让学生在自我反思中成长

在教育教学活动中强调学生自我评价,就是为了突出学生的主体地位,希望学生通过自我评价不断地反观自我,评价自我,找出自己存在的优点或不足,进而改进自己,提高自己,使自己变得更优秀、更完美。因此,学生自我评价是一种自我反思,是理想自我与现实自我在心灵上的一次对话。但由于反思总是指向自我的---反思者本人既是反思的对象,又是反思的承担者,所以,每次反思的成效如何,必然取决于他对理想自我的设定,也取决于他对现实自我的全面、准确判定。当然,这当中同样涉及到自我反思的意识及自我监控的意志、能力等问题。     

“他者”视域与和谐理论——从“我是谁”的追问谈起

本文从我是谁的追问、自我意识的产生以及符号的能指与所指等三个角度,阐释自我掩盖下的他者本质。文章认为,主客二元结构下的主体独语不利于和谐社会的创建;和谐理论中引入他者的维度可以克服主体自身的局限;承认他者的存在与自我的不足,是认识不断超越自身、进入新境界的不竭源泉。     

再议大学生“自我论”

当代大学生自我意识的认识水平和发展方向将会影响到学业的发展和未来的成长。正确的自我意识是大学生心理健康的重要条件。开展自我教育是大学生完善个性、实现自我价值的重要途径。不断自我完善是大学生进行自我教育最重要的方式,也是改变现实自我以达到理想自我的过程。     

凝视与自我建构

本文主要以约翰.班维尔作品《海》为分析文本讨论凝视与自我建构之间的关系。凝视分为＂那喀索斯式＂凝视和承载欲望的窥视。马科斯凝视镜中自我、凝视他者,并窥视他者,同时也被他者凝视。所有这些凝视都是自我建构的一种方式;马科斯在凝视中努力建构自我,但重塑身份之路并非平坦,他始终未能摆脱迷茫与空虚,自我身份仍旧破碎。     

大学生自我评价偏差与心理健康

青年时期是人生自我意识迅速发展并趋于成熟的关键时期。这个时期的大学生，其自我意识正经历着一个特别明显而典型的分化、矛盾、统一与转化的过程。其中最突出的表现就是自我评价能力日益提高，他们能够自觉主动地认识自我，分析自我，控制自我。但是由于他们的身心还处在发展变化中，心理还不成熟，知识和阅历毕竟浅薄，所以，理想自我与现实自我之间常常会有较大差距，往往导致自我评价产生偏差。这不仅有碍大学生自我意识的正确发展，而且不利于他们身心健康地成长。     

认识自我 悦纳自我

正中学生处于自我意识发展的第二次飞跃阶段,埃里克森用自我同一性的概念阐述这一时期的自我发展:他们对自我的认识并不准确、全面,而且容易出现对自我的评价过高或过低的两个极端,对未来缺乏清醒的认识。很多学生总是羡慕别人的性格特点——内向的学生羡慕外向的学生能够和同学打成一片,外向的学生羡慕内向的学生能够有自己独处和内省的空间。其实,这个阶段的学生都有以下特点:现实自我与理想自我距离过大;自主性缺乏或不足;自我菲薄与自我陶     

镜像与凝视中的自我身份认同——以视频博客(Vlog)文化现象为例

在镜像和凝视理论中,拉康认为,原初的自我只是一个“空无”,主体的诞生伴随着自我身份认同的确立。与此同时,自我身份认同必须建立在作为镜像的他者之上,因而包含着虚假的成分。由于他者的凝视总是先于主体的观看,主体总是带着他者的目光打量自我和观照世界,并常常对此浑然不知。随着自媒体行业的蓬勃发展,创作和分享Vlog已成为当代年轻人表达自我的新潮方式和实现身份认同的理想镜像。但在制作Vlog的过程中,创作者们往往是以某种他者的目光进行自我身份的想象性认同的,其中的自我看似在场,实际上却是缺场的。这种文化现象在一定程度上折射出了当代主体在仿真世界中的异化、自恋,以及与现实的割裂。     

