现代叙事视角下的“石秀”

《水浒传》中的石秀,是众所周知的"拼命三郎",但现代作家施蛰存在现代的叙述视角与话语中,运用心理分析的手法,将石秀塑造为一个迥异于大众心目中的一个世俗化英雄,还历史的另一种"真实的石秀。     

现代武术散打运动特点的剖析

现代散打在其发展的过程中,对其是否具有中华武术与民族文化特点,可谓是仁者见仁,智者见智。曾经过多的是抨击与置疑,而事实上“年轻”的现代散打经过20多年的发展,证实具有强大的生命力。滋生于传统武术的现代散打受中国传统文化是影响是全面的、深刻的。笔者从史学、哲学、文化的角度探析现代散打运动的特点,旨在还现代散打一个全面、真实的面目。     

宋庆龄女性角色的生活史解读——基于宋庆龄“私人书信”的审视

20世纪80年代始,中国内地对宋庆龄的研究大多关注其政治角色,而对其女性角色的发掘尚不完整。私人书信文字资料从一个侧面展示了一个更加真实、丰满的传统与现代交织的宋庆龄。青少年时期,中西文化交融的生活教育环境使宋庆龄初步形成了中西融合的独立女性形象。孙中山去世后,宋庆龄带着对理想的坚持,怀着对生活、自由和幸福追求的执著,在理想的道路上独行,诠释了中西文化交融下的"现代"女子对革命理想与传统生活的态度。从这个意义上讲,她的生活历程不仅诠释了20世纪中国女性自我解放的路径,也成为中国女性追求现代生活方式的典范。     

健美操选项课教学塑身改革——突破传统授课模式重塑“三围”

独立学院健美操作为高等教育三育中的一育按照一定的标准尺度作出价值判定,获得关于教学质量和效果的真实资料,以求改进教学,实现课程考核的科学化和合理化,进而变传统应试教育为现代素质教育,以培养具有创新精神和实践能力的高素质人才,同时也为丰富健美操教材体系,优化教学,提供一个新的思路和切入点。     

关于"真实的作文"的理性审视

"真实的作文"强调真实的言语任务、真实的言语环境以及真实的言语成果,强调写作行为的真实性."真实的作文"对写作者的主体地位以充分的肯定,具有丰富的教学意义,但是存在一个理论盲点--没有区分一般写作与教学写作的不同点,因而实施起来十分困难.写作教学更为迫切的问题是文体的问题,写作教学要实现一个转向,即从"教学文体"的写作到"实际文体"的写作.     

现代体育竞技的二元悖论

现代体育竞技是一项严肃的游戏。人类痴迷于它并将其视为神圣奇观。然而,现代体育竞技的神秘化遮蔽了其黑暗面。在现代体育竞技中实际上存在着诸多二元悖论。对现代体育竞技的价值评价需要持审慎、批判性、辩证性的态度,以便祛除它的神秘化,还原它的真实面目,目的不是为了诋毁,而是为了完善。     

周予同孔子观新探——兼论孔子形象的现代转型

周予同虽以批判经学著称,但对于与经学关系密切的孔子则完全是另一种态度。周予同致力于塑造一个真实的孔子新形象,他努力将孔子与经学区分开来,认为传统经学中的孔子是假孔子,批判经学不等于批判孔子。他通过一系列学术工作批判了假孔子,重塑了真孔子。在周予同笔下,孔子既是一个真实的、活生生的普通人,又是一位有理想、有抱负的思想家、教育家、哲学家,其人格让人景仰,某些思想具有相当的进步意义。周予同塑造的孔子新形象,促进了人们对孔子的重新认识和孔子形象的现代转型,对于今天的孔子和传统文化研究,也具有非常重要的启示意义。     

林徽因诗歌的题材类型和诗艺表现

诗人林徽因是一个被非诗的言说遮蔽了的模糊形象,但在中国现代诗歌发展的真实历史中,她却是一个极具个人特点的现代女性诗人。在较为狭窄的个人生活空间里,她的诗歌在取材上表现出了在基本单一中却相对多样的特点,在艺术上则较为注意通过理性沉思和一些技巧方法对情感进行控制,于充分的主体加工中深化诗歌的审美内涵。依据诗人的才情,她本来极有可能超越自己而成为一个具有现代意义的诗人,但由于各方面的原因,她身上种种的可能和潜力最后并没有演化成一种具体的事实。其诗的写作较多典雅规范的古典意味,个人性的创造则极其有限。     

《黑客帝国》中的“真实”问题

电影《黑客帝国》三部曲给我们提出了一个严峻的问题,即我们身处的现实到底是否是真实的。如果真实不存在于我们所见的日常生活之中,那么是否在此之外存在更高的真实?本文从《黑客帝国》说起,结合齐泽克的文章《<黑客帝国>,或倒错的两面》,来探讨电影是否探讨了拉康意义上的真实,即真实就是无法被象征结构同化的内核,或者真实根本就是一种意识形态吊诡。     

我校被授予“浙江省青少年航海科普基地”

