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教育改革和发展需要教育家,社会的进步需要涌现出具有时代特色的教育家。教育家的产生不是一个宣传问题,对“教育家”这一概念应当有一个深入的认识。教育家是一个社会和时代对教育工作者最高的评价,社会发展的需要、教育发展的需要和教育工作者个人发展的需要是教育家产生的必要条件。教育家的产生既是教育事业在社会时代推动下的必然现象,也是教育工作者自身不断努力推动教育事业发展的必然结果。 相似文献
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试论教育家的角色特征与成长因素 总被引:1,自引:0,他引:1
周川 《黄河科技大学学报》1999,(3)
中国是一个曾经拥有大批著名的教育家 ,而且至今仍然源源不断涌现着教育家的国度。然而不幸的是 ,与眼下“企业家”之类的头衔满天飞的盛况相比 ,“教育家”称号的出现频度稀少得简直就不成比例了。 1996年春天 ,江泽民同志在与 4所交通大学负责人座谈时指出 ,高校的党委书记、校长应该努力使自己成为社会主义的政治家、教育家。这不仅是对高等教育工作者的要求 ,也是对我们所有教育工作者的要求。中国的教育改革与发展呼唤新一代的教育家 相似文献
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我们常常感叹,生活在优秀教师爱的阳光和高超教育艺术之中的孩子们是多么幸福,他们的家长也是这样。然而,并不是每一个孩子、每一个家庭都有这样的“福气”。可见,孩子们从一开始进入教育机构,这教育就是不公平的。这可不是我们的教育所要追求的。“让更多的孩子接受更好的教育”,这其中的关键人物就是老师啊!每一个孩子都需要他们的老师是“教育家”!为什么“有人可能学了所有课程开发方法和所有教学技术却仍然是一个拙劣的教师?”“善于思考的教师是怎样做的呢?”“一个优秀的教育家是如何造就的呢?”请您来读这本书吧! 相似文献
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教育家陶行知主张“好的教师不是教书,不是教学生,乃是教学生学。”联合国教科文组织总干事纳依曼也说:“今天教育的内容百分之八十以上都应该是方法,方法比事实更重要。”以上观点都说明了教育工作者在教 相似文献
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我们常常感叹,生活在优秀教师爱的阳光和高超教育艺术之中的孩子们是多么幸福,他们的家长也是这样。然而,并不是每一个孩子、每一个家庭都有这样的“福气”。可见,孩子们从一开始进入教育机构,这教育就是不公平的。这可不是我们教育所要追求的。“让更多的孩子接受更好的教育”,这其中的关键人物就是老师啊!每一个孩子都需要他们的老师是“教育家”!为什么“有人可能学了所有课程开发方法和所有教学技术却仍然是一个抽劣的教师?”“关于思考的教师是怎样做的呢?”“一个优秀的教育家是如何造就的呢?”请您来读这本书吧! 相似文献
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赵玉敏 《中国小学语文教学论坛》2007,(9)
题记:高尔基说:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。”做一名教师是我从小的理想,做一名优秀教师是我20年来努力的方向,做一名教育家更是我毕生的追求。 相似文献
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区别于“教育工作者”这一概念,汉语中的“教育家”是对极小部分教育工作者的一种尊称。教育本身是一种实践,而不是一种理论。教育家说到底必须是教育实践方面而不必是教育理论方面的“家”。单纯的教育理论工作者、单纯的教育学者很难称得上教育家。教育家应该是教育实践领域中有创见、有贡献、有影响的杰出人物。不论官方授予称号还是民间赋予称谓,都需要考虑人们心中的那杆秤,需要顾及现实语境中占主导地位的“接受心理”,不宜过于随意,门槛不宜过低。真正意义上的教育家不是“培养”出来的,而是具有“教育家天赋”的人在良好的制度与文化土壤中通过长期教育实践的滋养、锤炼乃至考验“生长”出来的。作为教育实践人才金字塔之塔尖部分的“教育家队伍”的规模十分有限,“我们需要成千上万的教育家”这样的说法有罔顾可能、用力过猛之嫌。在认识、判断乃至推动教育家队伍的形成与发展问题上需要有足够的理性。 相似文献