大学生道德自我发展现状调查报告

本文在对湖南省4所高校的大学生进行抽样调查的基础上,从理性认知、“为我”与“为他”、自我与规范、理想自我与现实自我四个角度分析了当前大学生道德自我发展的现状：调查结果表明：当前大多数大学生对自身的道德状况有比较客观的认识,能够正确处理好“为己”与“为他”的关系,将理想自我和现实自我维持在一个适度的张力中,形成了比较稳定的主体自律的道德自我,但也有少部分大学生存在道德认知模糊、道德冷漠的现象,理想自我与现实自我差异过大,出现道德自我同一性危机;有很大一部分大学生其道德自我仍属于客体他律型道德自我,不能表现出一贯稳定的道德行为;从性别上看,女生比男生更倾向于高估自己的道德水平,也比男生能更好地协调“为己”与“为他”的关系。     

青年教师的自我反思与专业成长

教师专业成长的最高境界是教师专业自主、自我更新的发展阶段。进入教师发展的最高境界靠的是教师自身内部的激励。只有注重激发教师的自我提高动机 ,调动教师积极的自我反思与实践 ,使其以主体身份投入其中 ,教师的教育教学观念、教育教学行为和能力才会有本质性的提高。青年教师要加强自我反思 ,促进自身的专业成长。     

大学生道德自我发展现状调查报告

本文在对湖南省4所高校的大学生进行抽样调查的基础上,从理性认知、"为我"与"为他"、自我与规范、理想自我与现实自我四个角度分析了当前大学生道德自我发展的现状.调查结果表明:当前大多数大学生对自身的道德状况有比较客观的认识,能够正确处理好"为已"与"为他"的关系,将理想自我和现实自我维持在一个适度的张力中,形成了比较稳定的主体自律的道德自我,但也有少部分大学生存在道德认知模糊、道德冷漠的现象,理想自我与现实自我差异过大,出现道德自我同一性危机;有很大一部分大学生其道德自我仍属于客体他律型道德自我,不能表现出一贯稳定的道德行为;从性别上看,女生比男生更倾向于高估自己的道德水平,也比男生能更好地协调"为己"与"为他"的关系.     

青年教师的自我反思与专业成长

教师专业成长的最高境界是教师专业自主、自我更新的发展阶段。进入教师发展的最高境界靠的是教师自身内部的激励。只有注重激发教师的自我提高动机，调动教师积极的自我反思与实践，使其以主体身份投入其中，教师的教育教学观念、教育教学行为和能力才会有本质性的提高。青年教师要加强自我反思，促进自身的专业成长。     

三议大学生"自我论"

大学生正处于青年中期,是从少年走向成年的典型过渡期。从自我意识发展过程的总体看,他们已经历了青年初期那种急剧变化的时期,进入相对稳定的发展阶段。青年时期是理想自我与现实自我相矛盾的时期,也是使其趋向统一和转化的关键时期。     

论当代大学生心理健康教育

一、当代大学生心理状况分析(一)大学生心理发展特点(1)自我意识增强,但发展不成熟自我意识是指人对于自己和自己、自己与他人及社会的关系的认识。他包括自我观察、自我评价、自我监督和自我完善等等。大学生自我意识的增强主要表现在以下方面:首先,他们迫切要求深入了解自己和发展自己,他们经常把自己分为现实的“自我”和理想的“自我”,力图从现实与理想的关系中把握自己、认识自己、要求自己,以追求完善自我。其次,他们的自我评价能力增强。大学生既能借助一定的社会体系评价自己,又能不完全依赖别人的评价,表现出较明显的独立性、自主…     

