说“教”道“育”

教育改革必须以“理念”更新为前提。然而教育理念的更新一则受到“社会存在”的制约,二则因着传统文化的束缚,显得沉重而艰难。诸多陈旧落后的教育观念常常令我们置身其中浑然不觉而又难以摆脱,或许与我们对“教”与“育”这两个字的内涵认识偏颇不无关系。在中国,最早把“教育”二字用在一起的是孟子:“得天下英才而教育者,三乐也。”词典上说,“教”的含义是“传授”,“上所施下所效也”;“育”的含义是“培植”,“养于使作善也”。可见“教”与“育”这两个字是既有联系又有区别的。大概是受韩愈《师说》对教师职业的定位(“师者,传道授…     

中国现行教育的“度”、“量”、“衡”

中国现行教育在“度”的方面有一个“过渡”、“失度”的问题,在“量”的方面有一个“过量”、“超量”的问题,在“衡”的方面有一个“均衡”、“失衡”、“权衡”的问题。凡此种种,都值得深思。     

以“社会化”取代“国家化”——俄罗斯“教育社会化”思潮之考察

本文考察了前俄罗斯总统教育顾问、前俄罗斯教育部长З．Д．第聂伯罗夫为代表的一整套激进的“教育社会化”思潮。该思潮的核心是以“社会化”取代“国家化”。其细目包括：“国家社会主义”或“社会主义国家”的铲除；社会本身的“解国家化”、“非国家化”、“自治化”；教育的“解国家化”、“非国家化”、“社会化”、“自治化”、“私有化”；教育从“国家－社会”共管到“社会－国家”共管，最后到单纯“社会”独管；等等。本文的意图在于给读者提供点滴信息，并引发同行们的思考与研究。     

教育惩戒的“本”“度”和“术”

《中小学教育惩戒规则(试行)》的颁布,引起了社会各界的关注,尤其是教师群体。《规则》第一次以部门规章的形式对教育惩戒作出了规定,给教师送上了一把“戒尺”,但又是对教师实施教育惩戒的考验,是对教师教育手段和教育艺术的考验。要想用好这把“尺”,教师要掌握好三个关键字,即“本”“度”和“术”。     

“投资”与“见效”

在百度里输入了“投资”与“见效”两个词语,原本是想从网络里,找到一些类似的言论以证实我的想法,无奈“知音”甚少,但并不是一无所获。浏览些许网页,与“见效”有关的内容几乎与“投资”并存。看来无论做什么,即使是教育,想要见效就必须“投资”。     

教学生“讲理”又“讲礼”

常言道“有理走遍天下，无理寸步难行”。故而“讲理”和“不讲理”便成为评判某个人或某一事的标准。讲礼，则要求人们在日常交往中尊敬别人，体谅别人，故中国又有“温良恭俭让”之说。     

论“依法治教”与“以德治教”

教育法律和教育道德辨证统一的关系是“依法治教”与“以德治教”相结合的基础。“依法治教”与“以德治教”的结合，是“依法治国”和“以德治国”紧密结合的有机组成部分，是发展我国教育事业的迫切需要，是“依法治教”和“以德治教”辨证关系的内在要求，是由教育工作自身的特点决定的。“两手抓，两手都要硬”，“立德”与“立法”相结合，加强“依法治教”与“以德治教”有关理论和实践问题的研究，是二者紧密结合的必然要求。     

试论“求真教育”

从社会发展需要，我国经济和社会发展现状，“求真”与“求善”的关系等角度提出“求真教育”应成为教育的教育理念，并论述了可供借鉴的陶行知先生的“求真观”，认为我国当前应大力倡导”求真教育”。     

学校管理中要重视“真”“情”“实”“感”

在教育教学管理中 ,学校领导者要在加强常规管理工作的同时 ,多注意研究具体的管理中的隐性管理手段 ,以期拓展教育空间 ,提升教育品质。本文强调 ,学校管理中要广泛重视“真”“情”“实”“感” ,用好权力和非权力影响 ,以指导教育科研、课程改革、环境建设 ,真正做到管理人性化、决策科学化 ,创造出适合学生发展的教育     

“科学”、“自然”与“格致”摭谈

回顾中国的小学科学教育史，最早追溯到1903年清政府颁布的《奏定学堂章程》里规定的设“格致”课程，至今正好百年。在这一百年间“格致”课曾易名为“理科”、“博物”或“理化”，1922年，改名为“自然”并由此在以后的大部分年代成为中国小学科学课程的通用名称。最新课程标准用“科学”代替了“自然”。“科学”、“自然”与“格致”各有怎样的内涵?     

