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程银凤 《语文学刊:高等教育版》2011,(10):71-72
东汉许慎编撰的《说文解字》是我国历史上第一部以六书理论系统地分析字形、解释字义、辨识声读的字典,是中国语言学史上的一部巨著。其中《说文·叙》内容精辟独到,阐述了周代以前文字的大体源流,介绍了文字发展的脉络和自身的特点,总结了汉字的造字规律,记述了西汉文字的概况及其研究,指出了东汉时解说文字的混乱想象,最后作者说明了成书的态度,意义和体例。《说文·叙》全面深刻地揭示了许慎的语言文字观。 相似文献
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一、然而骇者 中语课本注为“（悍吏那种）喧闹叫嚷着惊扰（乡间）的气势”。笔者认为,此句是描写乡民哭叫受惊的情状,不是表现悍吏叫嚷惊扰的情景。因为前面的“叫嚣乎东西, 相似文献
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＂三人行,必有我师焉＂的＂三＂,＂文莫吾犹人也＂的＂文莫＂,＂奢则不孙,俭则固＂的＂固＂,＂何有于我哉＂,＂暴虎冯河＂等,长期以来存在不同的解释,孰是孰非？本文辨明其正误,以探求《论语》的原意。 相似文献
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郑丽萍 《语文月刊(学术综合版)》2008,(10):26-27
《孔雀东南飞》是中国诗歌中罕见的长篇叙事诗。余冠英的《乐府诗选》谈到“南口传到写定,中间难免经文人修饰．但保存着的民歌特色还是很多,语言也还是通俗的。”但汉代距离现代毕竟久远．在个别亨词方面。如果注释未能标注清楚的话．也就往往容易让读者产生疑惑和偏差。 相似文献
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<孔雀东南飞>是中国诗歌中罕见的长篇叙事诗.余冠英在<乐府诗选>中曾谈到它"由口传到写定,中间难免经文人修饰,但保存着的民歌特色还是很多,语言也还是通俗的".但汉代距离现代毕竟久远,在个别字词方面,如果注释未能标注清楚的话,往往容易让读者产生疑惑和理解偏差.本文试从这首诗中选取两处进行探讨. 相似文献
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周能俊 《南京晓庄学院学报》2013,(1):20-22
一、汉末皇家宗庙曾几迁
东汉末年,由于董卓之乱与各地的割据混战,以献帝为首的东汉中央政权曾被迫多次迁徙,而天子宗庙也随之多次被毁坏,并辗转多地。梁满仓先生在其《魏晋南北朝皇家宗庙制度述论》一文中曾简略地提及了东汉时期汉室宗庙的一些特点。今试在此基础上将汉末皇家宗庙制度变化之情况略做梳理。 相似文献
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阚绪良 《安徽广播电视大学学报》2017,(3)
讨论了《国殇》中两句诗所隐含的制度与习俗."左骖殪兮右刃伤"反映了古代车战或平时左骖的地位,因为左骖决定车子的安危和车上人的命运."身既死兮神以灵"则体现了古人形神分离的观念,其影响传至后世. 相似文献
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<颜氏家训>成书于中国语言学发的,使南北朝时期许多语词得以展现,是当时语言的真实记录,因此具有珍贵的语言史料研究价值.王利器先生的<颜氏家训集解>对<颜氏家训>中的语词进行了解释,其中的一种解释可供<汉语大词典>修订时采择,但也有一些解释不是很恰当. 相似文献
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阚绪良 《安徽广播电视大学学报》2002,(4):61-64
本文就<世说新语>中"忧""勃""至""故作"句读和"兵"发表了自己的看法.沈剑知等认为惑溺3刘注"忧爱"之"忧"当作"抚",笔者不同意,笔者认为"忧"有"爱"义.关于文学53条"勃",方一新认为义为"言辞精彩纷呈",本文举例证成其观点.有学者认为简傲4条"故作"应属下连续,笔者认为当从余嘉锡等属上,并认为此系"文中自注"或刘注阑入正文所致.有学者认为德行47条"思至"为动补结构,笔者认为不对,"至"作为修饰性词语,一般置于形容词之后,而非名词之后.关于方正58条"兵",笔者认为系詈语,并从历史角度加以分析. 相似文献
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《颜氏家训》成书于中国语言学发展的关键时期，并且是用接近口语语言写成的，使南北朝时期许多语词得以展现，是当时语言的真实记录，因此具有珍贵的语言史料研究价值。王利器先生的《颜氏家训集解》对《颜氏家训》中的语词进行了解释．其中的一种解释可供《汉语大词典》修订时采择，但也有一些解释不是很恰当。 相似文献
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胡敕瑞 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,35(2):50-53
选取《论衡》中一些颇为费解和容易误解的词语进行考释。其中有些词 语不但一般读不甚了了，就是教导专家学也时有曲解，因而错误误注的地方不少，究其原因，或是把一些特殊含义的词语误解成了常用意义的词语；或是把一些古代汉语的词义等同于现代汉语的词义。 相似文献
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《上海博物馆藏战国楚竹书》第五册里有一批简被命名为《三德》。简1中的"句■",整理者读为"後奮",我们认为"句"应该读如本字,古侯切,今音gōu。句,屈生也。奋,发也。"句奮"的意思就是指草木发芽生长。简6中的"■"字,目前学者们有四种通假意见。四种意见虽各有道理,但并不能令人完全信服。我们根据楚地出土古文字材料中的谐声例证,认为"■"通为"虑",训为"乱"。 相似文献
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杨本祥 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1983,(4)
古诗《孔雀东南飞》中有些词语,按照通常的解释,虽也能讲通,但总觉得不够顺畅,或不尽传达原意,在教学过程中,我们本着百家争鸣的方针,对其中的有关词语作了一些新的探索,以就教于专家读者。何意致不厚,吾意久怀忿上句中的“意”课本注为“料”,下句中的“意”课本避而不注,一般选本亦是如此。按,上句中的“意”通“以”,二字古为双声叠韵。“意”为影母,“以”为喻母,同是喉音,黄侃说,影母古本声,喻母是“影之变声,今音读喻者,古音皆读影”(见《黄侃论 相似文献