从“他者”到“自我”:试谈语文课程的文化转型

为了打破"单面"的"他者"文化的束缚,更为完整地帮助学生解读真实的世界、人性和生活经验,防止学生沦为缺乏反思与批判能力的文化奴仆,本文提出了要从发现被隐藏的他者世界和人性开始,打破现有语文课程文化所存在的完人的模型、生活的镜像、发现生活选择的代价,进而完整地认识他者世界,并以此为中介,最终进入自传反思式的自我关照,实现课程文化和学生角色的"自我"转型,实现课程最终为学生自我的真实生活服务。     

大屠杀阴影下的自我救赎——解读亚历克斯·米勒的《别了,那道风景》

《别了,那道风景》整部小说虽然以对历史上真实发生的大屠杀的认识为线索结构全篇,却彰显了自我救赎的主题。对大屠杀历史的逃避给人的心灵铸造了一把枷锁。挣扎在其中的人,只能通过与自身和解,不排斥他者,与同类人联合起来共同面对人类的历史,才有可能实现自我救赎,而这条救赎之路却是道阻且长,无法毕其功于一役。     

认识自我，悦纳自我——论小学生自我意识的培养

自我是对自己存在的觉察，即自己认识自己的一切，包括认识自己的生理状况、心理特征以及自己与他人的关系。自我就是自己对于所有属于自己身心状况的认识。如果一个学生对自己的认识有偏差，就会使自身产生不恰当的情绪和行为反应，从而影响个体的心理健康。自我意识的培养与发展是一个漫长的、循序渐进的过程，它包括许多方面认识与能力的提高。它是小学生健全人格形成的基础，是个体的身心健康得到发展的有利保证。作为教师要不断地探索与研究，必须结合多方面途径来帮助学生全面地了解自己，帮助正确地认识自我，悦纳自己，帮助学生调整好理想的自我和现实的自我的差距，引导他们学会正确地对待自己的缺点，并在努力克服困难的过程中获得成功和满足，以良好的个性迎接生活的挑战。     

论教师的职业自我

教师的职业自我是个体自我概念的重要组成部分,它在个体三个层面的自我概念中都得到了具体的体现。教师的职业自我包括职业自我意识与职业自我设计。职业自我意识具体指职业自我的认知与感受。职业自我认知是指个体对教师角色要求、教师职业生涯及发展规律的认识与自我认同;职业自我感受是指职业自我效能感以及由此而产生的职业满意、职业倦怠与职业危机等各种感受;职业自我设计是指教师在对职业自我的观察、判断、评价以及感受的基础上对自身职业发展进程的设计。     

理想与现实：弗罗斯特求索自我的两个世界

弗罗斯特用传统的创作手法在其诗中表现了他对自然现象、自然规律、生活现象等现实问题的细致观察和沉思。这些诗歌真实地表明了他对理想境界的追求以及对现实和理想形成的独到见解。梦幻般的理想是他缓解人生压力的手段，是他脱离所面对的现实翅膀；现实虽然冷漠残酷，却是这种理想的坚实基础。他对现实和理想的认识过程也是他对其自我人生探索的过程。     

悦纳自我与个性化生存

悦纳自我是发展积极自我概念的核心和关键。一个人首先应自我接纳，才能为他人所接纳。悦纳自我就是要无条件地接受自己的一切，无论是好的或坏的，成功的或挫败的，有价值的或无价值的，凡自身现实的一切都应该积极接纳，要平静而理智地对待自己的长短优劣。     

论“90后”高职大学生自我意识的发展及完善——以南通纺织职业技术学院为样本

本研究采用“二十问”测验对南通纺院12级新生自我意识发展状况做调查研究。结果显示,高职生的自我肯定感较强;多数学生较关注心理自我与社会自我,忽略生理自我;一些学生缺乏理想自我或者理想自我与现实自我差距较大,有理想化倾向;部分学生不能觉知他人眼中的我,自我意识部分内容缺失,自我意识发展不完善。针对这些特点,学校和教师应该帮助大学生完善自我意识。