农村社区建设含义的思考

推动农村社区建设是将传统的村庄建设转变为新农村社区建设,对落实科学发展观、扩大农村基层民主、创新农村社会管理、完善农村公共服务、提高广大农民的生活水平和生活质量、促进新农村建设和改善民生具有重要意义。农村社区建设是推进新农村建设的有效途径,是完善村民自治,扩大基层民主的有效载体,是切实提高村民生活质量和文明程度的内在需求。     

发展农村社区教育推动社会主义新农村建设

农村社区教育对农村社会的全面发展有着重大的战略意义,是当前社会主义新农村建设的助推器,特别是在培养新型农民和提升农村精神文化氛围等方面都有着独特的推动作用;但是目前我国农村社区教育的发展还十分落后,与农村经济社会的发展不协调,还没有很好的起到其应有的推动作用。     

社会主义新农村建设中的政策工具选择

建设社会主义新农村是党和政府的重大战略决策,如何建设社会主义新农村,如何选择社会主义新农村建设的政策工具是党和政府面临的重大课题。运用政策工具选择理论,分析社会主义新农村建设中政策工具选择的影响因素,并在此基础上提出建设社会主义新农村的政策建议。     

基于新农村建设的农村社区教育发展思考

在建设新农村的过程中,对农民进行农村社区教育具有重大意义,有助于提高农民的素质,培养社会主义新时期的农民集体。但是许多地区的农村社区教育存在非常大的问题,这些问题严重影响我国社会主义新农村的建设。文章主要针对新农村建设中农村社区教育存在的问题进行分析和探讨,并提出相应的解决方式。     

把农村学校建成农村社区的中心

建设社会主义新农村的重大历史任务对农村教育的发展提出了新的更高的要求,如何发挥农村教育在建设社会主义新农村中的基础性、先导性、全局性的作用,如何把社会主义新农村建设与农村学校的建设统筹起来,通过农村学校的建设与发展推动社会主义新农村的建设与发展,思考这样一个重大现实问题,应把农村学校规划建设成农村社区的中心是社会主义新农村的一个突破口、切入点和关键。     

我国社会转型期农村社区选举中的宗族影响及对策——基于55个农村社区的调查研究

社会转型的当前,宗族传统因素对农村社区民主政治的影响是一个不争的事实。农村社区选举是村民自治的关键,是村民最容易、最直接行使的权利,也是宗族施加影响最激烈的方面。宗族是农村社区选举中重要的政治资源。宗族参与农村社区干部选举的全过程,社区主要干部的选任在一定程度上取决于宗族力量的强弱。社会转型及其所导致的农村社区空巢、农村社区经济发展差异,以及候选人所在宗族的政治经济背景和县乡政府行为差别决定了宗族对农村社区选举的影响程度不同。宗族参与农村社区选举的泉源在于民主意识增强、利益诉求、宗族意识、面子观念等。政府应尊重农村社区"聚族而居"的现实,正视宗族血缘纽带关系对农村社区选举的作用,合理利用、积极引导、有效改造宗族,促进农村社区民主政治的良性发展。     

建设社会主义新农村的目标与政策突破

本文认为,“三农”问题是构建和谐社会的重大隐患因素;建设社会主义新农村是未来一个时期解决“三农”问题新的政策目标,是解决“三农”问题新的战略选择,是全面实现农村小康的根本举措。本文对建设社会主义新农村的生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主五方面的政策目标进行了探讨。建设社会主义新农村,需要做出系统性的政策调整和制度安排,特别需要在调整国民收入分配政策、构建起平等的就业政策和培育壮大产业组织上实现新的突破。     

基于政策扶持的农村社区建设及治理研究

新时代,国家加大对农村社区建设的政策扶持力度,其新型农村社区建设范围包含土地集约、社会保障、农民就业、生活转变等问题,呈现出较强的综合性特征。在政策扶持背景下,农村社区建设与治理工作能改善传统农村社区建设发展模式,运用财政支持政策的优势,提升农村社区建设与治理的水平。本文主要分析基于政策扶持的农村社区建设由来、价值与现状,最后提出政策扶持背景下的农村社区建设方法。     

新农村建设中农村社区教育的问题与对策研究

近年来,党和国家一直致力于社会主义新农村建设和新型农民的培养。而农民作为新农村建设的主体,其素质的高低是新农村建设成功的关键。当前我国农村农民从总体上看学历水平普遍偏低,综合素质欠佳,要想改变这个现状,必须普及农村社区教育。但是,由于当前各界对于农村社区教育的认识还不够深刻,农村社区教育经费投入不足,使用不当等,农村社区教育还存在着诸多的问题,值得进一步的深思和探究。同时也需要我们针对所面临的问题,不断完善农村社区教育的发展。     

简论清代宗族的"自治"性

清代宗族活动具有自治的性质,宗族的自治,只是在政府允许的有限范围内进行的,并且在其内部实行宗法族长制,极其缺少民主成分,与近代自治团体不是一回事,故而谓其具有自治性,而不是近代概念的自治团体。宗族自治对社会产生了一定的影响,如增强了宗族内部凝聚力,令宗族成为政府与社会之间的某种中介组织,促使贫乏的社区生活的面貌有所改变,有益于社会秩序的稳定。     

