权的观念,作品无所谓属于谁所有,从而     

也谈“四概念错误”

编者按本刊第八期发表了杨黛莉同志《关于“四概念错误”的质疑》一文,认为高中语文第二册逻辑短文《演绎推理》中“鲁迅著作不是一天能读完的;《一件小事》是鲁迅著作;所以,《一件小事》不是一天能读完的。”这一三段论,犯的不是“四概念错误”。对于这个看法,有些同志来稿,提出不同的意见。现将卢惠余等四位同志的稿件摘要发表如下。     

采取有效措施 加强和改进教育工作

２０００年新春伊始,教育部发出“切实减轻学生负担”的《紧急通知》;前不久,《人民日报》发表《全社会都要关心支持教育事业》的评论员文章;新学期一开始,江泽民同志《关于教育问题的谈话》发表。这些都表明,以江泽民同志为首的党中央、国务院极为关心和重视教育事业的改革和发展,关心青少年学生的健康成长。《人民日报》评论员文章从国家兴衰、民族复兴的高度阐明了抓好教育和青少年学生思想工作的重大意义;提出全党全社会和政府部门互相配合,高度重视教育和青少年思想政治工作。江泽民同志在谈话中特别强调：“正确引导和帮助青…     

当前学术界对《多余的话》的几种不同评价

怎样认识《多余的话》的主要倾向及其性质,这是评价瞿秋白的关键。粉碎“四人帮”以后,史学界的同志们本着实事求是的精神,推倒了“四人帮”一伙强加在瞿秋白同志身上的一切诬陷不实之词,使秋白同志所蒙受的不白之冤得到了昭雪。但在重新评价秋白同志的历史功过的过程中,对《多余的话》的真伪问题及其主要思想倾向问题,有些分歧,现将这些分歧意见整理发表,并将《多余的话》全文作为附录刊出,以便于深入开展讨论。近年来,学术界发表的论文中,涉及到《多余的话》评价问题的,主要有以下几篇:《历史研究》一九七九年第一、第三、第十二期,先后发表了李洪林同志的《打破党史禁区》,陈铁健同志的《重评多余的话》,王维礼、杜文君同志的《应当全面评价瞿秋白》。一九七九年上海人民出版社出版的《党史资料》(丛刊)第一辑刊载了蒋铃、马鸿生同志合写的简讯《关于瞿秋白的评价问题》。一九七九年本刊第一、第二期先后发表了王关兴同志的《信是明年春再来,应有香如故——批判“四人帮”对瞿秋白烈士的诬陷》和王亚朴同志的《怎样看待〈多余的话〉》。一九八○年三月廿一日,丁玲同志在《光明日报》上发表了《我对〈多余的话〉的理解。。一、关于《多余的话》的真伪问题     

从“寓论断于序事”谈起——答李永先同志

李永先同志在《辽宁师院学报》《社会科学版)一九八○年第三期发表的《司马迁是“揭露”“鞭鞑”和“批判”吕后吗?》(以下简称“李文”)一文,在评价吕后的问题上,对我们的拙著《<史记>的思想与艺术》(发表于辽宁师院学报一九七九年第四期)提出了不同的看法与意见,使我们受到了很大的教益。但为了探讨并弄清问题,我们愿意再阐述一下自己的观点,以就正于李永先同志。李文认为:“司马迁对吕后这个历史人物是基本肯定的。”我们又重新读了《史记》的《吕太后本纪》《匈奴列传》等有关篇章,对李同志的这一看法实在不敢苟同。     

关于道德本质的几个问题——评肖雪慧、夏伟东同志的一场争论

<正> 1986年初,肖雪慧同志在《光明日报》发表了题为《人的主体性是一切道德活动的原动力》的文章;半年后,夏伟东同志在《哲学研究》刊文与肖进行商榷;次年,肖亦在《哲学研究》刊文作答。与此同时,我国伦理学界一些全国性或地方性的学术会议,也将肖、夏争论的问题作为研讨的内容之一,并先后登载了不少文章。至今,这场争论仍在继续,且有发展之势。     

《沁园春·长沙》主题探实

《沁园春·长沙》是毛泽东同志的早期作品。长期以来,对其主题的认识一直众说纷纭。一原来一般认为,这首词“提出并回答了革命领导权问题,表现了毛泽东同志关于无产阶级掌握革命领导权的光辉思想”;树红同志曾在《教学与研究》著文说,这首词“既没有直接提出革命领导权