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《常熟理工学院学报》2016,(3)
《中国阅读通史》叙述各时期阅读的历史过程,论述阅读史研究的基础、理论研究、文本变迁与阅读、社会环境与教育对阅读的影响、社会意识与宗教对阅读的影响、学术知识体系与阅读、中国阅读传统、个人阅读史。 相似文献
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曲梅华 《历史教学(高校版)》1985,(11)
由孙秉莹教授主编、九所大专院校合作编写的《世界通史纲要》,1985年7月由吉林文史出版社正式出版发行。全书分上(古代中世史部分)、中(近代史部分)、下(现代史部分)三册。武汉大学吴于廑教授为该书写了序言。这部书简明扼要,重点突出,语言通俗,吸收了国内外一些新的研究成果,适当增加了经济、文化科学史的内容,特别是三次技术革命史占有一定篇幅。冯兴盛等同志还配合教材编选了一套《世界通史参考资料》。内容包括:参考文献、资料;历史地国,部分国家主要 相似文献
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刘美 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2005,33(2):208-208
由国家考试中心原主任研究员杨学为任总主编,我校社会学院裘士京教授任第一分卷主编的《中国考试通史》,近日已由首都师范大学出版社出版。该书是教育科学研究“九五”规划重点课题项目成果,编纂历经十年,参与者都是国内各有关领域中一流的专家学者,这就保证了该书的高水平。尽管民国以来,我国就已经出现过不少关于科举历史的著作, 相似文献
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哲学是八七级中文专业的必修课。本专业所用教材和教学时数同本学期同时开课的其他各类各专业(包括八八级中文专业),有较大差异,因而教学和期末考试要求也不尽一致。以下简要谈一下本课程的教学要求和期末考试的一些设想。限于篇幅,凡教材或《哲学自学举要》已讲清的问题此不再细述。个别问题作简要提示。有些概念教材讲得不够 相似文献
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王琳 《历史教学(高校版)》1992,(4)
青年史学工作者刘引泉主编的《中国民主革命时期通史》最近由北京东方出版社出版。全书87万字余字,分上、下两册。这是一部对中国民主革命历史(184o—1949)作整体研究的学术著作。纵览该书,觉得有如下特点值得称道: 一、在历史发展基本线索上的理论创新。以前各种版本的民主革命时期著作,一般以政治事件和战争为主要线索,忽视了与政治、战争紧密相联、互相制约的社会经济形态、文化思想,民众心理方面的阐述,这样就难以反映民主革命时期的历史全貌。鉴于此,该书首先明确,民主革命历史时期的社会主要矛盾是中华民族与帝国主义、封建主义的矛盾,近代以来一切进步的改革运动和反对专制、反对侵略的浴 相似文献
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许并生 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1999,(3)
本世纪的最后几年,中国古代小说研究成果丰硕,令人瞩目。其中福建师范大学的“中国小说通史系列丛书”,是值得大书一笔的成果之一。据悉,丛书现已完成神怪、人情、英雄侠义、社会四卷,前三卷业已出版面世。《中国神怪小说通史》是这套丛书中的一部力作,作者是曾经主... 相似文献
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一著名丹麦语言学家奥托·叶斯柏森(1860—1943)留下了一整套的著作,有关于普通语言学的(《语言》、《语法体系》、《语音教程》),有关于英语的历史和理论问题的(《语言的进步,特别适用于英语》、《英语的发展和结构》、《建立在历史基础上的现代英语语法》七卷、《英语语法基础》),还有关于外国语教学方法研究的(《外国语教学法》)。叶斯柏森由于第一个提出“语言的进步”这一理论而知名于世。叶斯柏森用这个理 相似文献