乡约·保甲·族正与清代乡村治理——以凌(火寿)《西江视臬纪事》为中心

清朝江西按察使凌火寿的《西江视臬纪事》,汇编了雍正、乾隆之际任上的行政文件,多记载社会方面的内容,其中不乏推行乡约、保甲、族正治理乡村基层社会的资料。考察该书可知,保甲与乡约是当时治理乡村社会的主要手段,出现了“约保”反映地方组织系统的词汇。一些地方还有负责“分发滚单、理处词讼”的“乡保”。地保则是指“乡地保甲”。维护社会治安性质的保甲,进行教化的乡约,与传统赋役征收和乡村管理体系的乡长互相结合渗透,宗族也被引进保甲、乡约进一步组织化,出现“族正”、“族约”的“族保”系统。清代治理乡村社会的组织措施,形成完整的基层社会组织体系,并影响了基层社会结构。凌火寿的实践,反映了清代国家与社会复杂的互动关系。     

乡约·保甲·族正与清代乡村治理--以凌燽《西江视臬纪事》为中心

清朝江西按察使凌焙的《西江视臬纪事》，汇编了雍正、乾隆之际任上的行政文件，多记载社会方面的内容，其中不乏推行乡约、保甲、族正治理乡村基层社会的资料。考察该书可知，保甲与乡约是当时治理乡村社会的主要手段，出现了“约保”反映地方组织系统的词汇。一些地方还有负责“分发滚单、理处词讼”的“乡保”。地保则是指“乡地保甲”。维护社会治安性质的保甲，进行教化的乡约，与传统赋役征收和乡村管理体系的乡长互相结合渗透，宗族也被引进保甲、乡约进一步组织化，出现“族正”、“族约”的“族保”系统。清代治理乡村社会的组织措施，形成完整的基层社会组织体系，并影响了基层社会结构。凌烯的实践，反映了清代国家与社会复杂的互动关系。     

七姓瑶的族源与族称

七姓瑶是由生活在湖南怀化一带的蒲、刘、丁、沈、石、陈、梁七姓构成,关于其族源说法不一。文章从学术界公认的瑶族族源的历史脉络出发,结合怀化瑶族发展的文献资料,研究认为,七姓瑶源自于远古的三苗与荆蛮;＂武陵蛮＂或＂五溪蛮＂是其主体来源。自隋唐以至宋,怀化瑶族逐步完成由＂蛮＂到＂徭＂的文化整合,＂辰州徭＂、＂靖州徭＂和＂沅州徭＂即为怀化瑶族早期的民族共同体。七姓瑶作为瑶族的一个支系当在明清时期形成,其直接来源即为＂溆徭＂和＂辰溪徭＂。     

城乡一体化视野下的农村社区教育建设

城乡一体化是我国现代化和城市化发展的一个新阶段,需要教育的大力推动。农村社区教育作为农村成人教育发展的平台,对推动城乡一体化建设具有不可忽视的地位和作用,同时农村社区教育建设也面临着许多的挑战和机遇。     

山东根据地精英重塑对新农村干部队伍建设的启示

抗日战争爆发后,随着山东革命根据地的不断发展,中国共产党越来越认识到建立和加强乡村政权的重要性,特别是建立和加强村级政权的重要性。而干部队伍建设是基层组织建设的关键所在。根据当时的形势任务,中国共产党把阶级和革命性作为主要标准选拔乡村精英,从组织上为根据地的巩固和发展创造了条件。有些做法,对于当前的社会主义新农村干部队伍建设,仍然具有重要的借鉴意义。     

社区参与式乡村旅游的优势与实施策略

社区参与式乡村旅游不仅是农民参与旅游开发与经营的重要形式,也是建设社会主义新农村的有效途径,它能从根本上确保农民直接获益,提高农民综合素质,加快城乡一体化进程,推进农业现代化建设。因此,在下一阶段乡村旅游发展过程中,应当注重将社区参与式乡村旅游与促进农村生产发展、实现农民生活宽裕、提升社区乡风文明、增进社区村容整洁以及落实基层管理民主等举措有机结合起来,使社区参与式乡村旅游在新农村建设中发挥更大作用。     

略论明清中国家族组织的性质及影响

明清以降,家族在民间广泛发展,对传统中国产生了深远的影响。由于政府权力在地方的缺位,家族日益膨胀,成为民间权威组织。它从政治经济文化等方面深深地影响着家族中的族人和乡民社会。     

公共治理视域里构建和谐农村社区体育的分析

在分析和谐农村社区体育内涵的基础上,对公共治理视域里构建和谐农村社区体育的难点进行分析。构建和谐农村社区体育在运行机制上需政府和非政府组织等多种公共服务主体共同参与,坚持"以民为本"、民主自治。     

徽州传统乡村聚落文化的生态价值——兼及对新农村建设的启示

在徽州古村落的形成和发展中,孕育了独特的徽州传统乡村聚落文化.这种聚落文化深受中国传统哲学思想和风水术的影响,蕴含着朴素的生态意识观念,对现代生态聚落的建设特别是新农村建设有借鉴价值.