论“教化”

在谈论有关教育问题时,中国古代教育家常用“教化”一词。其实,在中国古代文献中,“教化”远比“教学”、“教育”出现得频繁。这主要不是一个用词习惯问题,而是反映了古代教育家对于教育工作的基本理解。这里的关键是“化”。一般理解,“化”的方式有以下特点:(1)在方法上是非粗暴非强制的;(2)在这一过程中,对于接受者而言是不知不觉的;(3)它所要影响的不只是接受者的外部行为,主要是他们的心灵深处。人们常用“润物细无声”、“春风化雨”等形象的说法来描绘所谓“教化”对人的作用方式。“教化”被古代统治者用来养成社会风俗(即社会教化或政教风化),也被古     

关于“做中学”“做”和“学”的思考

“做中学”科学教育实验项目是一项旨在促进我国幼儿园和小学科学教育发展。探索如何有效实现素质教育目标的重要教育改革项目。笔者曾经观摩了“北京市骨干教师研修——‘电和磁’系列研究活动”的研讨课。本文就是在观摩了此次精彩的有关“磁”的课堂教学的基础上,从教学的角度,对“做中学”教学中“做”和“学”的关系进行探讨,抛砖引玉,使更多的小学科学骨干教师能够参与和促进“做中学”教学的发展。     

“裁花”须学“插柳”

干古流传着这样一句谚语：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。一个有心却不成，一个无心却收获，何也？窥之根源，还在于如何“栽”，如何。插”。与之相同的现象在学校教育中也屡见不鲜：倍受老师青睐的。高分生”最后在人生的道路上却变成了。低能儿”，许许多多的后进生在校内屡考屡败，倍受冷眼折磨，但是走上社会以后，不平凡的成就却让人不得不刮目相看……究其原因，主要是因为教育缺乏平等的教育理念，同样都是自己的教育对象，何来“花苗”、“柳芽”之分，何来“栽”、“插”区别？     

以“美”导“术”“美”、“术”共进

高等美术教育应是培养具有美术创新能力的高素质人才的创新型教育．要实现创新教育就必须抛弃陈腐的“技术至上”、重“术”轻“美”观念，以学生把握“美”为重点，从课程设置、教师培训等方面做到以“美”导“术”，“美”与“术”的共进。     

“一对一”不等于“个性化”

中央电视台2011年元宵晚会有一段讽刺“黑家教”的相声,名叫《一对一》.据说这段相声播出后,“在校外辅导市场引起了轩然大波”. “一对一”本来只是一种补习手段,无所谓对错,它所以成为艺术家的讽刺对象,不是说“一对一”作为一种教育方式有什么问题,而是确实有一些“黑家教”打着这个光鲜的旗帜,干的却是欺骗家长和学生的事情. 然而,是不是那些不属于“黑家教”的正规的社会补习班所做的“一对一”教学就是真正的“个性化教育”呢?未必!在公共场所到处可见“一对一个性化教育”的补习班广告,给家长们打了个很大的马虎眼.     

“教育商品化”“学校企业化”“教育市场化”的提法值得商榷

随着改革开放的深化和市场经济的发展,在探讨教育如何适应市场经济需要这一“热点”时,出现了“教育商品化”、“学校企业化”和“教育市场化”几个引人注目的新词语。“教育商品化”论者认为教育与生产商品的经济活动没有多大差别;“学校企业化”论者主张学校即企业,应实行企业化管理,并注重追求利润;“教育市场化”论者提倡把教育推向市场,随行就     

“教育”与“教学”辨

我们在五种意义上使用着”教育“这个概念,对”教学“也有三种误解;但是从我们对”教育“和”教学“的”科学“定义来看,作为一种活动的“教育”,在内涵上和外延上与“教学”是相同的概念。     

从“两张皮”到“零距离”

教育理论与实践“两张皮”的现象由来已久,司空见惯:一方面是专家教授们关起门来做学问,但又不甘寂寞,感叹“曲高和寡”,感叹理论著作出版难、销路窄;另一方面则是第一线教师天天忙于备课、上课、改作业,无暇顾及理论学习,或者认为理论高深莫测,太远、太虚、太玄,难以捉摸,不可操作,因而敬而远之。一部分专家教授认为自己要做的只是理论研究,至于理论如何运用于教学实践,那是第一线教师的事情。近年来,教育研究一片繁荣景象,各级各类课题成千上万,各种各样的“理论”、“主义”层出不穷,但对教育实践真正产生巨大影响的却是凤毛麟角。这固然…     

说“教”道“育”

教育改革必须以“理念”更新为前提。然而教育理念的更新一则受到“社会存在”的制约，二则因着传统文化的束缚，显得沉重而艰难。诸多陈旧落后的教育观念常常令我们置身其中浑然不觉而又难以摆脱，或许与我们对“教”与“育”这两个字的内涵认识偏颇不无关系。     

繁荣的“贫乏” 绚丽的“苍白”

初为记者,每闻教育上诞生了新思想、新经验、新事物,兴奋、欣喜之余,必趋之若骛,援笔而鼓与呼。但教育思想“新”到真成了古人所言“苟日新,日日新,又日新”的阵势,而你又有幸坠入这种“新”阵中,应接不暇。久而久之,对其中一些“新”,不免生出一些疑窦来。 信手从案头抽出一篇自然来稿,作者是一所名校的校长,这位仁兄围绕着教育创新,提到一大串“全新的教育思想”(作者语),请容我一一列出:素质教育思想、愉快教育思想、成功教育思想、创造教育思想、合作教育思想、和