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以往的研究一般以为,《大学问》也就是《大学或问》,是阳明关于《大学》精义的阐释,其意义在于它乃阳明《大学》观的晚年定论。本文认为《大学问》论述的是成就大人之至高,是最大的学问。阳明关于"大人之学"的具体论述处处贯彻着阳明哲学的基本原则、基本取向与价值理,堪称阳明哲学纲领,可从三个方面来论证此观点:《大学问》对程朱,尤其朱熹的批驳,反映了阳明中年后一贯的态度与立场;《大学问》对"良知"的界定与阐述与他以前的有关阐述,无论在内容还是在形式上都高度吻合;《大学问》对"致良知"的阐述可谓阳明"致良知"说的概要。 相似文献
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林斡 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1987,(1)
本书是一部研究匈奴史的专著。著者试图运用马克思列宁主义,毛泽东思想的科学观点和方法,对这个在中国历史舞台上活跃了约五百年的匈奴族的经济生活,社会结构,政权组织,文化习俗,部族兴衰,政治演变,及与其他各族,特别是汉族的关系,作一比较全面而系统的叙述,以期将匈奴族的历史面貌描绘出一个轮廓。《匈奴通史》全书二十三万三千字,共分十章。内容简明、通俗,以正面介绍匈奴历史知识为主,无 相似文献
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赵东玉 《大连教育学院学报》1996,(4)
<正> 《读书》1995年第11期高瑞泉博士的《智慧之境》一文,是怀念已故著名学者冯契先生的。赖有这样的文字,无缘亲炙冯契先生教诲的我辈后生,终于可以想见到更真实、更亲切、更丰满的冯契先生。文中言及:“以一人之心力,独自条贯系统地写完自先秦到中华人民共和国建国的整部中国哲学史,舍先生之外,不知至今是否有经二人?”此语似可斟酌。据我们所知,哲学大师冯友兰先生长期沉醉于中国哲学史的研究,先后撰有《中国哲学史》(上、下册)、《中国哲学小史》、《中国哲学简史》和《中国哲学史新编》(1—7册)等著作。这些书大都具备这样两个特点:一是独立完成;二是贯通古今。其中前几部均完成于解放前,无法涉及到更晚的哲学史。而《新编》系解放后的新作,其第七册更是专门讲授辛亥革命以来的中国哲学史。惜这部直至冯友兰先生去世前才最终“绝笔”的“《中国哲学史新编》第七册,不能和前面六册一样在同一出版社出版。……它在香港出版了,只是将书名改为《中国现代哲学史》”。(《读书》1995年第4期,汪子嵩《海阔天空我自飞》)知情者说,冯友兰先生在晚年已“失其聪明”,著述赖有他人相助。而冯先生《新编》七册的最后一章中言明:“我真感觉到‘海阔天空我自飞’的自由。”(同上)故全书的筋骨血脉均得之于先生,殆 相似文献
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《中国少数民族新闻传播史》回顾、研究了我过少数民族新闻传播事业百年来兴起发展的历程,深入研究和总结少数民族新闻事业的发展特点,为少数民族新闻学的研究和少数民族新闻事业在新时代的发展提供借鉴;它承载丰富的文化内涵,展现了少数民族文化风采。 相似文献
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《心理学通史》总论 总被引:1,自引:0,他引:1
杨鑫辉 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(4)
编纂我国第一部通古今贯中外的心理学通史,具有填补空白的重要意义。应当体现时代性、全面性、新颖性、多样性的编写原则与特色;理清中外古代心理学思想和现代心理科学历史的发展脉络;把握当代心理学高新科技化、综合化、本土化和实用化的发展趋势。 相似文献
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郭圣铭 《历史教学(高校版)》1982,(10)
波里比阿(PoIybius,约公元前204—122年)是公元前二世纪的希腊大史学家。他原为“希腊化时代”希腊文化的代表者,在希腊各邦中有一定的影响。当他盛年之际,地中海地区风云突变:罗马最后用武力宾服各地,建立起大一统的帝国:希腊各邦丧失了政治独立,被并入罗马帝国。波里比阿适逢其时,而且其中有些事是他自己亲身经历过的。于是,他以其深厚的学术素养和远见卓识,把这段历史时期内那些苍黄翻复的大事记载了下来。在古代希腊、罗马的历史学家 相似文献