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温家宝总理指出:“要提倡教育家办学,鼓励更多的优秀青年终身做教育工作者。”我们不妨先回过头来思考:当今国内有多少教育家?从小学、中学到大学,从公办学校到私立学校,从中高职院校到普通高校有多少学校?虽然办学者能算得上教育实践家、教育理论家的不少,但真正被人们誉为教育家的可以说凤毛麟角,这样一来,寥若晨星的教育家和数以万计的学校比例悬殊就不言而喻了。在中国这样大的国度里,要实现“教育家办学”何以可能?要实行“教育家办学”到底该怎么办? 相似文献
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陶行知是近代中国的杰出教育家。他在一生的教育实践中 ,十分注重学生的道德品质教育与培养 ,他提出并实践的“追求真理做真人” ,“道德是做人的根本” ,要“建筑人格长城” ,要“学习人生之道”等观点与原则 ,形成了以“学做真人”为目的 ,生活教育为主体 ,教、学、做合一为主要特点的学生道德品质教育与培养的模式 ,内涵极其丰富 ,对今天的学校教育与学生培养具有十分重要的借鉴意义。一、“做真人”是陶行知德育思想的核心“做真人”是陶行知一贯奉行的人生准则和终生追求目标 ,是陶行知德育思想的核心内容 ,同时也是他提出并遵行的学生… 相似文献
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求真知说真话做真人——陶行知德育思想初探 总被引:1,自引:0,他引:1
陶行知是近代中国的杰出教育家,其教育思想博大精深,内容非常丰富。在他一生的教育实践中,十分重视德育,提出并践履了追求真理做真人的德育目标和许多重要的德育原则与方法,是留给我们的极珍贵的精神财富。如何深入认识、研究、把握陶行知德育思想,为当代教育服务,不仅是当代教育工作者的历史责任,同时也是进一步继承和发扬陶行知教育思想的重要课题。本文仅对陶行知德育思想作一些初步的探索,以图引起对陶行知德育思想研究的重视。一、追求真理做真人是学校德育的目标“追求真理做真人”是陶行知的德育思想的核心内容,也是陶行知… 相似文献
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教师应转变观念,更新知识,认真钻研教材,精心设计教学方案,不断提高自身的综合素养。从某种意义上说教师不是在预设“教案”,而是在预设一个如何落实“三维目标”的“学案”。正如教育家杜威所说,我们不是要强迫马饮水,我们所要做的和所能做的是“把马引到水边”。而文本正好是 相似文献
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尤道俊 《山西教育(综合版)》1994,(12)
让教育家名扬天下尤道俊前不久,笔者在同几位青年教师闲谈时发现,他们可以说出一连串国外教育家的名字,而对我们当今的“国产”教育家则知之甚少。不是这些青年教师“崇洋媚外”,也不是我们的教育家寥若晨星,中国有上千万的从事教育和教育研究的工作者,其中不乏在教... 相似文献
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习近平总书记关于教育家精神的论述,高度凝练和概括了当代中国教育家和优秀教师所具有的精神风貌,既为教育实践者的未来发展指明了方向,也为他们的日常言行确立了准则,与此同时也启发了教育理论研究者对教育家精神的深入思考。从习近平总书记的论述出发,继续思考教育家精神这一问题,可以发现精神性是教育家的自性;教育家精神即人格化的教育精神。因受中国文化的熏陶,中国教育家具有独特的精神品质和追求,具体表现为至诚报国之情、弘道成人之志、必仁且智之心、为师为范之态,它们共同构成以“情志”和“心态”为核心成分的“中国特有的教育家精神”。 相似文献