<正>2019年9月,浙江省航海学会在浙江海洋大学举行了"航海科普教育基地和实验学校"授牌仪式,我校被授予"浙江省青少年航海科普基地"。我校航海科普基地是一个富有知识性、趣味性、寓教于乐的科普活动场所,在这里,参观者可以"足不出户"就感受船舶、港口、航海、邮轮等的真实场景,体验现代航海科技无限魅力。     

张欣小说的情感世界

张欣小说以真实而尖锐的笔触表现了人们当下的情感状态,亲情疏离冷漠;爱情破碎不堪;友情相互支撑,而这样的情感现状,正是现代人物质富足之后精神匮乏的表征。     

浅谈初中化学“了解、常识性介绍”内容的讲授方法——从主讲“碳的几种单质”优质课谈起

初中化学教学大纲,对初中化学的知识要求分为四个层次:掌握、理解、了解、常识性介绍,并附有一部分选学内容。对此还有一个专门的说明指出:“常识性介绍内容与基础知识、日常生活和工农业生产或现代科学技术有密切关系.不可忽视”。这部分内容不但涉及面广,而且许多是我们身边真实存在的,它与高中化学的衔接也是很紧密的。讲好这些内容可更好地体现     

文与史的对立与交融——司马迁与普鲁塔克传记史学真实观之比较

司马迁传记史学观念的基本点是将事与人、文与史在历史观念的基础上有机地统一起来,较好地处理了历史与文学的关系,表现了司马迁发达的史传真实观念;而普鲁塔克的<名人传>则徘徊于人与事、历史与文学之间,表现出将事与人、历史与文学相对立的趋向.对两者传记史学真实观念的比较研究表明,司马迁在历史的基础上将历史与文学加以统一的真实观对于现代的历史研究和传记史学研究具有重要的启示和意义.     

"真实""人性""超越"——浅论《中国现代小说史》的批评标准

夏志清在批评观上坚持要求作品在坚持普遍人性观点的前提下,真实表现"人生真相",他认为现代最有价值的小说是能超越对现实的苦难的揭示,努力地为时代"重造人的形象"的那些作品.这兰个方面也就成了<中国现代小说史>主要的批评标准.     

走进生命:高校德育的生命价值观之重建

现代学校德育在功利追求的影响和科学主义的桎梏下慢慢睇异化了自己,导致自己偏离了正确的发展方向,因此需要给予学校德育应有的地位,使它回归学生的真实生活世界,实现理论与实践的结合。     

浅析刑事审判理念

刑事审判理念是存在于刑事审判主体思维间、贯穿于审判全过程的一种观念,它通过其持有者的思想行为而影响审判实践。故其对审判活动的终极目标———审判公正的实现具有重要的作用。就目前的中国国情来说,现代刑事审判理念的确立应当包括法律至上并尊重民意、客观真实与法律真实并存、普遍正义与个案正义并存和审判独立、中立与庭审中心并存等理念。     

李幼斌:一个趋向真实的主旋律符号——从《亮剑》到《红日》

真实性追求,或者说趋向真实是近年大陆影视创作的一个内在追求和动力,在历史加革命色彩突出的作品中表现的尤为突出,以期收获文学作品欣赏和真实性教育的功效。在这方面李幼斌主演的电视剧是典型代表。本文通过对李幼斌主演的三部电视剧《亮剑》、《闯关东》和《红日》的人物形象考察,分析和论证李幼斌作品中体现和传达的话语真实、形象真实和事件真实。     

海德格尔视野里的现代技术与人类命运

海德格尔认为现代技术的“座架”本质已经使技术成为难以驾驭的力量,它将整个世界带入危机之中。人因此忘记了自己的真实的存在,被技术所控制和占有。面对现代技术带来的危机,首要的事情是寻找诗意地栖居,唤起存在之思。这样才能找回被遮蔽的技术,找回失落的人类自身,找回被遗忘的存在。     

多媒体课件在英语课堂中的应用

随着现代信息技术的飞速发展,多媒体课件在英语课堂上的运用越来越广泛。多媒体课件在英语课堂中的运用,突破了传统的教学模式,激发了学生的学习兴趣;加大了课堂容量,提高了教学效率;构建了真实的语言环境,有利于英语教学。     

中国山水画的自然与真实——重估贡布里希对迈珂·苏立文《山川悠远》的批评

迈珂·苏立文的著作《山川悠远》是一本面向西方的中国山水画简史,贡布里希围绕山水画与自然和真实的关系对此书提出质疑。但二人对该问题的认知均存在偏差。其一,《山川悠远》基于线条艺术的抽象性将山水画视作微缩自然,而中国传统画论认为山水画中具有整全自然,自然通过绘画得到了更充分展现。其二,《山川悠远》认为宋代之后现实主义与复古风格此消彼长,程式化的文人画不再追求自然的真实。但受心学和新儒家的宇宙发生论影响,山水画重在从心灵境界中探寻绝对真实,仅将自然的真实视作表象。这一艺术史事件折射出20世纪海外学者以扩张性的西方视角观察全球艺术的倾向,以及将中国传统美术纳入西方现代学科与知识体系的尝试。